Презентация, доклад на тему Реформация, контрреформация и абсолютизм в Европе

Подготовил: преподаватель истории
Цыкалова Екатерина Алексеевна

ГБПОУ ВО «Россошанский техникум сельскохозяйственного и строительного транспорта»

и многообразна, а устройство мира мало похоже на описанное в Библии, распространение идей гуманизма, во многом расходящихся со средневековым христианским мировоззрением, оказали огромное влияние на умы людей. Прежний незыблемый авторитет католической церкви был поколеблен.

Было положено начало Реформации - общественному движению в Западной и Центральной Европе в 16 в., направленному против католической церкви.

и человеком; священники не обладают каким – то особым даром по сравнению с мирянами; церковь не должна владеть богатствами и землями, и их необходимо отобрать у неё; монастыри должны быть закрыты. Взгляды Лютера нашли поддержку у многих светских правителей Германии, давно мечтавших прибрать к рукам церковные земли.

Реформация в Германии

Мюнцер считал, что земная жизнь должна быть очищена от зла. Германия не должна быть княжеской и дворянской, а дворянские замки и монастыри надо уничтожить. Врагами являются те, кто обрекает простой народ на страдания. Не должно быть различий между богатыми и бедными, частной собственности.

В 1524-1525 гг. вспыхнуло восстание крестьян против феодалов под лозунгами народной реформации. Предводителем был Т. Мюнцер. Крестьянская армия была разбита, а Мюнцер попал в плени был казнён.

среди бюргерства и власти. В 1526 г. Шпеерский рейхстаг разрешил князьям выбор веры для себя и своих подданных, а через 3 года отменил своё разрешение, после чего приверженцы Лютера выступили с протестом; это и дало название всему движению.

Противостояние между протестантантскими и католическими князьями продолжалось вплоть до 1555 г. когда был заключен Аугсбургский религиозный мир и закреплен принцип: «Чья власть того и вера»

в 1523 г. Выступил с 67 тезисами, направлеными против католичсекой церкви и болеее радикальными, чем лютеранские. Городские власти пиняли его программу.
Однако разгорелась война с лесными кантонами, в которой Цвингли потерпел поражение и погиб. Цвинглианство как самостоятельное религиозное течение перестало существовать

в Женеве с 1536 г.
Кальвин создал в Женеве образец церковной общины нового типа, с самым строгим аскетическим уставом, допускающим из всех жизненных удовольствий исключительно семейную жизнь. Нельзя было петь, танцевать вволю есть , а тем более пить, ходить в светлых костюмах; за непосещение церкви полагался штраф; сомнение в христианских истинах каралось смертью на костре.

кальвинизма в других странах, прежде всего в Англии

Кальвинизм разделился на несколько течений: реформаторство, пресвитерианство, конгрегационализм; во Франции появились гугеноты, в Англии – пуритане.

роли богослова на стороне католической церкви. В 1521 г. Он опубликовал трактат против лютеранства и был удостоен за это высокой награды Рима – золотой Розы и звания «Защитник веры»

постепенный отход от церковного подчинения папе Римскому

В 1532 г. Прекращается выплата аннатов (сборы в пользу римской курии)

В 1533 г. Отменяется папская юрисдикция в отношении английской церкви и под страхом смертной казни запрещается апелляция к папе на решения английских духовных судов

В 1534 г. Опубликован «Акт о супрематии», по которому главой английской церкви провозглашается король. Непризнание акта каралось смертью.

кампанию террора, что получила кличку Кровавой

Елизавета, воцарившаяся после смерти Марии, вернулась к протестантизму. Общий характер вероучения приближался к кальвинизму, однако, имелись расхождения, так как епископальная система при главенстве короля над всей церковью. С 1851 г. Это направление получило название англиканство

проявились в движении пуритан, выступавших за радикальное очищение. Центром этого движения являлась Шотландия, где в конце 1860-х гг. развернул свою пропаганду Джон Нокс, прошедший подготовку в Женеве. Пропаганда была настолько успешна, что шотландский парламент специальным актом объявил пуританство государственной религией.

