Презентация, доклад по Истории Отечества по теме Соседи Древнерусского государства: печенеги и половцы

Одним из таковых были печенеги - заволжские племена, объединившиеся из потомков тюркских народов и сарматских и угро-финских племен.

представлял собой смешение европеоидной и монголоидной рас.
Язык печенегов относился к тюркской группе языков.
Существовало две ветви племен, каждая из которых состояла из 40 родов.
Одна из ветвей - западная - располагалась в бассейне рек Днепр и Волга,
а другая - восточная - соседствовала с Русью и Болгарией.

князь, рода - меньший князь.
Выбор князей осуществлялся путем племенного или родового собрания.
В основном власть передавалась по родству.

то время торки, половцы и печенеги принадлежали к одному народу. Записи об этом можно найти как у русских, так и арабских, византийских и даже некоторых западных летописцев.
Печенеги совершали регулярные нашествия на разрозненные народы Европы, захватывая пленников, которых либо продавали в рабство, либо возвращали на родину за выкуп. Некоторые из пленников становились частью народа.
Затем печенеги стали переселяться из Азии в Европу.
Заняв бассейн Волги до Урала в 8-9 веке, они были вынуждены бежать со своих территорий под натиском враждебных племен огузов и хазар.
В 9 веке им удалось согнать венгров-кочевников с низин Волги и занять эту территорию.

а в 944 и 971 участвовали в походах на Византию и Болгарию под предводительством киевских князей.
Печенеги предали русскую дружину, убив Святослава Игоревича в 972 г. с подачи византийцев.
С тех пор началось более, чем полувековое противостояние Руси печенегам.
И лишь в 1036 г. Ярославу Мудрому удалось разбить печенегов под Киевом, завершив череду бесконечных набегов на русские земли.

занятых земель. Им пришлось мигрировать на Балканы.
В 11-12 веках печенегам было разрешено поселиться на южных границах Киевской Руси для ее защиты.
Византийцы, неустанно пытавшиеся привлечь печенегов на свою сторону в борьбе против Руси, расселили племена в Венгрии.
Окончательная ассимиляция печенегов произошла на рубеже 13-14 веков, когда печенеги, смешавшись с торками, венграми, русскими, византийцами и монголами, окончательно потеряли свою принадлежность и перестали существовать в качестве единого народа.

хлынули новые кочевые орды половцев (восточные историки называли их кипчаки, западные - команы).
В 1055 г. они впервые подошли к юго-восточным границам русских княжеств.
С этого времени началась сложная, насыщенная различными событиями история их взаимоотношений с Русью.

этническое лицо, присоединились остатки торков - берендеи (орда, входившая в половецкий или торкский союз) и несколько мелких орд коуев, каепичей, турпеев и бастиев. Они образовали новый полукочевой союз Чёрных Клобуков - вассалов Руси.

В те же годы изгои из разных половецких орд объединились в пограничных с Русью степях в отряды, названные их современниками "дикими половцами", а изгои, бежавшие из Руси, сколачивали боеспособные отряды бродников, свободных от русских князей и от половцев.
Тем не менее, вплоть до начала XIII в. основной силой в степях были половцы.

политическая деятельность которого была направлена на создание из половецких орд единого государства с наследственной властью.

ни специального войска.
Весь вооружённый народ и был войском.
Основными источниками доходов были развивающиеся скотоводство, частично земледелие, грабежи соседних государств, откупы и торговые пошлины с проходивших караванов.

Русскому государству, так и завоёванным ими народам.
Поэтому половецкие археологические памятники выделить довольно трудно, т.к. на их материальную культуру оказали влияние покорённые народы.
Известны половецкие глиняные сосуды, оружие, зеркала и изделия каменотёсов.
Половецкая керамика примитивна и груба, горшки вылеплены от руки.
Половцы поэтому широко пользовались посудой русского производства.

половецкой культуры.
Статуи изображали умерших воинов, богатых женщин и условно передают обобщённый образ половца с типичным овалом лица, традиционно сложенными на животе руками или сосудом в руках.
Только немногие каменные статуи отличаются реалистичностью. Статуи помещались на древних курганах и вообще на всяких возвышенных, заметных издали участках степи (на водоразделах, при слиянии рек, на перекрёстках дорог).

штук на каждом кургане.
Эти каменные половецкие изваяния - остатки сложных веровании и обрядов, связанных с культом предков. Статуи не были надмогильными памятниками, они воздвигались в специально оборудованных для этого святилищах, где найдены следы жертвоприношений - кости животных.
Их изготовляли в память предков - богатых и знатных половецких аристократов.

яме головой на восток.
Рядом с человеком погребался полный остов коня, ориентированный мордой на восток или, реже, на запад, т.е. к ногам покойника.
Инвентарь погребения представлен сильно искривлёнными длинными саблями, овальными кресалами, серебряными гривнами и сделанными из них "жезлами", серьгами с напускной дутой биконической бусиной, зеркалами и т.д.

