Презентация, доклад по ОДНКНР региональный компонент Албазинская икона Божьей Матери

русского Приамурья.

Время и место её явления неизвестны. Своё название она получила от крепости Албазин (ныне — село Албазино) на Амуре, основанной в 1650 году Ерофеем Хабаровым.

Албазино

Благовещенск

дальнейшем эта крепость неоднократно подвергалась нападениям войск китайского богдыхана (китайский император).

и восстановили крепость.

принёс с собой благословение возрождённому краю — чудотворную икону «Слово плоть бысть», именуемую с тех пор Албазинской. В 1671 году священноинок Ермоген основал невдалеке от Албазина мужской монастырь во имя Всемилостивого Спаса, где и пребывала икона.

и перенеся чудотворную икону в Сретенск. Икона оставалась там до 1860 года.

в кафедральный собор Успения Божией Матери. 

икона явила новые чудеса во время эпидемии моровой язвы.

Молитвы перед Албазинской иконой Божьей Матери. XIX в.

военного охранения, подвергался обстрелу со стороны Китая.

Не ожидавший войны и такого вероломного нападения город был беззащитен: он не имел ни достаточно войска, ни боевых снарядов, ни боевых укреплений, тогда как враг все это приготовил тайно в изобилии. Городу, при такой беззащитности, угрожала полная гибель, а населению полное истребление, со всеми возможными при этом ужасами дикого варварства.

и однако никого, или почти никого, убитых. Девятнадцать дней бросал он огонь в снарядах в город, при удушающем зное и сухости, — и однако город, почти весь построенный из дерева, остался цел и невредим.

и однако ни один из разрушительных снарядов, даже не коснулся сего святилища Божия. Девятнадцать дней враг видел пред собою совершенно обмелевшую от зноя реку – и однако, как бы удерживаемый какою-то неодолимою тайною силою, не дерзнул переправиться через нее, чтобы предать огню и мечу заведомо для него беззащитный город.

Амура красивую Белую Женщину с ребенком на руках и не могли вести прицельный огонь из страха и жалости к Ней.

праздник с крестным ходом до Триумфальной арки, молебным пением и парадом войск.

Отмечался он 2 августа с 1902 по 1904 гг. Добрую традицию прервало начало Русской-японской войны.

в пример нынешней, “общегуманной” плесени человеческой. ЛЮДИ с ярко-выраженной национальной принадлежностью, высокодуховные и высокоморальные, ЛЮДИ, понимающее реальную жизнь со всей ее жестокостью и неизбежностью или победы или поражения во всем. Не то что нынешние люди — комнатные растения… боящихся любых реальных, суровых жизненных сквозняков и не привыкших бороться за свое жизненное пространство и от того неизбежно, без комнатной температуры и принудительного полива, погибающих”.

защищал русский Благовещенск в эти тревожные дни 1900 года.