разворачивается настоящая гражданская война между группировками кальвинизма и католицизма. Католическая партия Марии Стюарт потерпела поражение, а сама королева вынуждена была воспользоваться «гостеприимством» Елизаветы, которая спровоцировала её казнь в 1587 г.

во Франции стало искаженное немецко-швейцарское слово «Eidgenosse», что означало «сотоварищи» и по-французски звучало как гугеноты

гугенотское богослужение. После этого свыше 30 лет продолжались религиозные войны.

Знаменитым актом религиозного варварства вошла в историю Варфоломеевская ночь 24 августа 1572 г., когда в париже были вырезаны 30 тыс. гугенотов, приехавших на свадьбу своего лидера Генриха Наварского с принцессой Маргаритой. Свадьба проходила в день Святого Варфоломея.

основании которого католицизм признавался государственной религией, однако протестантам предоствалялась относительная свобода вероисповедания.В 1685 г. Король Людовик XIV отменил Нантский эдикт

в XVI – XVII вв. развернулась борьба между протестантами и католиками. Папский престол попытался перейти в наступление, осуществить Контрреформацию.

Для этого были проведены реформы внутренней жизни церкви, а с целью борьбы с врагами папства были созданы особые организации. Самой значительной из них явилось созданное в 1540 г. Общество Иисуса, или орден иезуитов

Он и 6 его единомышленников образовали общество , которое ставило своей целью способствовать восстановлению могущества папы и католической церкви. В 1540 г. Организация была утверждена папой Павлом III как монашеский орден , ставший главным орудием католической Контрреформации. Основным лозунгом иезуитов было: цель оправдывает средства.

гг.) - первой общеевропейской войны, в которую было вовлечено большинство стран континента. Согласно заключенному по её окончании Вестфальскому миру, протестантская церковь закрепила право на существование наряду с католической, а в Европе произошли территориальные изменения.

вынуждено переориентироваться и отказаться от претензий на светское господство, оставив себе исключительно роль духовного повелителя Вселенной.

Новой ситуацией воспользовались европейские монархи , сумевшие укрепить свою власть и превратить её в абсолютную. В ХVII в. Во многих странах Европы утвердился абсолютизм.

– представительных учреждений и опиравшегося на разветвленный государственный аппарат и мощную армию. В качестве идейного обоснования абсолютизма выступала теория божественной природы королевской власти

мира и укрепить государство после религиозных войн. Его убил фанатик-католик, и дело укрепления абсолютистского государства продолжил кардинал Ришелье, ставший при короле Людовике XIII фактическим правителем страны. Ришелье формулировал сущность своей политики так: «Моей первой целью было величие короля, моей второй целью было могущество королевства»

поддержку французской буржуазии, заинтересованной в сильной королевской власти и стабильности политического режима. Абсолютистское государство покровительствовало развитию национальной промышленности страны, поощряло деятельность торговых компаний за рубежом. В то же время абсолютизм как неограниченная власть приводил к произволу.

правителях этой династии был сильно ограничен в правах, созывался от случая к случаю. Особенностью английского абсолютизма было отсутствие в стране сильной регулярной армии. Временем расцвета английского абсолютизма было долгое правление Елизаветы I, укрепившей позиции Англии как морской державы.

властью и новыми капиталистическими слоямиобщества резко обострилась. Король Яков I, недовольный деятельностью парламента, особенно его отказом давать деньги на содержание двора, все реже созывал его. В 1629 г. Сын Якова Карл I вообще распустил парламент и стал собирать налоги без его разрешения.

стремления крупной аристократии; непрерывные войны затрудняли государственное развитие. Тем не менее, Испания при Филиппе II, Англия при Елизавете I, Франция при Людовике XIV достигают пика развития абсолютистской системы.