Презентация, доклад на тему Проект по истории Народные поверья и суеверия

Москомспорта

Участники: Гарнык Маргарита
Васильевич Валентина
Шкуропатова Дарья
Шардакова Екатерина
Ткаченко Виктория
Иванкина Дарья
Автор презентации: Сухова Анастасия
Руководитель проекта: Шалимова Наталья Владимировна

и способностями учащихся.
Развитие познавательной активности и коммуникативных навыков детей на основе привлечения их к поисково - исследовательской деятельности.
Формирование умений и навыков работы учащихся с различными источниками информации: художественная литература, словари, энциклопедии, интернет и.т.д.
Методические задачи проекта:
Углубление знаний учащихся о родной истории, литературе, мифологии.
Формирование навыков самостоятельного анализа и оценки информации.
Воспитание патриотизма, гордости за родную историю.

задом, ко мне передом! »

горбатым и крючковатым носом. В сказках нет акцента на одежды Бабы-яги.

в ступе, погоняет пестом, заметает помелом.

ворон, кот Баюн.

мощными руками, со сверкающими глазами существо - живет в лесной чащобе.

обувь перепутана: правый лапоть надет на левую ногу, левый – на правую. Это и есть его главная примета.

Говорят, он может появиться в образе зайца, волка, филина и даже в облике красавца гриба, который в руки не даётся.

старым забайкальским охотником, который говорил: “Не знаю, есть ли на свете обезьяны, может, их и выдумали, а вот лешего я своими глазами видел, и не один раз”.

Версия первая: плод воображения суеверных людей.

Версия вторая: реальный биологический объект, человекоподобное существо, с которым сталкивались наши предки.

бревенчатой избе вдали от человека. Изба укрыта кожами.

разрешения в лес заходить не стоит.

Один из характерных звуков, присущих лешему, - свист. Это своего рода позывной сигнал нечистой силы. Любимая присказка лешего: «Шёл, нашёл, потерял»

обычно составляли своеобразное соглашение с лешими, в
которых оговаривали взаимные
запреты и обязанности.
Похищает детей

и опасного начала.

Он опутан тиной, имеет большую окладистую бороду и зелёные усы..

и прочими водяными жителями, которые поэтому не составляют самобытного божества.

колесом, где струя воды вымывает глубокие омуты.
Ему приписывают сома, как любимую рыбу, на которой он разъезжает и которая ему доставляет утопленников.

принимать вид ленивца.
Живёт в бане и рядом с ней.

Питание и повадки: любит, когда о нём заботятся, соблюдают правила поведения в бане.

любит, когда к нему приходят в нетрезвом виде.
3 При посещении бани необходимо соблюдать следующий ритуал:
-- При входе спросить разрешения
-- Уходить из бани задом наперёд
-- Кланяться и приговаривать: « Мойся, хозяин!»
-- Последний моющийся оставляет хозяину бани кусок мыла и наливает таз тёплой воды.
4 Банник не любит, когда люди моются ночью. Человеку не следует мыться ночью : духи бани навредят, а могут и убить.
Исключения делаются для рожениц и для девушек, которые выходят замуж на следующий день.
5 В бане нельзя громко говорить, кричать, шуметь и смеяться.

ДЕТИ, И ДАЖЕ НЕКОТОРЫЕ ВЗРОСЛЫЕ. А СЕЙЧАС МЫ ВАМ РАССКАЖЕМ О НАРОДНЫХ ПРИМЕТАХ.

в зеркало перед выходом, закалывают булавку с внутренней стороны одежды. Но не знают, как возникли эти суеверия. А ведь на самом деле, приметы – это пережиток мифологического сознания древних людей, которые не могли понять истинных причин происходящего, и считали, что любую войну, неурожай, стихийное бедствие или даже простую ссору предвосхищает некое пустяковое событие. Так возникли приметы погоды, которые предупреждали народ о дожде, засухе или холодной зиме. Что немаловажно, этим приметам выделяется особое место в современной метеорологии – к ним прислушиваются даже ученые. Так же приметы и суеверия создавались народом, чтобы предотвратить грядущие бедствия, смягчить действие нечистых сил. Не случайны в этом отношении свадебные приметы, направленные на то, чтобы отогнать от новобрачных злого духа; также и ритуалы, выполняемые перед посевом урожая, перед заселением в новый
дом и т.д.

Народные приметы и суеверия

сказки»
Книга «Славянские мифы» (Смирнов Ю.А.)
Книга «Поэтические воззрения славян на природу» (А.Н. Афанасьев)
Книга «Новая АБВега русских суеверий» (М.Н. Власова)
Книга «О поверьях, суеверьях и предрассудках русского народа» (В. Даль)
Книга «Русский демонологичекский словарь» (М.С Новичкова)
Книга «Мы - славяне» (Семенова М.С.)
http://ru.wikipedia.org