- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад по Истории Средних веков на тему: Культура стран халифата (6 класс)
Содержание
- 1. Презентация по Истории Средних веков на тему: Культура стран халифата (6 класс)
- 2. АрхитектураУнаследовала многие достижения древних цивилизаций:-из Междуречья –
- 3. Слайд 3
- 4. В художественной культуре человечества важное место принадлежит
- 5. Слайд 5
- 6. Что собой представляет Кааба.Кааба ("Дом Бога") представляет
- 7. Чёрный камень (араб. الحجر الأسود — аль-хаджар
- 8. Слайд 8
- 9. АРАБСКАЯ АРХИТЕКТУРА Типология зданийКУЛЬТОВЫЕ СООРУЖЕНИЯ(Мечеть, минарет, медресе)СВЕТСКИЕ СООРУЖЕНИЯ(караван-сараи
- 10. Типы зданий: мечети
- 11. АрхитектураМечеть Омейядов. Испания. VIIIМноголопастные арки
- 12. В архитектуре арабов были распространены
- 13. Исаева М.А.
- 14. МЕЧЕТЬ - место для молитвыКлассический тип арабской мечети – колонная.
- 15. МечетьМесто для совершения поклоновМечеть ИмамаБольшая пятничная мечетьМечеть Биби Ханум
- 16. МИХРАБ – специальная, украшенная надписями и орнаментом ниша, показывающая молящемуся направление на Мекку
- 17. Соборная мечеть в Кордове
- 18. Слайд 18
- 19. ИнтерьерВитражное окноГолубая мечеть
- 20. АрхитектураГолубая мечеть. 1609-1616. Стамбул
- 21. Слайд 21
- 22. АрхитектураПлощадь Регистан. XV в. Самарканд
- 23. Минареты«маяк» - стройные башни, с верхних площадок
- 24. МинаретГлавная мечеть СтамбулаСултан-Ахмед-джами(Голубая мечеть)минарет аль-Мальвия(Сирия)МинаретКутб Минар(Индия) МАЯК
- 25. Слайд 25
- 26. Слайд 26
- 27. АрхитектураМедресе - мусульманская средняя и высшая школа Медресе Улугбека. XVII в. Самарканд
- 28. АЙВАН – сводчатый куполообразный зал, открывающийся во внутренний двор мечети или медресе.
- 29. МедресеМедресеЧахор Баг(Иран, г.Исфахан)МедресеУлугбека(Самарканд)
- 30. Дворец Альгамбра. (13-14 вв. Испания)
- 31. Архитектура
- 32. Миртовый дворик
- 33. Львиный дворик- «восьмое чудо света»
- 34. АрхитектураМавзолей Тадж-Махал. 1630-1652. ИндияМавзолей - погребальное сооружение
- 35. Исаева М.А.Арабская вязь украшает стены мавзолея.Арабская сказка наяву
- 36. Мавзолей Гур-Эмир в СамаркандеНадгробие Тимура
- 37. Особенности изобразительного искусства исламаКаллиграфия ОрнаментКнижная миниатюра
- 38. «Аллах»Каллиграфия
- 39. Слайд 39
- 40. Арабеска – ранняя форма орнаментального искусства, сложный
- 41. В культуре мусульманского
- 42. Слайд 42
- 43. Слайд 43
- 44. Не случайно восточные мыслители
- 45. На написание буквы влияет
- 46. Страница Корана. Куфическое письмо.
- 47. Куфическое письмо
- 48. Слайд 48
- 49. Книжная миниатюраэто выполненные от руки рисунки, цветные иллюстрации и другие элементы оформления в рукописных книгах.
- 50. ЖивописьМиниатюра - первоначально так назывались выполненные гуашью,
- 51. Слайд 51
- 52. ЛИТЕРАТУРА И ПОЭЗИЯКАСЫДА – особая композиционная форма арабской поэзии.
