Презентация, доклад Политические противники самодержавия по истории Красноярского края

империи, куда царское правительство высылало своих политических противников. В 1860 г. в Красноярск был выслан видный общественный деятель 40-х гг. XIX в. М. В. Буташевич-Петрашевский. Находясь в ссылке, он поддерживал связь с А. И. Герценом, посылая в «Колокол» корреспонденции, обличавшие произвол сибирских властей. В Красноярске у Петрашевского были достаточно широкие связи с членами городской думы, к его мнению прислушивались горожане. Это вызывало беспокойство губернских властей, и 23 марта 1864 г. последовал указ о его высылке в с. Шушенское. Высылка Петрашевского вызвала в красноярском обществе определенный резонанс. Группа женщин — Ш. Э. Латкина, О. В. Сидорова, Е. В. Бострем выразили публичный протест губернатору. И хотя это не спасло Михаила Васильевича от высылки, но было важно для него как проявление гражданского чувства. «Такие поступки как взрывы электричества в воздухе,— писал он,— всегда освежают атмосферу, низводя благодатные действия в захиревших зачатках общественных сил, возбуждают их рост». 

разоблачительные заметки, жалобы на местное начальство, становится ходатаем по крестьянским делам, лечит жителей. Кроме того, местное начальство смущали его связи с ссыльными поляками. Опасаясь усиления влияния Петрашевского, власти выслали его в с. Вельское Енисейского округа. Но Петрашевский и отсюда продолжал рассылать свои «предерзостные» послания. Вечером 6 декабря 1866 г. он вернулся из Енисейска, куда ездил для разбирательства своей судебной тяжбы, а на следующее утро его нашли мертвым. Как было установлено полицейским расследованием, смерть наступила от кровоизлияния в мозг. На смерть Михаила Васильевича откликнулся А. И. Герцен. В «Колоколе» был помещен некролог, заканчивавшийся такими строками: «Да сохранит потомство память человека, погибшего ради русской свободы, жертвой правительственных гонений». 

в Сибирь за участие в восстании 1863 г. (всего более четырех тысяч человек.). Губернская администрация старалась выбирать для их поселения удаленные места. Большая часть поляков была расселена в Канском и Минусинском округах. Весной 1865 г. в Красноярске и Канске были созданы подпольные организации ссыльных поляков под руководством П. Ляндовского, Ю. Шленкера, Ю. Ратынского. С прибытием в красноярскую тюрьму в октябре 1865 г. Н. А. Серно-Соловьевича, одного из организаторов «Земли и воли», деятельность ссыльных поляков приобрела более активный характер. В лозунги подготавливавшегося восстания наряду с требованиями возвращения ссыльных на родину были включены общедемократические требования. 

в центр страны. В их установлении активную поддержку оказали жители губернии — жена чиновника Малецкого, капеллан красноярского католического прихода Пукен, врач И. Залесский, купец Е. Голубков. Денежную помощь тайной организации оказывал золотопромышленник П. И. Кузнецов. Вскоре жандармам стало известно о существовании организации ссыльных, однако власти не решились на гласное следствие и суд над ее участниками. Опасаясь общественного резонанса, они выслали в административном порядке ее участников в отдаленные местности Восточной Сибири.

политическими процессами над деятелями народнического движения. На территории Енисейской губернии с 1879 по 1892 г. отбывали ссылку свыше тысячи участников народнических организаций. По своему культурному и образовательному уровню они представляли настоящую находку для края, остро нуждавшегося в грамотных специалистах и в людях, неравнодушных к общественным нуждам. Среди них доля имевших высшее образование составляла почти 30%, незаконченное высшее — 40%. Более половины ссыльных была занята в сфере интеллектуального труда. Правительство и местные власти стремились всячески ограничивать участие политических ссыльных в жизни сибирского общества, прибегая к жесткой регламентации их занятий. Прежде всего — связанных с интеллектуальной деятельностью, поскольку это открывало возможности для идейного влияния ссыльных на местное население. А поэтому ссыльные, среди которых имелось немало кандидатов наук, вынуждены были заниматься неквалифицированным трудом. 

место приказчика в одном из магазинов Красноярска. Л. П. Симиренко, имевший степень кандидата естественных наук, служил садовником у известного золотопромышленника Кузнецова. Между тем потребности общества в квалифицированных специалистах были настолько остры, что местные власти нередко отступали от строгих инструкций и прибегали к помощи своих политических противников. С другой стороны, и для самих ссыльных научно-исследовательская и культурно-просветительская работа в условиях ограничения общественной деятельности становилась единственной возможностью реализовать свои гражданские позиции. 

