Презентация, доклад по истории Золотая Орда

гг. Батый стал правителем собственного государства, первоначально являвшегося улусом Монгольской империи. Вскоре после смерти Батыя в 1256 г. этот улус получил полную самостоятельность. Позже за государством, созданным Батыем, закрепилось название Золотая Орда. Это государство включило Северное Причерноморье, Крым, Северный Кавказ, Среднее и Нижнее Поволжье, Урал, Западную Сибирь, Хорезм. В начале XIV в. Золотая Орда была одним из крупнейших государств мира.

Они вели как оседлый, так и кочевой образ жизни. Подвластное кочевое население поставляло завоевателям лошадей, скот, кобылье молоко; земледельческое население отдавало им большую часть своего урожая. Монгольская знать присвоила себе лучшие земли и пастбища.

только потомки Чингисхана- Чингизиды. Хану принадлежали все земли и население. Его власть опиралась на огромное войско и многочисленных чиновников.

Батыем недалеко от нынешней Астрахани. Сарай возводили мастера, согнанные из покоренных государств, в том числе и из Руси.

обычаи и разный уровень развития и культуры. Основную массу кочевников составляли тюркские племена, в том числе и половцы. В оседлых областях жили булгары, мордва, греки, хорезмийцы и др. Монголы составляли незначительное меньшинство. Постепенно они слились с местным тюркским населением. С конца XIV- начала XV в. кочевое население всей Золотой Орды стали называть татарами. Сама же Золотая Орда на европейских картах значилась как Тартар или Тартария.

терпимо относились ко всем другим религиям. Они считали, что как Бог дал руке различные пальцы, так и людям дал различные религии. В 1260 г. в Сарае был сооружен первый православный храм, в котором молились оказавшиеся в Орде русские люди. В 1261 г. Митрополит киевский и всея Руси по ходатайству Александра Невского поставил в Сарай православного епископа Митрофана. Сарайские епископы получили от хана разрешение свободно обращать в христианство жителей Золотой Орды. Так, православие принял племянник Батыя царевич Даир, почитаемый Русской православной церковью как святой преподобный Петр, царевич ордынский и ростовский чудотворец. Благожелательно относился к христианам и хан Узбек (1313-1341), при котором Орда переживала период своего расцвета.

и примерно в 1330 г. основал под Костромой знаменитый Ипатьевский монастырь.

другие земли, издавна заселенные мусульманами. Ордынскую знать привлекала развитая мусульманская культура, а многие традиции ислама соответствовали тому образу жизни, который сложился в Орде. Первым ислам принял правивший вскоре после Батыя его брат хан Берке. В начале XIV в. при хане Узбеке ислам был объявлен государственной религией Золотой Орды. Это значило, что все народы, входившие в ее состав, должны были принять мусульманство. Однако это требование не касалось русских, так как русские земли не вошли непосредственно в состав государства Золотой Орды, а находились в зависимости от нее.

скотоводство ( кроме Хорезма), на севере и западе- земледелие. Занимались также охотой и рыболовством. В городах были развиты различные ремесла: кузнечное дело и изготовление изделий из металла, включая оружие, гончарное дело, в том числе производство изразцов, ювелирное искусство, кожевенное, ткацкое, портняжное дело, обработка дерева, производство стеклянных, костяных и других изделий.

дорог с караван-сараями, расположенными через каждые 30 км. Золотая Орда вела также морскую торговлю через Каспийское и Черное моря. Основными товарами были ткани, льняные холсты, оружие, украшения и другие ювелирные изделия, меха, кожа, мед, лес, зерно, рыба, икра, оливковое масло. В начале XIV в. была налажена чеканка собственных монет.

городов (Ургенч, Старый Крым, Астрахань, Азак (Азов), Тюмень, Мохши, Булгар). В Сарае проживало около 75 тыс. человек. Во многих городах действовали водопровод и канализация, существовали гигантские мастерские по изготовлению посуды и оружия. Дворцы ордынских вельмож были украшены мозаичными панно, имели бассейны и паровое отопление.

были вынуждены поехать многие русские князья, в том числе и великий князь владимирский Ярослав Всеволодович. Батый, встретивший, по словам летописца, его «с великой честью», назначил Ярослава старшим из князей. Отныне все князья должны были ездить в Орду, чтобы получать подтверждение своих прав. Каждому выдавался ярлык- ханская грамота на управление княжеством. Князья обязаны были подчиняться хану, а их княжества должны были выплачивать Орде дань.

так как владимирский князь получал право на старшинство среди других князей. Фактически государственный центр Руси окончательно переместился из сильно разоренного Киева во Владимир. Сюда же в 1299 году перенес свою резиденцию и митрополит киевский и всея Руси.

различными унижениями, а нередко заканчивались смертью. За первые 100 лет монгольского владычества в Орде было убито более 10 русских князей. Так, князь Михаил Черниговский был казнен в 1246 г. по приказу Батыя за отказ выполнять неприемлемые для христианина обряды. Русская православная церковь причислила Михаил к лику святых.