т.е. появления определённой оседлости внутри половецкого общества. Половецкое государство рухнуло, не выдержав первых ударов монголо-татар.

народ разделялся на несколько родов (колен), носивших названия по именам их предводителей.
Так, летопись упоминает о Вобургевичах, Улашевичах, Бостеевой, Чарговой чади.
Эти роды объединялись в крупные племенные союзы, центрами которых были примитивные города-зимовья.
Процесс консолидации разрозненных кочевых орд в отдельные племенные объединения завершился в конце XI века.

собственные участки земли с входившими туда зимниками, летниками и маршрутами кочёвок между ними.
Курени представляли собой объединение нескольких родственных семей.
Курени по этническому составу могли принадлежать не только половцам, но и соседним народам (например, болгарам).
Главами орд были ханы, по традиции одновременно являвшиеся и главами определённых куреней.
размер обычной орды не превышал 40 000 человек (тогда как, в средних по населению княжествах Руси, например Рязанском, проживало около 100 000 человек).
В первой половине XII века существовало около 12—15 половецких орд.

Необходимость вести эффективные военные действия против Руси, Византии и Болгарии привела к появлению у половцев союзов орд, которые были крупными политическими объединениями.
На съезде знати избирался глава такого союза, называвшийся каханом/каганом («ханом ханов»).
В его руках была сосредоточена большая власть: право заключать мир, организовывать набеги и походы.

прибавлялось слово «"кан" или "хан"» (ТугорканК их именам традиционно прибавлялось слово «"кан" или "хан"» (Тугоркан, Шарукан).
Курени, состоявшие из рядовых воинов, возглавлялись главами, имена которых оканчивались прибавлением слов «опа», «оба», «епа».
Другими социальными категориями, зафиксированными в русских летописях, были так называемые «колодники» и «челядь».
Имелись также и «чаги» — женщины-служанки.
Колодники были военнопленными, исполнявшие у половцев функции домашних рабов и находились на низшей ступени социальной лестницы.
Главы больших семейств-«кошей», принадлежавших к куреням, назывались «кошевыми».

кочевье, кочевать), которые, в свою очередь состояли, из представителей 2—3 поколений и прислуги (военнопленные, разорившиеся родственники и соплеменники). Богатые аулы по количественным параметрам могли не уступать куреням.
В XII веке аул стал основной ячейкой половецкого общества. Аулы могли находиться на разных ступенях иерархической лестницы по разным причинам (богатство или принадлежность к родовой аристократии).
Аулы объединялись в орды на съездах кошевых путём вручения главе («кошевому») наиболее сильной и влиятельной семьи (а заодно и куреня) власти над всеми остальными семьями.

руководившей походом.
Рядовые воины получали лишь малую часть добычи. При неудачном стечении обстоятельств (неудачный поход, падёж скота) рядовые общинники разорялись и попадали в зависимость к аристократам.
Таким образом, вследствие сильного экономического разделения у половцев из среды родовой аристократииТаким образом, вследствие сильного экономического разделения у половцев из среды родовой аристократии формировалась собственная феодальная знать.
Простые пастухи, не обладавшие большими стадами и пастбищами, как правило, попадали в экономическую зависимость от аристократов, дававших им скот «на выпас» при условии выплаты половины приплода. Дальнейшее разорение пастуха приводило к его окончательному закабалению и попаданию в «челядь» в семье-коше

и имели свой военный строй.
Главным занятием половцев было скотоводство (разведение рогатого скота, коней, овец, верблюдов), вследствие чего они кочевали с одного места на другое.
Тем не менее, они имели и постоянные летние и зимние стойбища.
Поначалу половцы вели так называемое таборное кочевание, впоследствии (с конца XI века) сменившееся другим типом кочевья, когда за ордами, куренями и аилами закреплялись определённые участки земли под пастбища.
Природа половецких степей немало способствовала развитию и процветанию кочевого скотоводства.
С другой стороны, положение кочевников было довольно трудным в холодные зимы.

городов половцы не строили, хотя в их землях упоминаются города ШаруканьЕсть версия, что городов половцы не строили, хотя в их землях упоминаются города Шарукань, СугровЕсть версия, что городов половцы не строили, хотя в их землях упоминаются города Шарукань, Сугров, Чешуев, заложенные именно половцами.
Кроме того, Шарукань (ныне город Харьков) был столицей западных половцев.
Вероятно, им платили дань греческие крымские колонии
В половецком обществе существовала небольшая прослойка ремесленников.
Половецкие ханы вели роскошную жизнь.

кумыс.
Одежду половцы шили по собственным степным образцам.
Повседневной одеждой половцам служили рубахи, кафтаны и кожаные штаны.
Домашними делами обычно занимались женщины.
Положение женщин у половцев было достаточно высоким.
Нормы поведения половцев регулировались «обычным правом». Важное место в системе обычаев половцев занимала кровная месть.