Презентация, доклад по теме Творчество Н.М. Карамзина (интеграция истории и литературы)

№ 90»

Руководители: Глушенкова А.В., учитель истории, Миъхалькова Т.Н., учитель русского языка и литературы МБОУ «СОШ № 90»

получило широкое распространение после классицизма.
Сентиментализм зародился в Западной Европе в начале 18 века.
До России это направление дошло лишь к концу столетия и заняло доминирующее положение в начале 19 века.
Задача – заставить читателя сопереживать, сочувствовать героям, вызвать слезы умиления.
Черты сентиментализма :
Авторы произведений главную роль отводят чувствам.
Важнейшим качеством личности считается умение сочувствовать и сопереживать.
Авторы произведений эпохи сентиментализма пропагандируют идею о том, что внутренний мир человека не зависит от его социального статуса.
Приверженцы сентиментализма писали о фундаментальных человеческих ценностях: любви, дружбе, доброте, сострадании.
Авторы данного направления видели свое призвание в том,
чтобы утешить обычных людей, задавленных лишениями,
невзгодами и безденежьем, и открыть их души навстречу
добродетели.

Сентиментализм

Говоря о чувствах и человеческой душе, авторы не пропагандировали отмену крепостного права и не призывали к отмене существующего в обществе порядка вещей.

Революционный. Произведения пропагандировали ликвидацию крепостного права. В них на первое место ставится человек с его правом на свободную жизнь и счастливое существование.

Н.М.Карамзин

В.А.Жуковский

А.Н.Радищев

мудрым быть в сей жизни.
Н.М. Карамзин

Получил хорошее домашнее образование: знал немецкий, французский, английский, итальянский языки

Николай Михайлович
Карамзин

отправлен в Москву в пансион профессора Московского университета
И.М. Шадена, в котором учился
с 1775 по 1781 годы. Одновременно посещал лекции в Московском университете

вскоре вышел в отставку. Ко времени военной службы относятся первые литературные опыты

Иммануила Канта в Кёнигсберге, был в Париже во время великой французской революции.

В результате этой поездки были написаны знаменитые «Письма русского путешественника», публикация которых сразу же сделала Карамзина известным литератором

и журналиста, приступив к изданию «Московского журнала», (в котором появилась упрочившая его славу повесть «Бедная Лиза»), затем выпустил ряд сборников и альманахов: «Аглая», «Аониды», «Пантеон иностранной словесности», «Мои безделки», которые сделали сентиментализм основным литературным течением в России, а Карамзина — его признанным лидером

Н.М. Карамзин
Художник Ж. Б. Дамон Ортолани. 1805

государства Российского»

Н.М.Карамзин.
Худ. А.Г.Венецианов. 1828

языка.
Карамзин ввёл в русский язык множество новых слов – как неологизмов (благотворительность, влюблённость, вольнодумство, достопримечательность, промышленность, трогательный, человечный), так и заимствований (тротуар, кучер).
Карамзин одним из первых начал использовать букву Ё.

«Истории государства Российского». В 1821 году был напечатан 9 том, в 1824 – 10 и 11. 12 том так и не был дописан (после смерти Карамзина его издал Д.Н. Блудов).
Уже при жизни писателя появились критические работы
по поводу его «Истории...».
В более позднее время положительно «Историю…»
оценивали А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, славянофилы;
отрицательно – декабристы, В.Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский.

Император Александр I именным указом от 31 октября 1803 года даровал Карамзину звание историографа; к званию тогда же было добавлено 2 тысячи рублей ежегодного жалования для написания полной истории России.
С 1804 года Карамзин начал работу над «Историей государства Российского», составление которой стало главным его занятием до конца жизни.

«История государства Российского»

году Карамзин был избран почётным членом Петербургской Академии наук. В 1824 году он стал действительным статским советником.

А.С. Пушкин говорил:
«Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, дотоле им неизвестную. Она была для них новым открытием. Древняя Россия, казалось, найдена Карамзиным, как Америка — Колумбом»

отечественной истории, в частности, К. М. Минину и Д. М. Пожарскому

рукописи XVI века и опубликовал его
в 1821 году

и 3 июня (22 мая – по ст.) 1826 года он скончался в Санкт-Петербурге.
Похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.  

Смерть

как можно лучше мыслить, чувствовать и действовать, любить добро, возвышаться душою к его источнику…
Чем далее живём, тем более объясняется для нас
цель жизни и её совершенство.
Страсти должны не счастливить, а разрабатывать душу...
Делайте, что и как можете, только любите добро,
и что есть добро, спрашивайте у совести...»
Н.М. Карамзин