Презентация, доклад на тему Развитие феодальных отношений. Русь при Ярославичах (10 класс)

Среднем Поднепровье и вокруг Новгорода земли все чаще оказывались в частном владении. Свободные люди, которые раньше лишь уплачивали дань князю, постепенно попали в зависимость от него. Так возникла их поземельная зависимость от господина.

домен (владение) — комплекс земель, населенных зависимыми от главы государства людьми. Появление подобных владений знаменовало наступление на Руси новых порядков. К этому же времени относится и возникновение собственных земельных владений бояр и дружинников.

с тех или иных земель. Часть этой дани они оставляли себе за службу великому князю. Позднее кормления заменили передачей великим князем своим вассалам населенных земель на правах собственности. Однако право верховной власти на эти земли принадлежало великому князю. Он мог пожаловать, а мог и отнять эту землю.

другому, называли феодом (от латинского слова «феодум»-«владение»). Система такой многоступенчатой земельной зависимости называлась феодальной системой, а владельцы земель, населенных крестьянами, или городов, населенных ремесленниками и другими жителями, — феодалами. Со второй половины XI в. такая система стала складываться и на Руси.

продуктивным, чем мелкое крестьянское хозяйство отдельной семьи. В нем можно было лучше организовать обработку почвы, расчистку леса, строительство хозяйственных построек и многое другое. Феодальный собственник обязан был в случае неурожаев, засухи, пожаров помогать своим крестьянам.

лишь при поддержке богатых людей. За денежный долг, помощь семенами или орудиями труда они должны были отрабатывать на господина часть своего времени. Такие люди назывались рядовичи, потому что они заключали с господином ряд (договор) и попадали от него в зависимость

становился и тот, кто женился на холопке, не оговорив заранее свое право на свободу. Холопами становились дети холопов, нарушившие договор рядовичи и закупы, пленные чужеземцы. В отличие от рабов в античном мире, холопы имели некоторые права: они могли выступать свидетелями в суде, если не было других очевидцев преступления, их убийство каралось законом.

великий князь. В XI в. у киевского князя насчитывалось до 500 —800 дружинников, передвигавшихся на конях посуху либо в быстрых и легких ладьях по рекам и морям. В X — первой половине XI в. великие князья сами вели в бой дружину. Князя оберегали отроки, отражая направленные на него удары и тщательно охраняя княжеский стяг.

— смердов и ремесленников. Они делились в полку на десятки и сотни во главе с десятскими и сотскими. Полком командовал тысяцкий. Вой были вооружены луками и стрелами, копьями, тяжелыми боевыми топорами и ножами. В левой руке у каждого был деревянный щит, обтянутый металлическими пластинами и толстой кожей.

задача состояла в том, чтобы держать удар вражеской конницы. На правом и левом крыльях (флангах) располагались конные дружины князей. Они наносили фланговые удары и окружали противника. Нередко поодаль выступали наемники — варяги и печенеги.

центра. В Скандинавии ее даже называли Гардарикой (страной городов). В центре города находился детинец (кремль) с высокими стенами, которые сооружались из огромных деревянных коробов с землей или глиной внутри. Перед стеной вырывали глубокий ров, наполненный водой. Перекидные мосты вели к воротам города, сделанным из толстых дубовых досок и обитым железом.

Червен, Перемышль, Тмутаракань и многие другие города были княжескими резиденциями, крупными торговыми пунктами, сильными крепостями, религиозными и культурными центрами. В них расцветало искусство, создавались летописи, открывались библиотеки, возводились замечательные архитектурные сооружения. Эти города имели долгую историю и явились основой силы, мощи и престижа Древней Руси.

