Успенский Кремль
- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад по истории России на тему: Успенский Кремль (7 класс)
Содержание
- 1. Презентация по истории России на тему: Успенский Кремль (7 класс)
- 2. Успенский собор. Вид с юга Май 2001 г.
- 3. Успенский собор на протяжении шести столетий был
- 4. Вид с восточной стороны
- 5. Успенский собор Московского Кремля — православный
- 6. Предшественники собора
- 7. Дмитрий Михайлович убивает Юрия Даниловича Московского в
- 8. Слайд 8
- 9. При реставрации в 1913 году при вскрытии
- 10. Иван Данилович Калита
- 11. Митрополит Петр (икона XV века)
- 12. Идею строительства нового собора брату Юрия Ивану
- 13. Слайд 13
- 14. Эти вериги чудесным образом упали с апостола,
- 15. Успенский собор Ивана Калиты. Реконструкция С. В. Заграевского
- 16. Простояв около 150 лет, белокаменный собор
- 17. Митрополит Филипп
- 18. Слайд 18
- 19. Этот собор заложил митрополит Филипп весной 1472
- 20. Ап. М. Васнецов (1856–1933).
- 21. Весной 1474 года стены были готовы и
- 22. Слайд 22
- 23. Построение собора Аристотелем Фиораванти Вначале Иван III
- 24. Слайд 24
- 25. В Москву Фиораванти прибыл в апреле 1475
- 26. Архитектурные особенности Архитектура Успенского собора довольно необычна
- 27. Слайд 27
- 28. Вместо привычной крестово-купольной системы, когда центральные членения
- 29. Henry Charles Brewer (1866–1950).
- 30. Деление на неравноценные восточную и западные части
- 31. Устройство сдвоенных узких апсид у боковых нефов
- 32. Оксана Павлова. Сердце России. 2002 г.
- 33. Это пятиглавое в Успенском соборе сдвинуто к
- 34. Амвон. (греч. восходить) - часть солеи, выдающаяся
- 35. Слайд 35
- 36. Часть иконостаса Успенского собора в Кремле
- 37. Иконы иконостаса: Георгий Успенский, Одигитрия Успенская
- 38. Иконы иконостаса: Михаил Архангел, Спас Ярое око
- 39. Похвала Богоматери с Акафистом в клеймах. Конец XIV в. Троица
- 40. Слайд 40
- 41. Но там он естественнен, так как средние
- 42. Внешний вид храма более традиционен. Фасады делятся
- 43. Закома́ра (от др. русского комара — свод)[1] — в русской архитектуре полукруглое или килевидноезавершение
- 44. Закомары Успенского собора Кремля
- 45. Рака митрополита Филиппа, Успенский собор
- 46. Царь Алексей Михайлович и Никон, архиепископ Новгородский у гроба святого Филиппа
- 47. Успенский собор, будучи кафедральным, с самого начала
- 48. Успенский собор быстро стал довольно крупным землевладельцем.
- 49. Венчание на царство Ивана Грозного
- 50. В начале XVII века продолжился рост вотчин
- 51. В XVII веке в соборе было 16
- 52. Слайд 52
- 53. К XVII веку уже стало ясно, что
- 54. Коронация Александра II
- 55. Коронация Александра III
- 56. Призвание Михаила Феодоровича Романова на царство 14 марта 1613 года
- 57. В Успенском соборе. В.Верещагин
- 58. После уничтожения патриаршества духовенство Успенского собора подчинилось
- 59. 1 сентября 1742 г. была учреждена Московская
- 60. Иван Михайлович Снегирёв:
- 61. Успенский собор как и вся Москва сильно
- 62. Многие ценности были вывезены из Москвы. В
- 63. Кроме разграбления собора французы совершили и осквернение
- 64. Кроме того в соборе было устроены стойла
- 65. В 1856 г. в соборе устроили отопление.
