Презентация, доклад по истории на тему Церковный раскол

России в середине XVII века.

Поводом к Расколу послужила церковно-обрядовая реформа, которую в 1653 году начал проводить патриарх Никон.

унификации.
Необходимость устранения различий, накопившихся в обрядах и самой русской церкви, за время переписывания книг.
Приведение богослужебных книг и обрядов в соответствие с греческими образцами.

церковно-обрядовой практике.
Устранение разночтений и исправление богослужебных книг
Проведение унификации московской богословской системы.

Конец 40-х годов XVII века.

Учёные монахи из Киева Епифаний Славинецкий, Арсений Сатановский, Джаскин Птицкий

«древлее благочестие» и предлагали проводить унификацию, опираясь на древнерусские богослужебные книги.

Сущность раскола

Патриарх
Никон

Протопоп
Аввакум

Стефан Вонифатьев и Ф.М. Ртищев, Никон, хотели следовать греческим богослужебным образцам, для укрепления связей с восточными автокефальными православными церквами и перспективой объединения под эгидой московского патриарха православных церквей Украины и России

Кружок ревнителей древлего благочестия

русских богослужебных книг по греческим образцам и изменил некоторые обряды.
Нововведения были одобрены церковными соборами 1654-1655 годов.
В течение 1653-1656 годов на Печатном дворе шел выпуск исправленных и вновь переведенных богослужебных книг.

реформу
Никона и
проклял ее противников

Двоеперстное
крещение заменялось
троеперстным

Написание "Исус”
или "Иисус”

Церковные
нововведения
не затрагивали
основ
русской религии

Изменения касались
лишь обрядовой
стороны

1

3

4

5

6

2

Аввакум, Иван Неронов подверглись преследованиям.

Выступления в защиту «старой веры» получили поддержку в различных слоях русского общества, привело к возникновению Раскола. К Расколу примкнула часть высшего духовенства, отдельные представители светской знати. Но большую часть сторонников «старой веры» составляли посадские люди и особенно крестьяне.

первичность духовной власти по отношению к светской

Он стал претендовать на разделение светской власти с государем и оттеснял на задний план Боярскую думу, а порой и Алексея Михайловича

Отношения между ними обострились. Никон, думавший лишь попугать "верхи”, отрекся от патриаршества, но царь поспешно принял его отставку

В 1666-1667 г. церковный собор подтвердил низложение Никона, чем утвердил и главенство светской власти над духовной

от церкви и положили начало течению старообрядцев, создавших свою церковную организацию. Так в русской церкви произошел раскол.

на изуверские, фанатические призывы, уходили в глухие места, прибегали к самосожжению.