русских городах купечество составляло заметную часть населения. Богатых купцов, которые вели зарубежную торговлю, называли гостями. Много было купцов, торговавших по Руси, а также мелких торговцев-разносчиков. Зарождались купеческие объединения со своими уставами и денежными фондами. Торговля объединяла Русь. Расчеты шли в русских серебряных гривнах и кунах, в арабских дерхемах, в немецких талерах, в византийских золотых номисмах. В северной глуши и на степном юге использовали в качестве денег меха и скот.

церковной религиозной жизни. Русская Православная Церковь была создана по образу и подобию византийской. Во главе ее стоял митрополит Киевский. В крупных городах церковную власть осуществляли епископы, в Новгороде— архиепископ. Священники крупных храмов — соборов, а также местных церквей являлись организаторами религиозной жизни в городах и селах.

Ярослава Мудрого был избран впервые в истории Руси русский человек. Это был Иларион — очень образованный священник, большой знаток Священного Писания. Ярослав Мудрый провозгласил Илариона митрополитом Руси без ведома Византии.

там долгое время в уединении, молитвах, раздумьях и посте. Пещера Илариона положила на Руси начало монастырям (от греческого слова «монастерион» — «келья отшельника»). Так во второй половине XI в. возник Киево-Печерский монастырь, первым игуменом которого был Антоний. Печерский монастырь рос и отстраивался. Монахи перебрались из пещер в кельи, появились церкви.

восстание, которое возглавили вятичские волхвы. Язычники поднялись против христиан, беднота — против богатых. Эти две линии сплелись воедино.

волхвы подняли народ против архиепископа. Местная дружина попыталась его защитить. Весь город, кроме двора архиепископа, оказался в руках восставших, которых с трудом удалось унять. Так в истории России началась война бедных с богатыми, низов народа с его верхами. Лишь к 1072 г. был восстановлен порядок в стране.

По их инициативе в 1072 г. был разработан и на общем совещании князей и бояр принят новый свод законов, т.к. «Русская правда» Ярослава Мудрого уже не отвечала запросам времени. После мятежей, насилий и самоуправств новый свод законов устанавливал порядок в стране, защищал собственность — дом, земельные владения, имущество.

убийство княжеского старосты — 12 гривен. Штрафы устанавливались за кражу имущества, скота, домашней птицы, запашку чужой земли. Свод законов сурово карал за укрывательство холопов. Конечно, «Русская правда» Ярославичей защищала прежде всего тех, кто обладал собственностью. Но в ней были и статьи, отстаивавшие право на жизнь и собственность любого жителя Руси.

старшинству, Святослав, правил в Чернигове, а третий, Всеволод, — в пограничном со степью Переяславле. В других городах сидели на престоле младшие сыновья. Все они, как это установил отец, подчинялись старшему брату.

утихомирить своего племянника на Волыни. В 1072 г. они бок о бок заседали в великокняжеской гриднице и обсуждали статьи новой «Русской правды», а потом поднимали кубки с вином и хмельным медом за здоровье друг друга.

самовластцем, как отец. Святослав и Всеволод не желали подчиняться старшему брату, как они подчинялись отцу, и двинули дружины на Киев. Изяслав бежал в Польшу, потом в Германию, где пытался нанять воинов, чтобы вернуть себе престол. Великим князем стал Святослав. Лишь после его смерти старший сын Ярослава Мудрого вернулся в Киев.

именно он должен владеть родным Черниговом. Его поддержали братья — Святославичи. Бежав из Чернигова в Тмутаракань, Олег собрал в 1078 г. большую рать, привлек на службу половцев и двинулся на родной город. В 1078 г. Олег повел на Русь объединенное русско-половецкое войско, желая захватить родной Чернигов. Всеволод Ярославич и Владимир Мономах бежали в Киев, Победители овладели Черниговом

с сыном Владимиром Мономахом выступили против Олега. В упорном сражении на Нежатиной Ниве старшие князья одолели Олега, но великий князь Изяслав был убит во время битвы. Олег снова бежал на юг. Власть в Киеве взял единственный из оставшихся в живых Ярославичей — Всеволод.