- 66. Новая эпоха в жизни памятника началась с
- 67. В 1918 г. Успенский собор, как и
- 68. П.Д.Корин. "Русь уходящая".
- 69. В период конца 10-х начала 20-х годов
- 70. Еще ранее (в 1918 г.) была передана
- 71. С середины 50-х гг. ситуация в стране
- 72. Слайд 72
- 73. Слайд 73
- 74. Слайд 74
- 75. С 1955 года храм работает как музей.
Успенский собор. Вид с юга Май 2001 г.
Слайд 1Ступакова Нина Ивановна, учитель истории, обществознания, права, основ православной культуры,
г. Калининград
Слайд 3Успенский собор на протяжении шести столетий был государственным и культовым центром
России: здесь поставляли великих князей, а удельные присягали им на верность, венчали на царство, короновали императоров.
В Успенском соборе возводили в сан епископов, митрополитов и патриархов, оглашали государственные акты, служили молебны перед военными походами и в честь побед.
В Успенском соборе возводили в сан епископов, митрополитов и патриархов, оглашали государственные акты, служили молебны перед военными походами и в честь побед.
Слайд 5 Успенский собор Московского Кремля — православный храм, расположенный на Соборной площади
Московского Кремля, Патриарший кафедральный собор Патриарха Московского и всея Руси (с 1991 года).
Главный храм Русского государства. Старейшее полностью сохранившееся здание Москвы.
Главный храм Русского государства. Старейшее полностью сохранившееся здание Москвы.
Слайд 7Дмитрий Михайлович убивает Юрия Даниловича Московского в Орде. Из «Царственного летописца» Первое
упоминание Успенского собора в летописях связано с похоронами Юрия Даниловича, павшего в Орде от руки тверского князя Дмитрия, отомстившего за смерть своего отца Михаила.
Тело Юрия перенесли из Орды в деревянном гробу и "положиша его во церкви святыя Богородица честнаго Успения, во приделе святого Димитрея" (Скворцов Н.А. Археология и топография Москвы. М. 1913, с. 197 цит. по Бусева-Давыдова с. 16)
Тело Юрия перенесли из Орды в деревянном гробу и "положиша его во церкви святыя Богородица честнаго Успения, во приделе святого Димитрея" (Скворцов Н.А. Археология и топография Москвы. М. 1913, с. 197 цит. по Бусева-Давыдова с. 16)
Слайд 9При реставрации в 1913 году при вскрытии пола в алтарной части
обнаружили склеп, который был сочтен гробницей Юрия Даниловича.
При раскопках внутри и вокруг современного Успенского собора было обнаружено большое количество могил, как богатых, так и бедных, самые ранние из которых относятся к XII веку. Самые богатые могилы находятся под центральной частью современного собора, так что вполне возможно что в XII веке на этом месте уже стоял деревянный собор.
При раскопках внутри и вокруг современного Успенского собора было обнаружено большое количество могил, как богатых, так и бедных, самые ранние из которых относятся к XII веку. Самые богатые могилы находятся под центральной частью современного собора, так что вполне возможно что в XII веке на этом месте уже стоял деревянный собор.
Слайд 12Идею строительства нового собора брату Юрия Ивану Калите подал митрополит Петр.
Собор торжественно заложили 4 августа 1326 года.
В северной части собора Петр собственноручно устроил себе гробницу. Она недолго оставалась пустой, святитель не дожил до освящения собора.
Преемник Петра, Феогност, в 1329 году основал в его память придел - пристройку с северо-востока с престолом, посвященным празднику поклонения веригам апостола Петра (Петроверигский придел).
Преемник Петра, Феогност, в 1329 году основал в его память придел - пристройку с северо-востока с престолом, посвященным празднику поклонения веригам апостола Петра (Петроверигский придел).
Слайд 14Эти вериги чудесным образом упали с апостола, заключенного в темнице, когда
его освободил ангел.
