Презентация, доклад по истории Византийское Средневековье

1
г.Вилючинск

становлении мировой цивилизации.

Система политической власти.
4. Церковь и государство.
5. Культура Византии.

в конце IV в. н.э. Оно просуществовало свыше тысячи лет, вплоть до разгрома в 1453 г. ее столицы Константинополя в ходе турецкого нашествия.

1.Истоки средневековой византийской цивилизации. Периодизация византийской истории

Византий, древнее поселение.
По имени своего основателя город получил название Константинополь.

связь с христианской церковью:
распространение в Византии отдельного направления христианства – православия
претензии Византии на главенство в Средневековом мире - политическое и духовное лидерство

период разложения рабовладельческого строя, зарождения в недрах византийского общества элементов раннефеодаль-ных отношений:
централизованная монархия с развитым военно-бюрократическим аппаратом, но с некоторыми ограниче-ниями власти императора.

Периодизация византийской истории

главный арбитр в Европе
действовали римские государственные и социальные институты
масштабным явлением оставалось рабовладение
процветали унаследованные от Античности города

- период формирования феодальных порядков:
государство приобретает законченные черты своеобразной формы неограниченной монархии, отличной от деспотических монархий Востока и монархий феодального Запада
императорская власть в Византии достигает наивысшего уровня:
правитель сменил титул «император» на греческий «василевс»
расширились полномочия
административного аппарата

Император
Лев III Исавр

кризиса византийского общества, вызванного усилением процесса его феодализации в условиях нарастания турецкой военной агрессии:
резкое ослабление византийского государства
фактический распад в XIII – XIVвв
XV в. – гибель Византии

«Европейский и византийский феодализм».

за службу.

власти

Корона правителей Священной Римской империи. к. X в.

Задание: прочитайте п 4 с.124-126.
Составьте схему «Власть византийского императора».
Докажите, что власть императора Византии была самодержавной.

- священство и царство: одно, служа божественному, другое, о человеческом заботясь и управляя, - из одного и того же начала вышли и привели в порядок человеческую жизнь…если первое было бы беспорочно всесторонне и с искренностью к Богу сопричастно, второе верно и подобающим образом вверенное ему государство приводило бы в порядок, было бы согласие некое благое, так что всё благо роду человеческому было бы подарено»
Юстиниан I. Предисловие к VI новелле

Симфония - союз церковной и государственной власти, в основе которого лежит идея гармонии и согласия влас-тей, сосуществующих, но не сливающихся друг с другом, взаимодействующих, но не стремящихся к подчинению друг друга.

над восточной церковью.

1054 г. – церковный раскол

Римско-католическая церковь на Западе
Центр - Рим

Православная церковь на Востоке
Центр - Константинополь

Централизованная организация византийской церкви

Определённое единство идеалов и форм византийской культуры

библиотеку античных книг, применял буквы для алгебраических символов, создал механизмы императорского дворца (рычащие львы)
Евсевий Кесарийский (IVв.) - автор цер-ковной истории;
Иоанн Дамаскин (конец VII-VIIIв.) – бого-слов, философ и поэт.

Лев Математик

Иоанн Дамаскин

действиях применяли «греческий огонь (VIII в.)

Эмаль. XII в.

один из первых средневековых университетов (г. Нисибис (V в.).

Школа философии. XIII в.

Софии