Презентация, доклад по всемирной истории на тему Древняя Сирия

                                                      Проверила: Антонова С.Ю.

непосредственно к югу от Халеба, показали, что около 2500 до н.э. в этой местности находилась столица богатого и сильного государства Эбла. Его выборный глава и сенат, состоящий из знати, правили северной Сирией, Ливаном и частью территории северной Месопотамии.

соприкасается с Передней Азией: на востоке — с сирийско-месопотамской степью, на севере — с малоазийским нагорьем, на юге — с Аравийской пустыней. Побережье Сирии уже в древности было связано торговыми путями с европейским миром — с островами Восточного Средиземноморья, Кипром, Критом и архипелагом Эгейского моря вплоть до материковой Греции. По узкому Суэцкому перешейку пролегал старинный торговый путь, издавна соединявший Сирию и Палестину с Египтом. Географическое положение Сирии, находившейся на скрещении древнейших караванных и морских торговых путей, способствовало раннему и высокому развитию торговли, носившей в значительной степени транзитный характер.

с запада и с востока горами Ливана и Антиливана, отсутствие больших рек, недостаток естественных богатств не создали благоприятных условий для образования единого и сильного государства. И действительно, Сирия почти всегда была раздроблена на ряд постоянно враждовавших между собой маленьких государств. Политическая раздробленность Сирии усугублялась тем, что уже с глубокой древности ее окружали могущественные государства, всегда стремившиеся к завоеванию этих богатых областей и к захвату цветущих торговых городов. На юго-запад от Сирии находился Египет, на восток — Вавилония и Ассирия, на северо-восток — государство Митанни, на север — Хеттское царство, наконец, к западу на островах Эгейского моря простиралась Критская морская держава. 

власть то одного, то другого из этих государств. На полях Сирии разыгрывались крупные сражения, сирийские крепости часто подвергались осадам и штурмам. Вся Сирия была большим плацдармом, где развертывалась напряженная борьба между могущественными государствами древневосточного мира, которых манили богатства Сирии—районы развитого сельского хозяйства и ремесла, древние и богатые торговые города, центры скрещения многочисленных торговых путей.

же как и в других древневосточных странах, общинный строй. Документы, найденные в Рас-Шамра, позволяют установить некоторые характерные черты этого общинного строя. Так, общины в государстве Угарит должны были нести ряд повинностей в пользу центральной власти, в частности воинскую и трудовую повинности. Одновременно с этим общины обязаны были платить государственные налоги — как налог серебром, так и налог натурой, который взимался зерном, маслом, вином и скотом, что указывает на длительное сохранение натурального хозяйства. 

кражу), совершенные на территории общины. Внутри общины сохранялись формы древнего общинного землепользования, которое признавалось царской властью. Делами общины ведали особые общинные старейшины — хазану, которые распределяли налоги и повинности среди общинников. Общины имели собственные «дома собраний» и собственные общинные религиозные, главным образом земледельческие культы, которые нашли свое отражение в больших мифологических поэмах.

чиновников — рабицу и шакну. По мере развития торговли все более углублялось имущественное и социальное расслоение. Судя по документам из архивов Угарита, общинники владели различным количеством скота (от 8 до 60 голов мелкого рогатого скота). Царь считался верховным распределителем всего земельного фонда. 

ремесленников, получавших из царских складов регулярные выдачи. Это были пахари, пастухи, подпаски, стригальщики овец, работники виноградников, финиковых садов, пекари, строители домов, корабельные мастера, мастера колесниц, мастера луков, кожевники и т. д. Царь часть своих земель передавал на определенных условиях во временное пользование как знатным чиновникам, колесничным воинам, «начальникам конюхов», так и мелким людям, простым ремесленникам, «литейщикам меди».

большему распространению, наряду с общинным и царским землевладением, частного землевладения, которое каждый раз должно было быть зафиксировано в особом юридическом документе. Документы из Угарита указывают на сложность социальной структуры угаритского общества, в состав которого входили свободные люди («сыны Угарита»), слуги царя, слуги царских слуг и т. д. Целый ряд документов подтверждает появление рабства в городах. Так, в Алалахе долговая кабала приводила к неизбежному рабству. 

отдельным лицам, которые должны были отрабатывать свой долг в доме кредитора, являясь в то же время своего рода залогом. В случае неуплаты долга сам заложник или его родственники, выполнявшие «функцию залога», превращались в рабов, что постепенно приводило ко все большему развитию рабовладельческих отношений. В древнеегипетских надписях Среднего Царства упоминаются среди врагов фараона «люди из гавани», очевидно, беспокойный торгово-ремесленный люд сирийских городов, часто подымавший восстания против египетских завоевателей.