Апостол Петр был святым покровителем Петра-митрополита. Еще один придел - Похвалы Богоматери - был устроен в 1459 митрополитом Ионой в благодарность за помощь Богородицы при битве молодого Ивана III с татарским ханом Седи-Ахматом. Успенский собор Калиты стоял на самой высокой точке Кремлевского холма и получил прозвание "что в Маковце".
Апостол Петр был святым покровителем Петра-митрополита. Еще один придел - Похвалы Богоматери - был устроен в 1459 митрополитом Ионой в благодарность за помощь Богородицы при битве молодого Ивана III с татарским ханом Седи-Ахматом. Успенский собор Калиты стоял на самой высокой точке Кремлевского холма и получил прозвание "что в Маковце".
Слайд 16
Простояв около 150 лет, белокаменный собор Калиты обветшал.
От пожаров белый
камень обгорал и крошился, стены становились непрочными.
После очередного пожара летом 1470 года собор практически развалился и решено было строить новый.
После очередного пожара летом 1470 года собор практически развалился и решено было строить новый.
Слайд 19Этот собор заложил митрополит Филипп весной 1472 года. Строить собор пригласили
мастеров Кривцова и Мышкина, о которых ничего, кроме фамилий, неизвестно. Филипп распорядился строить новый собор по образцу Владимирского Успенского собора, но крупнее его. Мастера довольно точно повторили форму Владимирского собора.
Когда стены нового собора поднялись на высоту человеческого роста, в них были сделаны ниши и туда были помещены мощи московских святителей - Петра, Киприана, Фотия и Ионы. Возле гробницы Петра в алтаре строящегося здания поставили временную деревянную Успенскую церковь, чтобы не прекращать службы. Именно в этой временной церкви 12 ноября 1473 г. произошло венчание московского великого князя Ивана III с византийской принцессой Софьей Палеолог.
Когда стены нового собора поднялись на высоту человеческого роста, в них были сделаны ниши и туда были помещены мощи московских святителей - Петра, Киприана, Фотия и Ионы. Возле гробницы Петра в алтаре строящегося здания поставили временную деревянную Успенскую церковь, чтобы не прекращать службы. Именно в этой временной церкви 12 ноября 1473 г. произошло венчание московского великого князя Ивана III с византийской принцессой Софьей Палеолог.
Слайд 21Весной 1474 года стены были готовы и мастера начали выкладывать своды,
когда обрушилась вся северо-западная часть собора.
Причиной обрушения летописи называют "трус" - землетрясение.
Иван III пригласил в качестве экспертов псковских мастеров, которые причиной разрушения назвали "неклеевитую" известь.
При раскопках во второй половине XX века на поверхности кладки столбов были обнаружены подтеки, что подтверждает жидкую консистенцию известкового раствора, применявшегося Кривцовым и Мышкиным.
Причиной обрушения летописи называют "трус" - землетрясение.
Иван III пригласил в качестве экспертов псковских мастеров, которые причиной разрушения назвали "неклеевитую" известь.
При раскопках во второй половине XX века на поверхности кладки столбов были обнаружены подтеки, что подтверждает жидкую консистенцию известкового раствора, применявшегося Кривцовым и Мышкиным.
Слайд 23Построение собора Аристотелем Фиораванти
Вначале Иван III предложил заняться возведением храма псковским
мастерам, которые исследовали причину обрушения собора, но те отказались. Тогда было дано поручение русскому посольству Семена Толбузина найти и пригласить архитектора в Италии. Итальянские мастера в то время были крайне популярны в Европе - они строили в Париже, Варшаве, Вене и Амстердаме. Семен Толбузин за приличную для того времени сумму в 10 рублей в месяц уговорил приехать в Москву болонского мастера Аристотеля Фиораванти.
Слайд 25В Москву Фиораванти прибыл в апреле 1475 года и сразу же
по прибытии взялся за дело. Остатки стен собора Кривцова и Мышкина были разобраны всего за неделю. Он обложил стены хворостом, поджег и после разбил тараном потерявший свою прочность после обжига известняк.
