Презентация, доклад по истории Образ Петра I в произведениях А.С. Пушкина

произведениями А.С. Пушкина «Арап Петра Великого», «Медный всадник», «Полтава», затрагивающие петровскую тему.
Определить особенности изображения Петра I писателем.
Обобщить и систематизировать результаты исследовательской деятельности.
Сделать выводы по теме, обозначив положительные и отрицательные черты личности Петра I.

основы русского
реалистического направления, критик и теоретик литературы, историк, публицист; один из самых авторитетных литературных деятелей
первой трети XIX века.

себе внимание поэтов и писателей. Пушкин также не мог обойти стороной этого великого человека. Петр I был великим реформатором, могущественным государственным деятелем, с размахом двинувшим Россию вперёд, выведя ее на новый уровень.   По мнению Пушкина, Петр - «то академик, то герой, то мореплаватель, то плотник» - был «вечным» работником, занятым, деятельным человеком. 

повести «Арап Петра Великого». В повести Петр привозит Ибрагима в строящуюся столицу, которая, «поднималась из болота по манию самодержавия». Петр работает там целыми днями. В незаконченном романе «Арап Петра Великого» мы наблюдаем за царем глазами прадеда поэта Абрама (Ибрагима) Ганнибала, сына абиссинского эмира, похищенного турками и присланного ко двору Петра I, который его воспитал и очень любил.

он - Петр, в его отеческой заботливости, любви и опеке об Ибрагиме, вечный деятель с покоряющей простотой и непринуждённостью в обхождении с людьми, царь с негативным отношением к аристократии, уж больно походившей на западный манер такой же пустой и мотовской. 

характера Петра - его деспотизм. Мы видим четкое проявление его деспотизма в той ситуации, когда он сосватал их дочь Наталью за своего любимца Ибрагима, тем самым разрушив счастье Наташи и Валериана. Помимо деспотизма и жестокости здесь, также, прослеживается самолюбие царя.

этот европеизм не мешает ему оставаться русским человеком. Ему не чужды русские нравы и обычаи. Беседуя с Ибрагимом, Пётр обнаруживает такое добродушие и весёлость, «что никто, в ласковом и гостеприимном хозяине не мог бы подозревать героя полтавского, могучего и грозного преобразователя России».

ногу - всё это дополняет образ Петра, делая его при этом, по истине русским человеком. Автор, также, не забывает упомянуть и о том, что царь судит о людях и выбирает себе в помощники не выходцев из семей с хорошей родословной, а тех, кто богат умственными способностям, знаниями.

и почувствовать историческую закономерность петровских преобразований и их необходимость.

и получило высокую оценку. В.Г. Белинский, воодушевившись романом, писал: «Будь этот роман кончен так же хорошо, как начат, мы имели бы превосходный исторический русский роман».

Пушкина в поэме «Полтава»(1828-1829)

А.С. Пушкин назвал её так, указывая на величайшее сражение на суши в Северной войне в царствование Петра Великого. На суше и на море Петр I был первоклассным полководцем и флотоводцем. Им были созданы российская армия и российский флот, сумевшие победить сильного противника - Швецию. 

Пушкин наделил Петр I сильным характером, он не знает промежуточных состояний: «Тогда-то свыше вдохновенный Раздался звучный глас Петра: «За дело, с Богом!» Из шатра, Толпой любимцев окруженный, Выходит Петр. Его глаза Сияют. Лик его ужасен. Движенья быстры. Он прекрасен…»

пред полками,
Могущ и радостен, как бой…»

Петр - подлинный национальный герой, присутствие которого вселяет во всех мужество, отвагу и уверенность в победе:

и потому, что он видит в нем образец для его царствующего правнука Николая I, обещавшего в те годы осуществить преобразование России. Пушкин мечтает о реформах, подобных петровским по своим масштабам и значительности. Он писал: «Россия вошла в Европу, как спущенный корабль, при стуке топора и при громе пушек. Но войны, предпринятые Петром Великим, были благодетельны и плодотворны. Успех народного преобразования был следствием Полтавской битвы, а европейское просвещение причалило к берегам завоеванной Невы».

в поэме 1833 года «Медный всадник» впервые появляется вопрос - так ли уж идеален Петр на самом деле? Город Петра I стоит на ненадежном месте. Этот город, безусловно, нужен России, государству

«Отсель грозить мы будем шведу,
Здесь будет город заложен
Назло надменному соседу…»

чтобы ценность создания этого города подверглась сомнению. Во время наводнения - подобия конца света для жителей Петербурга - Петр I видит в катастрофе волю Божью. Царь не может быть Богом, на что претендует в начале поэмы. В конце первой части появляется слово «кумир»: «И, обращён к нему спиною В неколебимой тишине, Над возмущённою Невою Стоит с простёртою рукою Кумир на бронзовом коне…»

меняется по сравнению с предыдущими произведениями. Казалось бы, Петр становится отрицательным героем, но нельзя забывать о прологе поэмы. Историческое обрамление и появляющийся в «Медном всаднике» мотив безусловной, безоговорочной любви к Петербургу: дают второй смысл прочтения поэмы. 

«Люблю тебя, Петра творенье, Люблю твой строгий, стройный вид, Невы державное теченье, Береговой ее гранит…»

предлагает выбирать именно одно. А.С.Пушкин не дает прямого ответа на вопрос, а лишь позволяет читателю увидеть Петра I в новом качестве. В поэме словно происходит раздвоение личности царя: два противоположных начала нашли отражение в разных литературных героях: образе Петра и образе Медного всадника. Эти противоречия в основателе новой столицы отражаются и в облике самого города. Пушкин нам показал в поэме, как богатство и роскошь соседствуют с бедностью («Город пышный - город бедный»). Именно Петр закрепил это социальное неравенство, закрепил абсолютную монархию в России. 

и в самых главных, Петр I - величайший исторический деятель, буквально перевернувший всю русскую жизнь, будучи сложной, но в то же время, интересной личностью, он был привлекателен для А.С. Пушкина; - во-вторых - сам автор, зная историю своего предка - арапа Ганнибала, чувствовал свою особую связь с царем. «При имени Петра Великого прежде всего вспоминаем о его преобразованиях; с ним неразрывно связана идея реформы. Звание преобразователя стало его прозвищем, исторической характеристикой…» В.О. Ключевский

18 века», «Моя родословная», «Медный всадник», «Полтава», «Арап Петра Великого», «История Петра». Также, используя опыт А.С. Пушкина в работе над темой Петра, многие современники создали произведения, являющиеся литературным наследием.