- 53. Литература и музыка Арабского Востока
- 54. Литература Рудаки родоначальник поэзии на фарси (IX-X
- 55. Вершиной мировой литературы является поэма
- 56. Великий азербайджанский поэт Низами
- 57. Персидскую и таджикскую лирику
- 58. Много лет размышлял я
- 59. ПАНЕГИРИК – основной жанр арабской поэзии VII-VIII
- 60. Из толкового словаряРубаи – философские сентенции
- 61. Арабский стильГлавные характеристики арабского стиля – узорчатость,
- 62. ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВОПерсидские ковры
- 63. Исаева М.А.Одна из особенностей арабского декора - "ковровая" орнаментация...
- 64. Исаева М.А.Декор интерьера -XIX вв. Арабский орнамент -1842гДекор интерьера -XVIII-XIX вв. Арабский орнамент
- 65. Исаева М.А.Пример исламского декоративного искусства
- 66. Исаева М.А.Гравировка на серебре
- 67. Исаева М.А.Лампа для масла, предположительно созданная в Сирии или Египте
- 68. Исаева М.А.Арабская латунная астролябия
- 69. Исаева М.А.Латунный подсвечник, инкрустированный серебром, техника древнеарабского кругового узора
АрхитектураУнаследовала многие достижения древних цивилизаций:-из Междуречья – кирпичную кладку и изразцы-из Египта – колонные залы-из Византии – мраморную облицовку и мозаикуПри этом уникальное в мировой культуре зодчество
Слайд 2Архитектура
Унаследовала многие достижения древних цивилизаций:
-из Междуречья – кирпичную кладку и изразцы
-из
Египта – колонные залы
-из Византии – мраморную облицовку и мозаику
При этом уникальное в мировой культуре зодчество
-из Византии – мраморную облицовку и мозаику
При этом уникальное в мировой культуре зодчество
Слайд 4В художественной культуре человечества важное место принадлежит арабо-мусульманской культуре, которая была
создана арабскими племенами (от слова "араб", то есть смелый наездник).
Мекка, в которой располагалось святилище кааба
Слайд 6Что собой представляет Кааба.
Кааба ("Дом Бога") представляет собой каменное сооружение кубической
формы, основание которого составляет 10 м на 12 м, а высота равна 15 м. (Кстати, именно от слова "кааба" происходит слово "куб".) Углы Каабы ориентированы по сторонам света. Кааба покрыта черным шелковым покрывалом, носящим название кисва. Покрывало это меняется раз в год. Верхнюю часть покрывала украшают вышитые золотом изречения из Корана. Изречения из Корана украшают и покрывало, закрывающее дверь в Каабу. Дверь эта, кстати, сделана из чистого золота и весит 286 кг.
Слайд 7Чёрный камень (араб. الحجر الأسود — аль-хаджар аль-асвад)
— мусульманская святыня, камень
прощения, согласно легенде, посланный Адаму и Еве Богом, вмонтирован в восточный угол Каабы на высоте 1,5 м и заключён в серебряную оправу. Видимая поверхность камня имеет площадь примерно 16,5×20 см. Согласно преданию, Чёрный камень был белым, но постепенно он почернел, пропитавшись человеческими грехами. Существуют различные гипотезы происхождения Чёрного камня. По одной из версий, это метеорит.
Слайд 9АРАБСКАЯ АРХИТЕКТУРА
Типология зданий
КУЛЬТОВЫЕ СООРУЖЕНИЯ
(Мечеть, минарет, медресе)
СВЕТСКИЕ СООРУЖЕНИЯ
(караван-сараи (придорожные гостиницы) и крытые
рынки, дворцы правителей и знати, укреплённые цитадели, городские стены с башнями и воротами, величественные мосты и т.д.)
Слайд 10 Типы зданий: мечети минареты медресе
караван –сараи
мавзолеи
роскошные дворцы
крытые рынки
Слайд 12 В архитектуре арабов были распространены так называемые сталактиты –
сочленение мелких, нависающих друг над другом консольных нишек. Сталактиты выполнялись из гипса, терракоты и создавали исключительно тонкую игру светотени. Деревянные ножки, спинки, локотники немногочисленных форм мебели обрабатывались с применением различных геометрических типичных для арабов орнаментальных мотивов, среди которых самое видное место занимала стрельчатая пологая арка.