В русских летописях сохранилось очень подробное описание строительства Успенского собора. Помимо описаний церемоний освящения соборов, переноса мощей московских святителей и др. есть и немало технических подробностей. Успенский собор был завершен в 1479 году. «Бысть же та церковь чудна вельмивеличеством, и высотою, и светлостью, и звонностью, и пространством, такова же прежде того не бывала в Руси, опроче Владимирские церкви, а мастер Аристотель».
Никоновская летопись
В русских летописях сохранилось очень подробное описание строительства Успенского собора. Помимо описаний церемоний освящения соборов, переноса мощей московских святителей и др. есть и немало технических подробностей. Успенский собор был завершен в 1479 году. «Бысть же та церковь чудна вельмивеличеством, и высотою, и светлостью, и звонностью, и пространством, такова же прежде того не бывала в Руси, опроче Владимирские церкви, а мастер Аристотель».
Никоновская летопись
Слайд 26 Архитектурные особенности
Архитектура Успенского собора довольно необычна для русского зодчества. В плане
это шести - столпный пятиглавый собор.
Строгий мерный ритм расстановки столбов отразился во всем композиционном строе здания, проникнутом беспримерной для русского зодчества математичностью построения.
Вместо привычной крестово-купольной системы, когда центральные членения храма перекрываются сводами, образующими в плане крест, причем обычно они (центральные членения) шире боковых, здесь одинаковые квадратные клеточки-ячейки плана перекрыты одинаковыми же крестовыми сводами (в плане ребра такого свода образуют крест).
Четыре столба собора круглые, два восточных - квадратные. Квадратные столбы и примкнувшая к ним алтарная преграда обособляют внутри восточную часть собора.
Слайд 28
Вместо привычной крестово-купольной системы, когда центральные членения храма перекрываются сводами, образующими
в плане крест, причем обычно они (центральные членения) шире боковых, здесь одинаковые квадратные клеточки-ячейки плана перекрыты одинаковыми же крестовыми сводами (в плане ребра такого свода образуют крест).
Четыре столба собора круглые, два восточных - квадратные.
Квадратные столбы и примкнувшая к ним алтарная преграда обособляют внутри восточную часть собора.
Квадратные столбы и примкнувшая к ним алтарная преграда обособляют внутри восточную часть собора.
Слайд 29 Henry Charles Brewer (1866–1950).
Успенский собор Московского Кремля. Слева от собора — церковь Ризоположения
Слайд 30Деление на неравноценные восточную и западные части подчеркнуто и тем, что
в алтаре добавлены два дополнительных массивных столба, поставленных в середине пролетов арок, переброшенных к восточной стене.
Еще более осложнила задачу Фиораванти необходимость построения апсид, без которых не мог обойтись православный храм.
В итоге зодчий вышел из положения, сделав апсиды глубокими, как пеналы и как бы вдвинутыми в восточную часть здания.
Кроме того, с боков снаружи их прикрывают небольшие стенки (выступы угловых лопаток). Самих апсид пять.
Еще более осложнила задачу Фиораванти необходимость построения апсид, без которых не мог обойтись православный храм.
В итоге зодчий вышел из положения, сделав апсиды глубокими, как пеналы и как бы вдвинутыми в восточную часть здания.
Кроме того, с боков снаружи их прикрывают небольшие стенки (выступы угловых лопаток). Самих апсид пять.
Слайд 31Устройство сдвоенных узких апсид у боковых нефов обусловлено необходимостью разместить в
алтарной части, помимо основного престола, жертвенник и приделы (Поклонения веригам апостола Петра, Похвалы Богородицы и Дмитрия Солунского), существовавшие у храма предшественника.
Слайд 33Это пятиглавое в Успенском соборе сдвинуто к востоку в соответствии с
традицией, при которой основной световой барабан размещался над амвоном.