населения Приангарья проявили себя ссыльные народники В. С. Арефьев и А. А. Макаренко. Тематика научного творчества Арефьева поражает многогранностью: он изучал народную песню, медицину, религиозные верования, хозяйственный быт, свадебные обряды русского и туземного населения Енисейской губернии, фольклор поселенцев. В его работах «В низовьях Ангары», «Свадьба в ангарской деревне» представлен этнографический материал, всесторонне характеризующий жизнь и быт русского крестьянства Приангарья. Народник убедительно опроверг распространенное в научной литературе утверждение об ущербности духовной жизни сибиряка и искаженное представление о бедности его песенного фольклора. 

трудов включает вопросы хозяйства, быта, верований, обрядов, фольклора русского земледельческого населения, положения приисковых рабочих. Работа Макаренко «Сибирский народный календарь Енисейской губернии» была трижды премирована Русским географическим обществом, Академией наук и Томским университетом. Она стала для современников настоящим открытием многогранной и богатой духовной жизни сибирского крестьянства.

участие в народнической организации «Земля и воля» в Минусинский округ, он с первых дней своей жизни в Сибири обратился к научным занятиям. В 1886 г. вышла работа «Древности Минусинского музея», которая принесла Клеменцу известность в научном мире. Дмитрий Александрович внес огромный вклад в изучение экономических и природных ресурсов Енисейской губернии. Так, при обследовании Канского и Ачинского округов он обнаружил значительные запасы каменного угля, первым указав на необходимость их промышленной разработки. Ученый пропагандировал идею развития пароходного сообщения в верхнем Енисее, выступая за расширение торгово-экономических связей с Монголией (по его мысли, это дало бы толчок развитию мелкой крестьянской промышленности на юге Енисейской губернии). По мнению современников, столь плодотворная деятельность Клеменца в провинции, да еще в условиях ссылки, была настоящим подвигом. 

Кулакова и Д. Е. Лаппо по изучению коренных народов юга Енисейской губернии. Кулаков в 1897 г. возглавил научную экспедицию по изучению хозяйственного быта инородцев Минусинского и Ачинского округов. Им были опубликованы статьи, в которых он показал разрушающее влияние современных экономических процессов на родовые институты у коренных народов юга Енисейской губернии. Ученый полагал, что вторжение капиталистических отношений, нивелирующих культурные процессы в обществе, приведет к стиранию культурно-этнических особенностей или даже к полной ассимиляции некоторых малочисленных народов Сибири. Исследования Лаппо были в основном посвящены изучению традиционного права хакасов. В своих трудах он убедительно показал, что правительство в своей политике управления коренными народами, стремясь опереться на родовые институты и традиционное право, ведет к консервации отсталости и культурной изоляции аборигенов. Сам народник видел пути решения проблемы в постепенной модернизации традиционного права, подчинении его определенным процессуальным нормам, чтобы «дикое и жестокое» постепенно ушло из общественной жизни, а права личности получили гарантию закона. 

научному краеведению. В работе «Енисейская губерния» была дана всесторонняя картина социально-экономического развития губернии в пореформенный период. Эта работа была удостоена премии Красноярской городской думы. Большой вклад в изучение крестьянского хозяйства Минусинского округа внес П. А. Аргунов, высланный в Сибирь за участие в народнической организации «Общестуденческий союз». Используя статистические материалы и коллекции из фондов Минусинского музея, он написал капитальный труд «Очерки сельского хозяйства Минусинского края», который был удостоен медали Русского географического общества. 

по делу каракозовцев в Енисейск. На протяжении 1871 — 1884 гг. он вел метеорологические наблюдения в Енисейском округе, на основе которых составил таблицы времени для Енисейска, Минусинска, Туруханска. Труды его были удостоены золотой медали Российской Академии наук. Маркс принимал участие в научной экспедиции, организованной для изучения гидроресурсов в бассейне Оби, Енисея и Чулыма с целью выявления перспектив строительства Обь-Енисейского канала.

старший брат известного революционера и исследователя Восточной Сибири П.А.Кропоткина. В 1875 г. местом ссылки ему назначили Минусинск. Двор дома, где он поселился, был превращен в метеостанцию. Здесь были устроены флюгер, дождемер, барометр и ежедневно три раза проводились замеры. Кроме того, Кропоткин работал в музее, помогая в описании его коллекций и библиотеки. Авторству ученого принадлежит обширный очерк «Саянский хребет и Минусинский округ». В нем дается обстоятельная характеристика природно-климатических условий, геологических и гидрологических ресурсов, отмечен их огромный потенциал для промышленного освоения края.

