Презентация, доклад по истории России на тему: Общественное движение при Николае I (9 класс)

комбинированный.

являются у нас фокусом, в котором сходятся, из которого расходятся все течения русской общественной мысли".
Проблемный вопрос урока: какие направления общественного движения получили распространение в период правления Николая I?

сделала знать:
В сапожники, что ль, захотела?.
(Н.А. Некрасов. Полн. собр. стихотворений: В 3 т. Л., 1967. Т. 2. С. 352). 

утопического социализма, петрашевцы.
1831-1839 – деятельность кружка Н.В. Станкевича.
1845-1849 – деятельность петрашевцев.

М. П. Погодин, С. П. Шевырёв, И. В. и В. П. Киреевские, А. С. Хомяков, К. С. и И.С. Аксаковы, А. И. Кошелев, Ю. Ф. Самарин, П. Я. Чаадаев, Т. Н. Грановский, С. М. Соловьёв, К. Д. Кавелин, П. В. Анненков, В.П.Боткин, И. С. Тургенев, Б.Н.Чичерин, В. Г. Белинский, Н. В. Станкевич, М. А. Бакунин, А. И. Герцен, Н. П. Огарёв

века?
Задание для обучающихся:
Характеризовать основные положения теории официальной народности (извлекать информацию из текста, исторических источников и документов).

деятель, министр народного просвещения, действительный тайный советник. Почётный член и президент Императорской Академии наук, действительный член Императорской Российской академии. Наиболее известен как создатель идеологии официальной народности.

форма правления.
Православие - глубокая религиозность русского народа.
Народность - духовная связь народа с монархом.

восхваляли «официальную народность», идеализировали «верноподданнические» настроения.

в котором сходятся, из которого расходятся все течения русской общественной мысли".

критериям:
1. Время формирования течения;
2. Из каких слоев общества формировались;
3. Основные представители;
4. Пути дальнейшего развития России;
5. Пути преобразований и реформ;
6. Отношение к конституции и необходимому для России общественно-политическому строю;
7. Отношение к крепостному праву; 8. Отношение к возможностям развития экономики;
9. Отношение к религии;
10. Отношение к Петру

таблица содержит колонки:
революционные и просветительские кружки 20- 40-х годов 19 века;
программа и деятельность;
руководители;
место и годы существования.

мысли.
Российский консерватизм (иногда называемый охранительным направлением), защищавший существующие порядки, взял на вооружение теорию "официальной народности". Она определялась формулой министра просвещения того времени С. С. Уварова: "православие, самодержавие, народность". Крупными представителями этого направления были журналисты Ф. В. Булгарин и Н. И. Греч, издававшие газету "Северная пчела", московские профессора М. П. Погодин и С. П. Шевырев, публиковавшиеся в журнале "Москвитянин". Они противопоставляли "процветающую" Россию, где царит мир и спокойствие, "гниющему" Западу, сотрясаемому революциями, обосновывая это благодетельным влиянием самодержавия и крепостного права.

они сказали: господа, мы не какая-то отсталая
часть Европы, у нас нет задержки в развитии.
Мы самоценные, у нас есть свой национальный
характер, своя историческая миссия. У других
она тоже есть, но она есть и у нас. Не надо
смотреть на нас сверху вниз, и мы на вас не
будем. При этом мы относимся к себе, к своему
прошлому и настоящему предельно жестко,
критично, у нас много неправильного, и мы
хотим это исправить».

Ю. С Пивоваров