Как средний, так и угловые барабаны в соборе расположены над одинаковыми по размерам ячейками и поставлены на одной высоте, причем восточные отчленены иконостасом.
В итоге центричность композиции присутствует лишь во внешней композиции здания, в его завершении, где средний барабан господствует своими размерами над угловыми.
Прием взят из композиции крестово-купольного храма.
Как средний, так и угловые барабаны в соборе расположены над одинаковыми по размерам ячейками и поставлены на одной высоте, причем восточные отчленены иконостасом.
В итоге центричность композиции присутствует лишь во внешней композиции здания, в его завершении, где средний барабан господствует своими размерами над угловыми.
Прием взят из композиции крестово-купольного храма.
Слайд 34Амвон. (греч. восходить) - часть солеи, выдающаяся полукружием в центр храма
напротив царских врат. Служит для произнесения проповедей, ектений, чтения Евангелия и т.п. Архиерейским амвоном называется четырехугольное возвышение в центре храма, на которое во время богослужения ставится архиерейская кафедра.
До XVII века в православии использовали амвоны византийского типа. На Руси они известны с XII века. Единственный сохранившийся русский амвон данного типа происходит из новгородского Софийского собора и хранится в Русском музее.
После XVII века амвоны византийского типа вышли из употребления, и название «амвон» перешло на примыкающий к солее полукруглый выступ перед Царскими вратами. Именно этом амвоне происходят самые торжественные богослужебные входы и выходы.
До XVII века в православии использовали амвоны византийского типа. На Руси они известны с XII века. Единственный сохранившийся русский амвон данного типа происходит из новгородского Софийского собора и хранится в Русском музее.
После XVII века амвоны византийского типа вышли из употребления, и название «амвон» перешло на примыкающий к солее полукруглый выступ перед Царскими вратами. Именно этом амвоне происходят самые торжественные богослужебные входы и выходы.
Слайд 41Но там он естественнен, так как средние членения шире угловых. Здесь
же Фиораванти пришлось пойти на некоторую хитрость. Если посмотреть внутри здания, видно, что отверстия в куполе равны. Диаметр же центрального барабана приблизительно на метр превышает диаметр отверстия, на котором высится глава. Образовавшееся в главе "лишнее" пространство Аристотель остроумно использовал как тайник: туда в случае опасности можно было отнести через крышу церковную казну.
Несмотря на все проблемы, здание удалось построить так, что в нем преобладает ощущение цельности внутреннего пространства.
Слайд 42Внешний вид храма более традиционен. Фасады делятся лопатками на равные части:
северный и южный - на четыре, западный и восточный - на три.
Каждое из членений фасадов завершается полукружием закомары.
Архитектурный декор очень скромный.
Каждое из членений фасадов завершается полукружием закомары.
Архитектурный декор очень скромный.
Слайд 43Закома́ра (от др. русского комара — свод)[1] — в русской архитектуре полукруглое или килевидноезавершение наружного участка стены (прясла),
воспроизводящее своими очертаниями прилегающий к ней внутренний цилиндрический (коробовый, крестовый) свод.
Ложная (не повторяющая внутренней формы свода) закомара называется кокошником. Кокошники имеют только декоративное значение. Они располагаются на стенах, сводах, а также (уменьшающимися ярусами) у оснований шатров и барабанов глав церковных зданий.
Ложная (не повторяющая внутренней формы свода) закомара называется кокошником. Кокошники имеют только декоративное значение. Они располагаются на стенах, сводах, а также (уменьшающимися ярусами) у оснований шатров и барабанов глав церковных зданий.