писателя и общественного деятеля С. Я. Елпатьевского. За связи с народовольческой организацией его выслали в 1884 г. в деревню Верхнюю Енисейского округа. В ссылке Сергей Яковлевич сложился как оригинальный писатель, выступив с циклом очерков о жизни сибирского населения. В своих рассказах он воздал должное силе духа русского человека, освоившего суровую природу сибирского края. Характер сибиряка, по мнению писателя, во многом сформировался под влиянием суровой, но прекрасной и могучей природы. Эта характеристика, данная писателем сибиряку, привлекла внимание видного российского историка В. О. Ключевского, который приводил ее в своих лекциях.

нем мало русской тоски, русской мечты, русского раздумья и русского сердоболья, — ему в равной мере чужды и Гамлет, и Дон-Кихот, но он знает, чего хочет, и он крепкий, жилистый и умеет хотеть и может мочь. В нем мало тяги к художественности, к красоте, к украшению жизни, но у него огромная тяга к знанию, к практическому делу, к строительству своей сибирской жизни. Ему чужды Онегины и Обломовы и всякие Гамлеты Щигровского уезда, ему ближе однотонный Базаров, устремленный Инсаров. ...Сибиряк всегда был глубоко демократичен и не очень верноподданный. Сыновья людей, преступивших русский закон, потомки беглых людей, бежавших от барина, от чиновника, от консистории и Синода, от царской власти, потомки вольных, смелых людей, уходивших от склоки, связанности, скудости русской жизни искать долю жизни в беспредельной Сибири, — сибиряки не чувствовали нежности к русскому правительству и не благоговели, не трепетали, как раньше русские пред царской властью».
Елпатьевский С. Я. Из воспоминаний. Уфа, 1984.

работе не стало для большинства из них отказом от прежних социальных идеалов, а было наполнено глубоким общественным смыслом. Один из ссыльных народников, Н. А. Виташевский, возражая на обвинения в политическом ренегатстве, писал: «Мы собственным примером и внушением способствовали умственному и нравственному, и политическому воспитанию, развитию местной инородческой и русской молодежи. Мы развивали сознание собственного достоинства, пробуждали чувство солидарности, зажигали искру борьбы за лучшее социальное, экономическое и политическое будущее».

заметно меняется, возрастает представительство нарождавшейся российской социал-демократии. Одним из первых социал-демократов, сосланных в Енисейскую губернию, стал В. П. Арцибушев. За время пребывания в с. Тасеево в 1891—1899 гг. он написал очерк «История одной сибирской деревни», который стал первым исследованием социально-экономических процессов в среде енисейского крестьянства с марксистских позиций. В конце 1890-х гг. в Енисейскую губернию были высланы участники «Союза борьбы за освобождение рабочего класса»: В. И. Ленин, П. Н. Лепешинский, М. А. Сильвин, В. К. Курнатовский, В. В. Старков, Г. М. Кржижановский, А. А. Ванеев и др. Большая часть их вскоре оказалась поселенной в Минусинском уезде.

Годы его пребывания в Шушенском стали временем напряженной работы над капитальным научным исследованием «Развитие капитализма в России», опубликованным в 1899 г. Продолжая полемику с народниками, отрицавшими возможность капитализма в России, Ленин в своей работе доказывал, что капитализм уже стал реальностью в социально-экономической жизни страны. Научная аргументация Ленина базировалась на анализе огромного фактического и статистического материала, в том числе и по Енисейской губернии. В годы ссылки Ленин не прекращал своей деятельности, нацеленной на консолидацию социал-демократии в единую партию, сплоченную на общей идейной платформе. По инициативе Ленина на заседании ссыльных, состоявшемся в 1899 г. в с. Ермаковском, был принят «Протест российских социал-демократов». Он был опубликован за границей с помощью Г. В. Плеханова и получил большой отклик, ускорив объединение сторонников революционного направления в российской социал-демократии. Под влиянием Ленина, неоднократно бывавшего и в Красноярске, здесь складывается марксистский кружок во главе с П. А. Красиковым и Л. Н. Скорняковым. Деятельность членов кружка подготовила предпосылки для создания Красноярского комитета РСДРП в 1901 г. Основным направлением деятельности красноярских социал-демократов была политическая агитация среди местных рабочих, результатом которой стала активизация стачечного движения в губернии, предвосхитившего события первой русской революции.