Презентация, доклад на тему РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В XV – НАЧАЛЕ XVI

истории
подготовила ученица 6 класса
школы МОУ СОШ с. Перевесинка Артёмова Анна.

оставалась Византия.
-В Константинополе была резиденция вселенского патриарха.
-В Александрии был центр африканской общины. Её возглавлял патриарх александрийский.
-Антиохийский патриарх имел резиденцию в Дамаске.
-Иерусалимский патриарх был первосвящеником для православных, живших в Палестине.
-После разорения Киева Батыем митрополит чаще жил на северо-востоке Руси. В 1299 году резиденция митрополита была перенесена во Владимир. А в 1325 году в Москву.
-Иоанн VIII Палеолог в 1437 году приехал к папе римскому, чтобы спасти Византию. В их составе был Исидор, который был интересен для папы.

вели богословские споры.
-Патриарх Иосиф II отказывался ставить на главенство папу. Но скоро умер.
-Уния была подписана в 1439 г. Только митрополит Марк отказался её подписывать.
- Митрополит Киевский и всея Руси Исидор был сторонником Флорентийской унии и поставил свою подпись под этим документом.
-Большинство православных людей ни в Византии, ни в других странах не были согласны с унией.
- Вскоре Исидор прибыл в Москву. Он провёл службу в Успенском соборе, помянул папу римского и зачитал текст унии.
- Василий II приказал заточить Исидора в монастырь, но тот бежал за границу. Флорентийская уния была отвергнута собором русского духовенства и объявлена ересью.

помощи от католических стран Европы.
За вступление в должность султана будущий патриарх должен был заплатить огромную сумму денег.
Бегство Исидора дало основание русскому духовенству лишить его сана митрополита Киевского и всея Руси.
В 1448 г. митрополитом Киевским и всея Руси был избран епископ рязанский и муромский Иона. Это означало закрепление самостоятельности Русской православной церкви.

папа римский признали митрополитом Киевским и всея Руси сторонника унии Григория, ученика Исидора.
В Киев митрополитов назначал Константинополь, а в Москве их избирало высшее духовенство. Это положение сохранялось до конца XVII в.
В условиях непрерывных войн люди стремились увидеть образец для подражания в служении подвижников. К лику святых причисляли церковных деятелей, а не князей.
Христианские проповедники проникали в самые отдалённые районы страны.
Во второй половине XIV в. в землях зырян и перми проповедовал епископ Стефан Пермский. Он разработал алфавит для местных народов.
С конца XV в. в русских землях началось распространение ересей. Это касалось Новгородской, Псковской и др.
Начались столкновения между противниками обновления Церкви. Еретики отрицали происхождение Иисуса Христа, отвергали почитание икон, монашество. Такие идеи нашли поддержку среди части духовенства и даже людей, близких к Ивану III. Сначала он сочувственно относился к еретикам, т.к. они поддерживали его власть. Вскоре Иван III отверг идеи еретиков. Их руководители были казнены.

обретение её независимости (афтокефалии). Церковь сыграла большую роль в становлении нового Российского государства.