![Закома́ра (от др. русского комара — свод)[1] — в русской архитектуре полукруглое или килевидноезавершение наружного участка стены (прясла), воспроизводящее своими очертаниями прилегающий к ней](/img/thumbs/78be10d270a789961fa0d71e62c89e57-800x.jpg "Презентация по истории России на тему: Успенский Кремль (7 класс) Закома́ра (от др. русского комара — свод)[1] — в русской архитектуре полукруглое или килевидноезавершение наружного участка стены (прясла),")
Слайд 47Успенский собор, будучи кафедральным, с самого начала играл видную роль в
идейно-политической жизни Москвы и всего Российского государства. Уже вскоре после его постройки он стал местом коронации русских государей.
Здесь в 1498 г. Иван III короновал великим князем внука Дмитрия (сына Ивана Ивановича Молодого и Елены Волошанки) в обход своего старшего сына Василия от Софьи Палеолог.
Здесь в 1498 г. Иван III короновал великим князем внука Дмитрия (сына Ивана Ивановича Молодого и Елены Волошанки) в обход своего старшего сына Василия от Софьи Палеолог.
Слайд 48Успенский собор быстро стал довольно крупным землевладельцем. Первые земельные вклады в
Успенский собор восходят к концу XV в., когда его земли начали отделяться от земель митрополичьей кафедры. Собор часто страдал от пожаров. Пытаясь по возможности освободить от лишних нагрузок верхи здания, Аристотель пошел на такой рискованный шаг, как устройство на соборе деревянных кровель, с последующей опайкой их жестью. Кровли были уложены посводно и постоянно худились.
Уже в 1493 г. собор дважды зажгла молния. Губительным оказался пожар 1547 года.
В нем пострадала западная паперть собора и обгорел колончатый фриз над нею.
Уже в 1493 г. собор дважды зажгла молния. Губительным оказался пожар 1547 года.
В нем пострадала западная паперть собора и обгорел колончатый фриз над нею.
Слайд 50В начале XVII века продолжился рост вотчин Успенского собора и в
1630-х годах размер достиг максимума.
Земельные владения собора были наделены значительными льготами. Первая жалованная грамота была дана еще в 1575 году Иваном Грозным. Борис Годунов в 1598 году дал новую жалованную грамоту. В 1605 году давал подобную грамоту Лжедмитрий I. По грамоте Михаила Федоровича от 1625 года крестьяне Успенского собора должны были платить почтовый налог, давать хлеб на содержание стрелецкой пехоты и принимать участие в построении и починке различных укреплений, от остальных пошлин они были освобождены.
Слайд 51В XVII веке в соборе было 16 сторожей. Сторож приблизительно до
половины XVII века получал 1 р. в год, а после эта сумма была увеличена до 1 рубля 9 алтын 1 деньги в год.
Кроме того раз в год сторожу давали деньги на рукавицы, раз в три года - 1 рубль на шубу и раз в несколько лет - 5 аршин сукна.
Кроме того раз в год сторожу давали деньги на рукавицы, раз в три года - 1 рубль на шубу и раз в несколько лет - 5 аршин сукна.
Слайд 53К XVII веку уже стало ясно, что Большой Успенский собор Аристотеля
Фиораванти, задуманный и выстроенный с использованием приемов западно-европейского строительного искусства, освобожденный от опор и многоярусных проемных связей, перекрытый сводами наилегчайшей конструкции не выдержал испытания временем.
Облицованные белокаменными квадрами тонкие полутораметровые стены собора дали трещины и начали расходиться в верхних своих ярусах.
Слайд 58После уничтожения патриаршества духовенство Успенского собора подчинилось на некоторое время местоблюстителю
партиаршего престола.
С 1711 года к участию в церковном управлении был привлечен Сенат. Такой порядок управления продолжался до 1721 года, когда был учрежден Синод.
С этого времени священно- и церковнослужители Успенского собора стали в полную зависимость от св. Синода. От него исходили распоряжения о церковных службах и церемониях, совершавшихся в Успенском соборе они назначали и смещали причетников и священнослужителей этого собора.
С 1711 года к участию в церковном управлении был привлечен Сенат. Такой порядок управления продолжался до 1721 года, когда был учрежден Синод.
