Презентация, доклад по истории Народы Поволжья

Алагулова Татьяна Александровна

мордовского этноса
2.1 История происхождения мордовского народа
2.2 Жилище, национальная кухня
2.3 Характеристика языка и письменности
2.4 Традиции, обряды и праздники
2.5 Промыслы мордовского народа
2.6 Мордовский национальный костюм
3. Знаменитые земляки в развитии Поволжья и России
Выводы исследования
Список источников
Приложения
Глоссарий
 

нашей семьи
-провести опрос «Портрет мордвы глазами одноклассников» и ознакомить их с историей, традициями и достижениями мордовского народа

рассказать о моей бабушке Алагуловой Татьяне Александровне учительницы-мордовки на моей малой родине в г. Рузаевка Республики Мордовия, которая бережно сохраняет традиции своего народа и рассказывает о них нам, своим внукам.

знатные представители мордвы
и их роль в истории
Поволжья и России

архива
Беседа
Анкетирование
Опрос и обобщение
Впервые о мордве упомянул историк готов
Иордан

формироваться в 7- 6 веках до нашей эры на территории Саратовского Поволжья, на правом берегу Волги и её притоках. Название мордва восходит к ирано-скифским языкам (mord — мужчина).
В русских источниках вплоть до XVII в. мордва выступает только под названием  мордва

групп:
мордва – мокша и мордва – эрзя.
Особыми этническими группами мордвы считаются
каратаи и терюхане.

терюханка

мокшанка

эрзянка

каратайка

путешественника  
Гильома   Рубрука  

Известие об этнониме эрзя (арису) дошло до нас в послании кагана Хазарии Иосифа

волость».
В  мордовской историческографии утвердилось два княжества по именам правителей Пургаза (эрзянского князя) и Пуреша (мокшанского князя)

принятием ныне действующей конституции
Республики Мордовии.

русским летописям, — сёла, погосты, зимницы и тверди.

рыбных и мясных блюд. Из овощей предпочтение отдается тыкве, которую заготавливают на зиму, пекут в печке.
Ряд специфических черт мордовской кухни:
- пересол пищи,
не применяли острых специй,
обычная подлива - из сметаны, кислого молока, конопляного масла
лук - любимая национальная приправа и даже пища мордвина.

На предметах мордовского быта сохранились знаки пиктографического характера. Кроме своей декоративной функции, эти изображения передавали информацию о происходящих событиях. На свадебных сундуках (парях) встречаются изображения системы родства, своеобразные ка­лендари. В конце XIX в. мордва пользовалась идеографическими знаками для передачи сообщений в письменном виде. Например:

Текст письма
«Твой (Никитин) брат Федор (обладающий семейным знаком) приехал домой; по прошествию трёх дней умер; жена его плачет, трое детей сидят голодные. Никита пришли денег. Племянница твоя Цапля «Обручилась с Петром Колесниковым.»

традиция мордвы является могучим средством сплочения народа, приобщения молодежи к культуре предков.

и единства!

плетенее утвари: коробов, туесков, лукошек.

и дерновых руд добывалось железо. Мордовские кузнецы владели способом обработки металла в горячем состоянии, знали
технику термической обработки.
В кон. 1-го тыс. ремесленная
деятельность стала их основным
занятием.

Эрзя

с синим оттенком, темно-красный, желтый и зеленый для расцвечивания узора.
Вышивали без предварительного нанесения рисунка. Это Особенность мордовской вышивки.
Орнаменты  рисунков, черпались в  окружающей природе: "змеиная головка", "куриные лапки", "крылышки", "еловые ветки", "звёздочки".

загнутым верхом, на каркасе из двух лубяных пластин. Основа – грубый домотканый холст,
обшитая красным кашемиром. Очелье об-
шито кашемиром более старым и потертым, чем остальное покрытие.

мордовских лаптей характерно косое плетение, трапециевидной формы головка, низкие борта.
Праздничным видом обуви были кожаные сапоги со сборами и острыми носками (кемот м., кемть э.). Их шили из коровьей или телячьей сыромятной кожи, сапожки мордовок имели острые носы, верх их часто обшивался красным сафьяном.

Ноги обертывали портянками, их было две пары: нижние, которыми обертывали ступни; и верхние, ими обертывали икры. Мокшанки носили полосатые наколенники (цюлкат), позднее их узор стал геометрическим.

Мой любимый мордовский художник – Федот Сычков и его картины !

летчик-космонавт

Фёдор Фёдорович Ушаковым, российский флотоводец, адмирал

и России. Мы должны гордиться своими родственниками, которые имеют отношение к мордовскому народу. А я всегда буду помнить, что моя бабушка Алагулова Татьяна Александровна мордовка, любящая свой народ. Она много рассказывает нам-внукам о его прошлом и настоящем.
Книги из серии «Мой край мордовский», фотографии и предметы традиционного быта мордвы значительно расширили мой кругозор и позволили сделать вывод: мордва – сильные люди, готовые на самоотвержен­ные поступки ради блага своей республики, России, Поволжья и всего населения, проживающего в Ульяновской области;

Крутов,  - Саранск: Мордов. кн. изд-во, 2015. — 840 с.
Мордва. Очерки по истории, этнографии и культуре мордовского народа / гл.ред. Н.П.Макаркин, А.С.Лузгин, Н.Ф.Мокшин и др. Сост. С.С.Маркова. – Саранск, 2004.
Серия книг «Мой край мордовский». –Саранск, 2015-2018.
Фотоматериалы, предметы культуры и быта из семейного архива Алагуловых.

Интернет издания

«Вестник Мордовии» http://www.vestnik-rm.ru
, «MordovMedia» (http://www.mordovmedia.ru)
«Инфо-РМ» (http://info-rm.com).