Презентация, доклад к исследовательской работе по теме Биографии волшебных вещей в сказках

сказках даются героям, что бы те нашли правильную дорогу. Он – поводырь, с ним не пропадешь.
Наш далекий предок исходил пешком из конца в конец всю Европу и Азию, всю Африку и Австралию; в эпоху великого оледенения по образовавшимся на месте морей и озер перешейкам суши он заселил все острова, проник в Америку.
И помогал он не заблудиться в пути, не затеряться в болотах, не погибнуть в горах волшебный клубочек. Только в те далекие времена он катился по земле – это уже придумали сказочники – а спокойно лежал у человека в руке. Прохожий старичок из сказки «Царевна лягушка» дал Ивану не простой клубочек – он дал карту!
Бумаги еще не было, и карты не рисовали, а пели. Древние землепроходцы отлично разбирались в них и знали: нити какого цвета означают леса, какого – небольшие рожицы, или луга; понимали, что маленькие веточки означают ручьи, подлиннее – реки, а камешек – гору. Со временем появился компас, а ещё позже карту стали рисовать на коре дерева, на пергаменте, на бумаге – и плетеная «карта» была забыта.
Но через горы времени сказка доносит до нас воспоминания о ней – самой первой «карте» человека. Только забылись за века тайны ниточек, палочек и камушков. Остался только клубочек и память о том, что он указывает путь.

Клубочек - поводырь

живая вода и мертвая вода.
Живая вода — вода, обладающая определёнными волшебными свойствами, например, в сказках способна оживлять мёртвое тело. Зачастую используется наряду с мертвой водой, которая обладает возможностью залечивать раны. Часто охраняется злыми существами и её добыча связана для героя с риском и испытаниями.
Мертвая вода всем известна – это яд. Её использовалали для двух целей: во-первых, ее давали пить всякой нечисти (Змею Горынычу) перед битвой и во время отдыха между боями - от этого нечисть слабела; во-вторых, перед использованием живой воды для возрождения к жизни, мертвой водой орошали раны и восстанавливали целостность израненного или даже разрубленного на куски мертвого тела.
В истории России есть свидетельство о мертвой воде.
В Московский кремль, в 1633 году провели водопровод, который продавал воду из колодца Свибловой башни в царские покои, в их сады и на пивоварни. Гиблая это была вода! Мертвая! Мало того что вода была не из колодца, не проточная. Трубы, по которым шла вода, были изготовлены из свинца.
100 лет пили русские цари эту воду и все эти 100 лет либо болели тяжелой болезнью, либо рано умирали. И только Петр I избеңал этой участи: как Иван-Царевич в русской сказке, он пил “сильную” воду, ибо детство и отрочество провел не во дворце, а в подмосковных селах. Да и позднее он мало бывал в Кремле.
А в 1733 году во время Кремлевского пожара водопровод был разрушен.

Живая и мёртвая вода

без помощи человека, есть во многих сказках мира. Они были созданы не ради забавы. Они родились из первобытных мифов, а те, в свою очередь, вобрали в себя мироощущение людей того далекого времени. И вот эту первооснову, эту тайну вещей саморобов сказка до нас и доносит, а ученые расшифровывают.
Люди верили, что если им на земле плохо живется, то под землей, на том свете, они будут жить хорошо. Если при жизни он с большими усилиями рубит деревья, то после смерти он получит топор – саморуб, который сам, без его помощи, будет валить лес. Если при жизни человек голодает, то в загробном мире будет изобилие: так, в стране мертвых, верили люди, никогда не кончается еда.
Так родились волшебные сказки про вещи – саморобы: про горшок, который сам варит кашу; про скатерть самобранку, про курочку, которая несет золотые яйца, про чудо меленку, из которой все время сыплется мука.
Люди всегда с юмором относились к ленивцам и пустым мечтателя. Поэтому сказка смеется над такими героями, поэтому волшебные вещи – саморобы не слушаются людей: горшочек варит и варит кашу, чудо меленка мелет и не может остановится, гусли – самогуды заставляют танцевать самого хозяина.
«Не надейтесь на чудо, - говорят волшебные сказки. – На самом деле чуда нет! Изобилие может дать только усердный труд!» И в этом состоит полная тайна сказок о вещах-саморобах.

Вещи - самоборы

желание людей накопить столько знаний, чтобы ответить на все вопросы. В различные времена разные народы пытались писать такую книгу. Сначала она создавалась устно. От матери к дочери, от отца к сыну передавались знания, которые накапливали люди. Они как могли объясняли в этой книге, почему из земли растет зелёная трава, почему из тонкого прутика постепенно вырастает огромное дерево, почему день сменяется ночью, почему дует ветер, почему вода в реке течет в одну сторону.
Чтобы лучше запоминались эти знания, люди стали их рифмовать.
И все же эта устная книга была несовершенной. Герой индейского эпоса Гайавата с грустью размышлял:

Посмотри, как быстро в жизни
Все забвенье поглощает!
Память о великих людях
Умирает вместе с нами;

Эти долгие, мучительные раздумья о сохранении накопленных знаний и заставили человека придумать писменность.
Великую книгу знаний – «Волшебную книгу» люди писали на разном матерьяле, пока наконец не изобрели бумагу.
Составлена книга, которая называется «Энциклопедия» и старается, как волшебная книга феи Виллины, ответить на все вопросы.
Будет ли в руках человечества и на самом деле «Волшебная книга», которая будет знать все? Это покажет будущее..

Волшебная книга

г. Благовещенска
Бикбулатова Эльза

Благодарю за внимание!