Презентация, доклад по Истории России (учебник Андреева) 6 класс на тему Культура Руси XII - XIII вв.

местных традиций начинает формироваться единая общерусская культура.
До XI – XII вв. Русь находилась в общем управлении князей – родственников, что способствовало сохранению её единства. С начала XII в. Этот фактор, сплачивавший Древнюю Русь, исчез. Сохранялось лишь религиозное единство древнерусских земель и княжеств. Все они входили в единую церковную организацию с центром в Киеве.

Спас Нерукотворный.
Икона второй половины XII в.

смысла. Сосредоточием христианской святости считали Иерусалим. Однако из – за недостойного, греховного поведения его жителей духовный центр мира переместился в Киев. А на народ Руси легла особая миссия – спасение всего христианского люда.

Деталь фриза Дмитриевского собора во Владимире

мир представлялся людям полным тайн и загадок.
К описаниям мифических животных и птиц люди Древней Руси относились с полным доверием.

глубокого смысла.
На этой иконе Георгий является символом воинства Христова, которое опираясь на правую веру (символ – белый конь), ведёт непримиримую и неустанную борьбу с дьявольскими силами (змий).

Чудо св. Георгия о змие.
Икона XV в.

литературе господство-вала икона – особое образное восприятие и отображение мира. Здесь был установлен строгий порядок во всём: в сюжете, композиции, даже цвете.

Ангел Златые Власы

Устюжское Благовеще-ние

Новгород-
ские иконы XII в.

приглядется – ведь они рассчитаны на то, что человек будет смотреть на них во время молитвы по несколько часов, - и мы увидим, сколь различны они по своему внутреннему миру, настроению, чувствам.

все они имели общее начало – «Повесть временных лет». Благодаря летописям нам стали известны многие события, происходившие на Руси.

Одно из самых замечательных произведений Северо – Восточной Руси – «Слово Даниила Заточника» – целиком выстроено на слегка переделанных цитатах, взятых из Священного Писания.

Летописец

человека.

Внешне древнерусский храм производит скромное впечатление. Снаружи его простота, основательность и стройность соответствовали скромности, непритязательности и строгости внешней жизни христианина. Сложная внутренняя структура и великолепное убранство церкви символизировали богатство духовной жизни верующего человека.

центральная часть символизирующее небо,
алтарь – самая главная восточная часть отделяющаяся от нефа специальной перегородкой – иконостасом.

иконостас

Схема устройства православ-ного храма

которому может только священник. Престол освещается в честь своего святого или события Священной истории. Храм именуется по престолу.

Церковь Покрова на Нерли XII в.

Георгиевский собор в Юрьеве – Польском XIII в.