С этого времени священно- и церковнослужители Успенского собора стали в полную зависимость от св. Синода. От него исходили распоряжения о церковных службах и церемониях, совершавшихся в Успенском соборе они назначали и смещали причетников и священнослужителей этого собора.
Слайд 591 сентября 1742 г. была учреждена Московская епархия, а 18 марта
1743 года по Высочайшему указу Успенский собор был изъят из епархиального ведомства и подчинен непосредствено св. Синоду. Вместо отобранных вотчин священнослужителям было назначено жалованье. Кроме жалования священно- и церковнослужителям была назначена известная сумма и на содержание и самого собора. Поскольку штатной суммы было недостаточно чтобы удовлетворять все потребности собора в Успенском соборе появляются новые источники дохода. Прежде всего вводится продажа свечей. Затем появляются "кружечные" деньги: так назывались деньги, которые высыпались из трех кружек, устроенных при раках св. митрополитов Петра, Ионы и Филиппа. В 1799 г. ключарям и священникам Успенского собора были официально присвоены греческие названия - пресвитеры, протопресвитер и сакелларии.
Слайд 61Успенский собор как и вся Москва сильно пострадала во время войны
1812 года. Пожар, начавшийся в Москве 2 сентября в самый день вступления французов в Москву и продолжавшийся до 8 сентября истребил почти три четверти московских зданий. Кремль уцелел от пожара, хотя опасность загореться была настолько велика, что находящийся в нем со своей гвардией Наполеон должен был на время оставить его. Но что пощадил огонь, то не пощадил неприятель.
Слайд 62Многие ценности были вывезены из Москвы. В распоряжении управляющего московской митрополией
преосв. Августина находилось 300 подвод. Вместе с патриаршей ризницей были вывезены и основные святыни Успенского собора: иконы Владимирской Божией Матери, риза Господня, Корсунские кресты и ряд других предметов.
Владимирская и Иверская иконы были направлены во Владимир, а Патриаршая ризница - в Вологду. Однако в Успенском соборе оставалось еще много ценностей.
Слайд 63Кроме разграбления собора французы совершили и осквернение его. Так они устроили
посреди собора горн, в котором переплавляли ризы с икон и пережигали священные парчевые облачения. Снявши дорогое паникадило они повесили на крюк, на котором оно висело, весы, и взвеишвали на них получавшиеся от плавки слитки золота и серебра. После их ухода на одном из столпов собора была найдена надпись, гласившая, что в Успенском соборе наполеоновскими солдатами было переплавлено всего 325 пудов серебра и 18 пудов золота.
Слайд 64Кроме того в соборе было устроены стойла для лошадей. Иконы в
большинстве случаев оказались исцарапанными, некоторые - со вбитыми в них гвоздями, так что иконописцам впоследствии пришлось возобновлять 375 икон. Вся стенопись собора, которая была произведена в конце XVIII столетия, была испорчена копотью от костров, с помощью которых неприятель обогревал собор, еще не имевший печей, и летевший из горна изгарью от пережигавшихся парчовых облачений. Вошедшие в Кремль русские войска (первым вошел полк князя Шаховского) нашли в соборе кучи навоза и гниющих овощей, заколоченные досками царские врата, расцарапанные и лишенные глаз лики образов. Тела митрополитов Ионы и Петра были выброшены из рак.
Слайд 65В 1856 г. в соборе устроили отопление. В связи с этим
западное крыльцо собора превратили в закрытый тамбур.
В конце XIX - начала XX веков была произведена реставрация Успенского собора. Во время подготовки к коронации в 1896 г. Николая II сделали новые металлические переплеты и дубовые двери по рисунку известного архитектора К.М. Быковского.
В конце XIX - начала XX веков была произведена реставрация Успенского собора. Во время подготовки к коронации в 1896 г. Николая II сделали новые металлические переплеты и дубовые двери по рисунку известного архитектора К.М. Быковского.
