Презентация, доклад по педагогике на тему Истоки педагогической теории в Древней Греции

развитый человек, прекрасный в физическом, нравственном, умственном и эстетическом отношении. Этот идеал распространялся лишь на класс рабовладельцев.

воспитание.

С 7 лет мальчики начинали посещать школу. Девочки получали дальнейшее воспитание в семье.

Ребенка из состоятельной семьи в школу сопровождал раб-педагог. Постепенно из обычного раба он превращался в воспитателя.

Занятия в школах вели учителя-дидаскалы.

на два типа:
мусическая
гимнастическая (палестра)

Здесь обучали чтению, письму, счету, давали музыкальное и литературное образование.

В палестре дети упражнялись в прыжках, беге, метании диска и копья, получали военно-спортивное воспитание.

молодежи продолжала образование в государственных учреждениях — гимнасиях, где изучала философию, риторику, диалектику, политику.

Самыми известными
гимнасиями в Афинах
V—IV вв. до н.э.
считались Академия,
Ликей, Киносарг.

возраста юноши состояли в эфебиях — государственных учреждениях по совершенствованию военного мастерства.

В течение двух лет они проходили военную подготовку в воинских формированиях, изучали морское дело, несли службу в городских гарнизонах.

зарождалась как особая отрасль философии, занимавшаяся проблемами воспитания

Древнегреческая система воспитания получила теоретическое обоснование в трудах великих философов - Демокрита, Сократа, Платона, Аристотеля.

познания, различая чувственное и рассудочное знание, считая чувственный опыт началом познания. Демокрит одним из первых сформулировал мысль о необходимости сообразовывать воспитание с природой ребенка, которую он определил термином "микрокосм".

примеру родителей.

«Хорошими людьми становятся скорее от упражнения, нежели от природы… воспитание перестраивает человека и создает ему вторую природу».

Высокое значение приучения ребенка к труду, а при нерадивости и принуждения к нему, поскольку "учение вырабатывает прекрасные вещи только на основе труда" .

поворот в философии — от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека. Приговорён к смерти за «развращение молодежи» и «непочитание богов».

Сократ был сыном каменотёса (скульптура) Софрониска и повитухи Фенареты. Получил разностороннее образование. Принимал активное участие в общественной жизни Афин. Участвовал в Пелопоннесской войне. Был учителем и старшим другом афинского политика и полководца Алкивиада. В 399 до н. э. ему было предъявлено обвинение в том, что «он не чтит богов, которых чтит город, а вводит новые божества, и повинен в том, что развращает юношество». Как свободный афинский гражданин, не был подвергнут казни, а сам принял яд.

повивальной бабки» (майевтика); метод Сократа - извлекать скрытое в человеке знание с помощью искусных наводящих вопросов.

Он предполагал, что в начале беседы по необходимости всегда исходят из всем понятных, а потому и самых простых, наглядных положений, имеющих преимущественно чувственный характер, но по мере продвижения диалога переходят к скрытым и более сущностным свойствам обсуждаемых вещей.

Первым учителем Платона был Кратил Первым учителем Платона был Кратил. Около 407 Первым учителем Платона был Кратил. Около 407 года Платон познакомился с Сократом и стал одним из его учеников.

После смерти Сократа в 399 г. до н. э.После смерти Сократа в 399 г. до н. э. уехал в МегаруПосле смерти Сократа в 399 г. до н. э. уехал в Мегару. По преданию, посетил КиренуПосле смерти Сократа в 399 г. до н. э. уехал в Мегару. По преданию, посетил Кирену и ЕгипетПосле смерти Сократа в 399 г. до н. э. уехал в Мегару. По преданию, посетил Кирену и Египет. В 389После смерти Сократа в 399 г. до н. э. уехал в Мегару. По преданию, посетил Кирену и Египет. В 389 году отправился в Южную ИталиюПосле смерти Сократа в 399 г. до н. э. уехал в Мегару. По преданию, посетил Кирену и Египет. В 389 году отправился в Южную Италию и СицилиюПосле смерти Сократа в 399 г. до н. э. уехал в Мегару. По преданию, посетил Кирену и Египет. В 389 году отправился в Южную Италию и Сицилию, где общался с пифагорейцамиПосле смерти Сократа в 399 г. до н. э. уехал в Мегару. По преданию, посетил Кирену и Египет. В 389 году отправился в Южную Италию и Сицилию, где общался с пифагорейцами. Платон отправлялся впоследствии в СицилиюПосле смерти Сократа в 399 г. до н. э. уехал в Мегару. По преданию, посетил Кирену и Египет. В 389 году отправился в Южную Италию и Сицилию, где общался с пифагорейцами. Платон отправлялся впоследствии в Сицилию, чтобы с помощью Дионисия Сиракузского основать там идеальное государство, в котором философы вместо чаши с ядом получали бы бразды правления. В 387 году Платон возвращается в АфиныВ 387 году Платон возвращается в Афины, где основывает собственную школу — Платоновскую Академию. По древним преданиям, Платон умер в день своего рождения в 347 году.

наук, а главное свойство науки, по Платону, состоит в том, что она «будит душу пользоваться мышлением для истины».

«Все науки надо преподавать детям не насильно, играючи, ибо «свободный человек никакой науке не должен учиться рабски».

Платон впервые рассматривал вопросы воспитания маленьких детей в системе, что было очень важно для дальнейшего развития теории дошкольного воспитания.

городе Стагире в богатой семье. Его отец был придворным врачом македонского царя Аминты. Начальное воспитание Аристотель получил благодаря заботам своего опекуна.
Восемнадцати лет Аристотель поступает в платоновскую Академию и здесь проводит время до смерти Платона, т. е. 20 лет.
После смерти Платона Аристотель уехал на родину своего опекуна, в Атарней, вступил в число придворных атарнейского царя Гермия. В 343 г. македонский царь Филипп поручил ему воспитание сына, будущего завоевателя Александра. В этой роли Аристотель провел три года.
Двенадцать лет, начиная с 335 г., Аристотель прожил в Афинах, заведуя основанной им школой (Ликеем ).
Смерть Александра всколыхнула греческий мир. Вновь воскресла мысль о свержении ненавистного македонского ига.
Аристотель, известный своими отношениями к македонскому царю, должен был бежать в Халкиду, где и умер в 322 г.

"Платон мне друг, но истина дороже"

рождения до 7 лет; с 7 до 14 лет и с 14 до 21 года, указал на особенности каждого возраста, определил цели, содержание и методы воспитания в каждый период.

Цель воспитания – гармоническое развитие всех сторон души, тесно связанных с природой.

Аристотель выделил три стороны воспитания – физическое, нравственное и умственное, составляющие единое целое.

Вопросу воспитания подрастающего поколения уделялось много внимания.

Идеи и теории, выдвинутые известными греческими теоретиками педагогики того времени, стали основой для современной философии образования.