Слайд 16МИХРАБ – специальная, украшенная надписями и орнаментом ниша, показывающая молящемуся направление
на Мекку
Слайд 23Минареты
«маяк» - стройные башни, с верхних площадок которых священник (муэдзин) пять
раз в день созывает верующих на молитву
Каждая мечеть может иметь несколько минаретов, но не более восьми
Каждая мечеть может иметь несколько минаретов, но не более восьми
Слайд 24
Минарет
Главная мечеть Стамбула
Султан-Ахмед-джами
(Голубая мечеть)
минарет
аль-Мальвия
(Сирия)
Минарет
Кутб Минар
(Индия)
МАЯК
Слайд 27Архитектура
Медресе - мусульманская средняя и высшая школа
Медресе Улугбека. XVII в.
Самарканд
Слайд 40Арабеска – ранняя форма орнаментального искусства, сложный линейно-геометрический узор, построенный на
математически точном сочетании многоугольников и многолучевых звезд
Основные цвета – красный, синий, желтый, зеленый
Основные цвета – красный, синий, желтый, зеленый
Слайд 41 В культуре мусульманского востока особенно высоко ценилось
искусство каллиграфии, тесно связанное с искусством арабески. Согласно учению пророка Мухаммеда, «письмо – половина знания», поэтому ислам признавал божественное происхождение письма. Чистота письма считалось признаком чистоты души.
Слайд 44 Не случайно восточные мыслители сравнивали арабеску с музыкой,
призванной «создавать новую и более совершенную красоту». Как и музыка, орнамент обладает большой эмоциональной выразительностью, порождает сложную гамму чувств, настроений и мыслей.
Слайд 45 На написание буквы влияет ее место в слове
(в начале, середине и в конце слова). В «Трактате о каллиграфии»
(XV-XVI в.) говорится о соблюдении параллельности в расположении букв и их пропорциональности. На Востоке ценилось не количество написанного и быстрота, а качество исполнения.
Искусство каллиграфии.
(XV-XVI в.) говорится о соблюдении параллельности в расположении букв и их пропорциональности. На Востоке ценилось не количество написанного и быстрота, а качество исполнения.
Искусство каллиграфии.
Слайд 46 Страница Корана. Куфическое письмо. IX в.
В
VII в. возник прямолинейный, угловатый почерк куфи
Слайд 49Книжная миниатюра
это выполненные от руки рисунки, цветные иллюстрации и другие элементы
оформления в рукописных книгах.
Слайд 50Живопись
Миниатюра - первоначально так назывались выполненные гуашью, акварелью и др. красками
иллюстрации, инициалы, заставки и в рукописных книгах
-Большинство сюжетов миниатюр заимствовано из лирической поэзии
-Большинство сюжетов миниатюр заимствовано из лирической поэзии
Миниатюра к рукописи аль-Харири (1237)
Миниатюра на сюжет «Шахнаме» (XVI в.)
Слайд 53Литература и музыка Арабского Востока
Поистине волшебной силой обладают
стихи основоположника персидской литературы Рудаки (860-941).
Рудаки. (около 860-941 гг.)
Рудаки. (около 860-941 гг.)
Слайд 54Литература
Рудаки родоначальник поэзии на фарси (IX-X вв.)
Фирдоуси – персидский
и таджикский поэт (X-XI вв.), автор поэмы «Шахнаме»
Низами – азербайджанский поэт (XII-XIII вв.)
Омар Хайям – персидский поэт, математик и философ (всемирно известны его философские четверостишия — рубаи) (XI-XII вв.)
Слайд 55 Вершиной мировой литературы является поэма «Шахнаме» персидского и таджикского
поэта Фирдоуси (ок. 940-1020 или 1030), созданная на основе мифологии, фольклорных эпических сказаний, исторических легенд и стихотворных летописей. «Шахнаме» рассказывает историю царей, последовательно сменявших друг друга до завоевании Персии арабами в середине
VII в. Это поэма о борьбе добра со злом, о преданности Родине, о трудном выборе жизненного пути.
