Презентация, доклад по истории России на тему Церковь и культура (10 класс)

10 класс

МБОУ «Правдинская СОШ №2» учитель 1 категории Шалаева Н.Н.

Руси

Епархия (церковные округа)
епископы

Церковные приходы
Приходские священники.

содержание Киевской митрополии им была выделена десятая часть получаемых доходов. На эти средства в Киеве строился первый на Руси каменный храм Успения Пресвятой Богородицы, прозванный в народе Десятинной церковью

церкви – назначался константинопольским патриархом. Первым русским по происхождению митрополитом стал Иларион, назначенный на этот пост при Ярославе Мудром.

них – мужской Св. Георгия и женский Св. Ирины – были основаны Ярославом Мудрым в Новгороде.

Свято – Юрьев монастырь

Печерский монастырь. Его монахи жили в выкопанных ими пещерах на берегу Днепра. У истоков этой монашеской обители стоял Иларион, который ещё до избрания митрополитом основал монашеский скит в пещере, вырытой им на правом берегу Днепра.

при видном христианском подвижнике – Феодосии Печерском, ставшем её первым игуменом. Из стен монастыря вышло немало образованных вероучителей, творцов русской культуры. Именно здесь творил первый известный нам русский иконописец – Алипий.

наступивший после принятия православия. Древнерусские зодчие, живописцы и литераторы сумели создать на славянской основе самобытную культуру.
Ярким примером может служить 13-купольный собор Св. Софии в Киеве, возведенный при Ярославе Мудром в 1037 – 1040 гг. на месте последней битвы с печенегами в 1036 г. под его каменными сводами, украшенными фресками и сверкающими мозаиками, могли уместиться несколько сотен человек.

Софии в Новгороде, являющийся самой древней каменной постройкой на территории современной России. 5-главый новгородский собор имел значительно более суровый внешний вид по сравнению со своим киевским собратом. Интерьер храма был более строгим: жители северной Руси не любили блеска и роскоши византийской позолоты.

– чаще всего это были ворота крепостей. При Ярославе Мудром в западной части крепостной стены, окружавшей Киев, была построена надвратная кирпичная башня с церковью Благовещения в ней. Дубовые створы ворот были обиты сверкающими позолотой медными листами, за это башня получила название «Золотые ворота»

искусство этого времени носило в основном религиозный характер. Самыми впечатляющими живописными произведениями Древней Руси являются мозаики и фрески Киевской Софии – изображение грозного и всепрощающего Христа Вседержителя в центральном куполе и образ Богоматери Оранты (Молящейся) над алтарём храма.

распространение письменности и образования. Материалом для письма служили пергамент и береста, которая использовалась для частных писем, деловой переписки, хозяйственных записей.

обучали грамоте желающих прихожан. В Киеве и Новгороде в специальных училищах при Софийских соборах дети священников, бояр и богатых горожан изучали богословие, философию, риторику и иностранные языки.

с греческого языка на древнерусский книг не только религиозного, но и светского содержания. Жителям Древней Руси были известны проповеди отцов церкви, исторические хроники, сочинения античных и средневековых авторов. Долгими днями и ночами переписчики-монахи выводили на дорогих пергаментах четкие линии букв, украшали текст живописными миниатюрами, переплетали книги в обшитые бархатом и кожей доски с золотым теснением и самоцветными камнями.

«Остромирово Евангелие» – была на писана в середине XI в. для новгородского посадника Остромира. При великокняжеском дворе и монастырях создавались богатые книжные собрания. Самыми значительными среди них были собрания при соборах Св. Софии в Киеве и Новгороде.

из дошедших до нас памятников такого рода является «Повесть временных лет», созданная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором в начале XII в.

о жизни и деяниях людей, причисленных церковью к святым. В них ставились вопросы христианской морали, рассказывалось о монашеской жизни, борьбе с ересями. «Сказание о Борисе и Глебе», составленное в начале XII в., учило вдумчивого читателя верности слову и любви к ближнему.

и благодати» Илариона, первое по времени литературное древнерусское сочинение , и «Поучение» Владимира Мономаха. В «Поучении» князь стремился передать сыновьям свой богатый жизненный опыт, представления о личных добродетелях, которыми должен обладать правитель.

топившиеся «по-черному». На севере избы рубили из бревен и ставили на высокий подклет. На юге. Используя сухость почвы, хаты глубоко врезали в землю.

юге довольствовались небольшими глинобитными печками или каменками. Освещались избы лучиной или глиняным светильником-каганцом с просаленным фителём. Рядом с избами во дворе находились помещения для содержания скота, овины для сушки снопов, крытые глубокие ямы для зерна.

местом пребывания княжеской администрации, но и превращались в центры ремесла и торговли, религиозной и культурной жизни. В облике древнерусского города органично сочетались крепость(детинец) и храмы, княжеский дворец и административные здания, дворы бояр и дома-мастерские ремесленников, рыночная площадь и огороды.

между собой переходами строений – терема, горницы, башни-повалуши. В княжеских и боярских хоромах была ещё и гридница – большая парадная комната, где хозяин принимал гостей и пировал со своей дружиной. Комнаты украшались восточными коврами, изысканной мебелью. На полу и скамьях были разбросаны медвежьи или рысьи шкуры.

как жилище нередко совмещалось с мастерской. Бытовая утварь горожан была более богатой, чем у крестьян. В ходу были металлические светильники и бронзовые кресты, изящные гончарные изделия, серебряная, отделанная чеканным узором, посуда, хитроумные замки и ключи.