Слайд 66Новая эпоха в жизни памятника началась с революционных событий в Кремле
произошедших второго ноября 1917г. Успенский собор, как и некоторые другие кремлевские здания, был поврежден при артобстреле: пострадали центральная, юго-западная и юго-восточная главы. То что повреждения, к счастью, были незначительными, говорит и то, что уже 21 ноября, на день Введения Богоматери, в соборе состоялось поставление в патриархи московского митрополита Тихона. Он стал первым русским патриархом после долгого периода синодального управления церковью (1724-1917).
Слайд 67 В 1918 г. Успенский собор, как и весь Кремль, был закрыт
в связи с размещением в Кремле правительства РСФСР. Последняя служба в храме, прошедшая на Пасху, вдохновила художника П.Д.Корина на замысел картины "Русь уходящая".
Памятники Кремля, в том числе и Успенский собор, стали музеями не сразу после Октябрьской революции, а лишь спустя шесть лет.
В октябре 1922 г. Успенский собор, наряду с другими храмами и монастырями, а также частью иных древнейших памятников Кремля, вошел в состав самостоятельного музейного объединения под наименованием "Управление музеями-соборами Кремля".
Слайд 69В период конца 10-х начала 20-х годов XX века были произведены
реставрации и раскрытия многих древних икон.
План реставрации был намечен еще в конце 1917 г., а летом 1918 г. к работе приступила реставрационная мастерская по сохранению и раскрытию памятников древнерусской живописи, располагавшаяся до 1921 г. в Кремле, в помещении бывшей Синодальной конторы. Позже она была переведена в бывший дом Московского археологического общества на Берсеневской набережной, а с 1924 г. преобразована в Центральные государственные реставрационные мастерские.
План реставрации был намечен еще в конце 1917 г., а летом 1918 г. к работе приступила реставрационная мастерская по сохранению и раскрытию памятников древнерусской живописи, располагавшаяся до 1921 г. в Кремле, в помещении бывшей Синодальной конторы. Позже она была переведена в бывший дом Московского археологического общества на Берсеневской набережной, а с 1924 г. преобразована в Центральные государственные реставрационные мастерские.
Слайд 70Еще ранее (в 1918 г.) была передана Третьяковской галерее и грандиозная
по своим размерам икона "Церковь воинствующая" середины XVI века. Согласно декрету от 26 февраля 1922 г., с апреля того же года начинается изъятие из кремлевских церквей и монастырей, в том числе и из Успенского собора, церковных ценностей, для передачи их в Гохран и фонд помощи голодающим. На протяжении 1930—1940-х гг. из Успенского собора и других памятников Кремля, прежде всего упраздненных, продолжалась выдача предметов, главным образом из драгоценных и цветных металлов, в Госфонд, Рудметаллторг, Антиквариат (только за 1930 г. было сдано 1219 предметов). Иконы, "представлявшие интерес для антирелигиозной работы" (числом 240) передали в Антирелигиозный музей.
Слайд 71С середины 50-х гг. ситуация в стране постепенно начинает изменяться к
лучшему, что сказывается, в частности, и на отношении к кремлевским памятникам.
Однако подлинное возрождение соборов Кремля, в том числе и Успенского, и превращение их в настоящие музейные комплексы началось лишь после передачи музеев в ведение Министерства культуры СССР в феврале 1960 г. С 1960-х гг. в Успенском соборе начинают проводиться систематические работы по реставрации монументальной и станковой живописи, которые продолжаются до середины 80-х гг. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Успенском соборе В 1980 г. основной объем ремонтно-реставрационных работ был завершен и собор был открыт на время проведения Олимпиады.
Слайд 75С 1955 года храм работает как музей.
С 1991 года входит Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль». Здесь по благословению Патриарха в отдельные праздники проводятся богослужения.
Источник: https://fishki.net/1874719-uspenskij-sobor-moskovskogo-kremlja.html © Fishki.net
