Презентация, доклад по внеклассной работе по истории на тему Демократические традиции на Дону

традиции на Дону. Казачий круг.

страны,
Польшу и Кавказ,
Кто сносил на теле раны
За тебя не раз?
Кто врагов твоих пугает
И смущает так,
И тебя кто прославляет?
Верный сын- казак!

Русь ! в тяжелую годину
Кто тебя спасал?
На далекую чужбину
Ехал, воевал?
Покорял Сибири страны,
Польшу и Кавказ,
Кто сносил на теле раны
За тебя не раз?
Кто врагов твоих пугает
И смущает так,
И тебя кто прославляет?
Верный сын- казак!

государства на Дон отовсюду приходили люди, не желавшие подчиняться деспотизму царских бояр и наместников.
Именно здесь формировались отношения равенства людей, ставивших личную свободу выше чинов и титулов. В то время на Дону складывался особый тип устройства общества, при котором демократия строилась "снизу".

Войсковой атаман с булавой и насекой

разлился вдаль и вширь.

наш Дон,
Про родной отцовский дом.

Дон, позаржавели в росе.

над собой.

Занимались они, в основном, ловлей зверей и рыбы, постоянно совершали военные походы, считая земледелие отвлечением от войсковой жизни.

В бою они отличались особым мужеством и отвагой, осуществляя дерзкие, внезапные вылазки и маневры.

управления.

старинным актам известны круги валовые, войсковые и полковые. Круги решали все общественные дела и, при полной независимости и демократизме казачьих обществ, были собранием полноправных представителей народа. Низшим кругом был полковой, впоследствии станичный или хуторской. Его решения мог пересмотреть или приостановить круг войсковой, который состоял из представителей всех станиц округа, высшим считался круг валовой, куда собирались представители всего народа. Он решал особо важные вопросы и был неправомочен, если хотя бы один представитель или отряд войска бывал в отлучке и не голосовал.

Казаками был сформирован особый тип общественного устройства:
Казачий круг (общее собрание казаков).По старинным актам известны круги валовые, войсковые и полковые. Круги решали все общественные дела и, при полной независимости и демократизме казачьих обществ, были собранием полноправных представителей народа. Низшим кругом был полковой, впоследствии станичный или хуторской. Его решения мог пересмотреть или приостановить круг войсковой, который состоял из представителей всех станиц округа, высшим считался круг валовой, куда собирались представители всего народа. Он решал особо важные вопросы и был неправомочен, если хотя бы один представитель или отряд войска бывал в отлучке и не голосовал.

в казаки, направление казачьего посольства, выборы атамана - высшего должностного лица Войска Донского.

Избранному на Кругу большинством голосов атаману вручали знак атаманской власти - булаву и насеку.

свои предложения и замечания. Вопрос считался решённым, если большинство собравшихся бросало шапки вверх.

В Круге каждый Казак имел право

собрания - войсковой есаул
.
Право первого слова отнюдь не считалось исключительной привилегией атамана.
Каждый казак мог вносить любое предложение и принимать активное участие в обсуждении всех вопросов.
При вынесении окончательного решения голос войскового атамана приравнивался голосу простого казака.
Голосование проводилось открыто. атаман всегда имел очень большое влияние, но он не пользовался никакими преимуществами перед другими.

Все решения на кругу утверждались большинством голосов. В голосовании участвовали только казаки, не имевшие, по представлениям того времени, какого-либо порока.

жизнь казака, но и бытовую сторону жизни казачьей общины.

Здесь, на кругу он рождался как личность (прием в казаки),
здесь оценивали его дела, подвиги и отличия в военном деле,

на кругу казак искал и находил защиту и социальную поддержку (круг помогал старикам, вдовам, сиротам)

был обязан заботиться о воспитании достойной смены

("Казачьему роду нет переводу",
"На Дону родился - для Дона пригодился", - гласят казачьи пословицы

Круг регулировал брачные отношения.

Бракосочетание давало новый статус и самому казаку.
Он становился семейным и был обязан заботиться о воспитании достойной смены

("Казачьему роду нет переводу",
"На Дону родился - для Дона пригодился", - гласят казачьи пословицы

нравственности казаков.

Известный историк В.Д. Сухоруков, рассуждая о нравственности донцов, писал:

"Жадные к добычам, свирепые в
набегах на земли неприятельские,
казаки в общежитии своем были
привязаны друг к другу как братья,
гнушались воровством между собой,
религию чтили свято, трусов не
терпели и вообще поставляли
первейшими добродетелями
целомудрие и храбрость".

народа"), два его помощника - есаул и войсковой дьяк, всенародно избираемые на войсковом кругу на один год.

назначения наказаний казакам, провинившимся пред общиной, выбирались почетные старики - два- четыре человека (с 1-й половины ХVIII века их стали называть подписными). Они фактически были советниками и помощниками войскового атамана.
В походах, в боевой обстановке обычное право давало атаману неограниченную власть: "Куда атаман глазом кинет, туда казак голову положит". В мирной жизни атаманы были исполнителями воли народного собрания и блюстителями порядка.

с заимствованными у кочевников -степняков формами военной организации, основанной на приоритете принципа единоначалия.
Казачье самоуправление как уникальный элемент сложилось на традициях самоорганизации казачьей общины и, прежде всего, на строгом и неукоснительном соблюдении неписаных норм казачьей жизни.

управления , являвшаяся альтернативой государственному управлению России и отличавшаяся полнотой законодательной, исполнительной и судебной власти круга, с управленческим аппаратом исполнительной власти и строго установленными функциями, широким демократизмом при решении внутренних вопросов.

Российской Федерации возрождается как народ и действует в виде общественного движения с правом самоуправления в рамках Конституции Российской Федерации с военизированным характером деятельности.


Казачий круг

Представительный орган казачьей общины, казачьего общества, объединения казачества, созываемый из казаков общины, общества или из выборных представителей объединения казачества в порядке, установленном законодательством РФ и ее субъектов.

Словарь юридических терминов

казачьего общества Всевеликого Войска Донского,

Атаман Всевеликого Войска Донского возглавляет представительство Ростовской области при правительстве России

Законодательное собрание РО приняло закон о муниципальных казачьи дружинах.
сегодня донских казаков призывают на службу в элитную войсковую часть – Президентский полк.

Существует и работает система казачьего местного самоуправления.

создана система казачьего образования.
Таким образом демократические традиций Донского казачества продолжаются.  

Атаман Всевеликого Войска
Донского В.П.Водолацкий

умудримся затерять,
Никто нас не простит,
А совесть будет горше, чем полынь,
Терзать наш ум на том и этом свете!
А. М. Кошманов

умудримся затерять,
Никто нас не простит,
А совесть будет горше, чем полынь,
Терзать наш ум на том и этом свете!
А. М. Кошманов

Вече, 2007 г.
Савельев Е. П. Войсковой круг на Дону
А. Кошманов «Казачья вольница» Ростов на Дону, «Странник,2008г.
Донские казаки в походе и дома. Ростов на Дону,»Донское слово»1991г.