Не все одинаковы в жизни пути:
Ты выдумкой повесть мою не почти;
Согласна в ней с разумом каждая речь,
Хоть мысль доводилось мне в символ облечь.
VII в. Это поэма о борьбе добра со злом, о преданности Родине, о трудном выборе жизненного пути.
Не все одинаковы в жизни пути:
Ты выдумкой повесть мою не почти;
Согласна в ней с разумом каждая речь,
Хоть мысль доводилось мне в символ облечь.
Фирдоуси (около 940-1020 или 1030 гг.)
Слайд 56 Великий азербайджанский поэт Низами (ок. 1141-1209) поведал о
превратностях судьбы и поэтически воспел трогательную любовь Лейли и Меджнуна. Их любовь, неотделимая от человеческого достоинства, несовместимая с суетой, в конечном счете оказывается сильнее страха и небытия.
Низами. (около 1141-1209 гг.)
Низами. (около 1141-1209 гг.)
Слайд 57 Персидскую и таджикскую лирику невозможно представить без творчества
поэта, математика и философа Омара Хайяма (ок. 1048-после 1122). В его всемирно известных философских четверостишьях – рубаи – звучит призыв изведать доступное человеку мимолетное земное счастье. Бесценно каждое мгновенье, проведенное рядом с возлюбленной.
Как прекрасны и как неизменно новы
И румянец любимой, и зелень травы!
Будь веселым и ты: не скорби о минувшем,
Не тверди, обливаясь слезами: «Увы!»
Как прекрасны и как неизменно новы
И румянец любимой, и зелень травы!
Будь веселым и ты: не скорби о минувшем,
Не тверди, обливаясь слезами: «Увы!»
Омар Хайям. (около 1048-после 1122 гг.)
Слайд 58
Много лет размышлял я над жизнью земной,
Непонятного нет
для меня под луной.
Мне известно, что мне ничего неизвестно! –
Вот последняя правда, открытая мной.
Этот мир – эти горы, долины, моря –
Как волшебный фонарь. Словно лампа – заря.
Жизнь твоя – на стекло нанесенный рисунок,
Неподвижно застывший внутри фонаря.
Мне известно, что мне ничего неизвестно! –
Вот последняя правда, открытая мной.
Этот мир – эти горы, долины, моря –
Как волшебный фонарь. Словно лампа – заря.
Жизнь твоя – на стекло нанесенный рисунок,
Неподвижно застывший внутри фонаря.
Слайд 59ПАНЕГИРИК – основной жанр арабской поэзии VII-VIII вв.
КЫТА – стихотворение из
8 -12 строк с единым содержанием;
РУБАИ – стихотворный афоризм из четырёх строк;
ГАЗЕЛИ – лирические любовные песни
РУБАИ – стихотворный афоризм из четырёх строк;
ГАЗЕЛИ – лирические любовные песни
Классические жанры поэзии
Рубаи Омара Хайяма
Слайд 60Из толкового словаря
Рубаи – философские сентенции
Сентенция – (Лат. Мнение,
суждение)
Имеет два значения:
1) изречение морального характера, нравоучение;
2) юридический приговор.
Имеет два значения:
1) изречение морального характера, нравоучение;
2) юридический приговор.
Слайд 61Арабский стиль
Главные характеристики арабского стиля – узорчатость, использование специфических каллиграфических узоров,
арабесок, оформление элементов при помощи арабского алфавита. Знаковые формы стиля – купол, арка, сталактит.
1. Современная серебряная вилка
в иранском стиле.
1. Современная серебряная вилка
в иранском стиле.
Слайд 64Исаева М.А.
Декор интерьера -XIX вв. Арабский орнамент -1842г
Декор интерьера -XVIII-XIX вв.
Арабский орнамент
Слайд 69Исаева М.А.
Латунный подсвечник, инкрустированный серебром, техника древнеарабского кругового узора