ордынский посол. В его присутствии происходило торжественное возведение князя на престол. Это было наглядной демонстрацией подчинения князей ханской власти.

и византийских императоров, называли царями) хоть и сохранили сложившиеся в русских землях старые порядки управления, но постоянно вмешивались в них. Они могли менять границы княжеств, препятствуя усилению того или иного князя, разжигали соперничество и распри между ними. Нередко ханы посылали свои войска в помощь одному князю, боровшемуся против другого.

опираясь на вооруженные отряды, следили, чтобы князья и все жители сохраняли покорность хану. Главный «великий баскак» обосновался во Владимире.

Руси выходом. В 1246 г. Итальянский посол Плано Карпини, проезжавший через Русь, видел, как один из баскаков, пересчитав жителей, обязал каждого мужчину ежегодно сдавать медвежью шкуру, шкуру бобра, шкурки соболя, хорька, черной лисицы. «И всякий, кто не даст этого,- добавлял итальянец,- должен быть отведен к татарам и обращен в их раба».

После этого взимание дани приобрело повсеместный и постоянный характер. Кроме выхода, с населения русских княжеств нередко взимались и внеочередные платежи. Русским людям необходимо было также принимать, кормить и содержать многочисленных ордынских послов с их свитами.

рабство. От дани освобождалось только духовенство, которое завоеватели стремились использовать для укрепления своей власти.

обязанность поставлять воинов в монгольское войско и принимать участие в военных походах ханов. Во второй половине XIII в. русские полки воевали в составе ханских войск против Венгрии, Польши, народов Северного Кавказа, Византии.

на Русь свои отряды. Те несли смерть, разорение и потерю свободы не только непокорным, но и всем жителям земель, лежавших на их пути. Однако полностью сломить волю народа к сопротивлению монголам не удалось.

вынужден явиться галицко-волынский князь Даниил Романович. И хотя его княжество в меньшей степени пострадало от нашествия Батыя, он заплатил огромную дань и отказался от притязаний на Киев. Но, вернувшись из Орды, Даниил стал восстанавливать свои военные силы. Батый послал против него большое войско. Галицко-Волынская земля была разорена. В 1259 г. Даниил был вынужден вновь подчиниться Орде. После смерти Даниила Орда предприняла ряд нашествий на Юго-Западную Русь, которые серьезно подорвали ее хозяйство, ослабили княжескую власть.

Новгород своих чиновников для переписи населения. В городе начались волнения, продолжавшиеся около года. Тогда в Великий Новгород вместе с ханскими переписчиками прибыл Александр Невский, который в 1252 г. получил ярлык на великое владимирское княжение. Победитель немцев и шведов подавил выступление новгородцев. Конечно, Александр не был другом Орды. Но при наличии врагов и на Западе, и на Востоке он считал необходимым отражать агрессию с Запада и поддерживать мирные отношения с ханами, предотвращая по возможности их нашествия на Русь.

Ростове, Суздале, Ярославле, Владимире- начались новые волнения. Они были вызваны злоупотреблениями при сборе дани. Многие баскаки и сборщики выхода были убиты. И хотя ордынцы сумели подавить движение и жестоко наказали восставших, им пришлось пойти на некоторые уступки. Право сбора дани было постепенно передано русским князьям.

и разорены сотни городов, забыты многие ремесла. Так, на долгие десятилетия на Руси прекратили строить каменные здания. Из русских земель в Орду уходила огромная дань. А главное- резко сократилась численность населения. Прервались почти полностью связи южных и юго-западных княжеств с северо-восточными. В своем хозяйственном развитии северо-восточные княжества оказались отброшенными назад на 50-100 лет. Началось экономическое отставание нашей страны от западноевропейских государств.

женщины и ремесленники. Многих русских рабов монголы продавали на восточных рынках.

на Руси. Русские князья часто бывали в Орде и видели, что хан там обладает огромной властью, никто не имеет права перечить ему. Вернувшись домой, они старались усилить собственную власть, тем более что сделать это теперь было значительно проще. Жители княжеств сами были заинтересованы в том, чтобы у них был сильный правитель, который мог бы защитить их от ордынских набегов. Вечевые традиции постепенно сходили на нет.

Орды привело к их взаимному влиянию. Русские князья брали себе в жены ханских сестер и дочерей; русских женщин насильно отдавали замуж за ордынцев. Когда Золотая Орда стала ослабевать и в ней начались усобицы, то изгнанные знатные люди переходили на службу к русским князьям. Таких пришельцев с почетом принимали, наделяли землей. Многие из русских родов имели ордынское (татарское) происхождение: Ахматовы, Бибиковы, Булгаковы, Годуновы, Державины, Карамзины, Тургеневы и др. В русский язык прочно вошло немалое количество татарских слов: армяк, базар, барабан, деньги, сарафан, сарай, тюфяк, халат и др. ордынцы провели первые на Руси переписи населения, организовали почтовую связь.