Презентация, доклад по истории на тему Первые киевские князья

879) — варяг, новгородский (?- ум. 879) — варяг, новгородский князь (862-879) и родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской, династии и родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской, династии Рюриковичей и родоначальник княжеской, ставшей впоследствии царской, династии Рюриковичей в Русском государстве. Летописный основатель государственности Руси

Рюрик - одна из наиболее загадочных фигур в древнерусской истории. Длительное время он являлся как бы символом норманизма, отрицающего организаторские способности славян. Историки-норманисты считали его скандинавским конунгом Рёриком, якобы сумевшим установить в краю "диких" славянских племен порядок и дать им государственную организацию.

который на славянских языках назывался также рарогом. Также существуют попытки доказать легендарность Рюрика.

945 гг.) — великий князь Киевской Руси (912-945), по летописи — сын Рюрика. Первый русский князь, известный не только по византийским, но и по западноевропейским источникам.

Игорь организовал поход, который сложился неудачно: закончился гибелью его флота. В морском бою русский флот был частично уничтожен греческим огнём. После набегов на византийские земли и ряда поражений Игорь в сентябре того же года вернулся домой.
В 944г. Повторил поход, собрав большое войско, в которое входили не только славяне, но и печенеги, венгры. Однако, греки предложили русским большую дань с тем, чтобы они не ходили на Константинополь. Дружинники предпочли взять дань и не биться.
В 945г. Был заключен новый, невыгодный для Руси договор с Византией.

за данью к древлянам. Древляне не числились в составе войска, потерпевшего разгром в Византии. Возможно поэтому Игорь решил поправить положение за их счёт. Игорь произвольно увеличил величину дани прежних лет, при её сборе дружинники творили насилие над жителями.

но завоевать Византийскую империю не смог.
В 945 г. заключил мир с Византией
В этом же году собирал дань с древлян и был ими убит.

княгиня, правила Киевской Русью после гибели мужа, князя Игоря Рюриковича, как регентша с 945 примерно до 960 года. Святая Русской православной церкви, первая из русских правителей приняла христианство ещё до Крещения Руси.
ДревлянеДревляне после убийства ИгоряДревляне после убийства Игоря прислали к его вдове Ольге сватов звать её замуж за своего князя Мала. Княгиня последовательно расправилась со старейшинами древлян, а затем привела к покорности народ древлян.

мужа:
1-я месть княгини Ольги: Сваты, 20 древлян, прибыли в ладье, которую киевляне отнесли и бросили в глубокую яму на дворе терема Ольги. Сватов-послов закопали живьем вместе с ладьёй.
Ольга посмотрела на них из терема и спросила: «Довольны ли честью?» А они закричали: «Ох! Хуже нам Игоревой смерти».
2-я месть: Ольга попросила для уважения прислать к ней новых послов из лучших мужей, что и было с охотой исполнено древлянами. Посольство из знатных древлян сожгли в бане, пока те мылись, готовясь к встрече с княгиней.

по обычаю справить тризну: Княгиня с небольшой дружиной приехала в земли древлян, чтобы по обычаю справить тризну на могиле мужа. Опоив во время тризны древлян, Ольга велела рубить их. Летопись сообщает о 5 тысячах перебитых древлян.
4-я месть: В 946 году: В 946 году Ольга вышла с войском в поход на древлян. По ПВЛ после безуспешной осады в течение лета Ольга сожгла город с помощью птиц, к которым велела привязать зажигательные средства. Часть защитников Искоростеня были перебиты, остальные покорились.

своими мудрыми делами она заслужила большой похвалы, т.к. достойно представляла Русь во всех внешних сношениях и умело правила страной.
Она заложила основы налоговой системы на Руси. Впервые установила четкий порядок сбора дани (полюдья путём введения уроков, погостов)
Руководила защитой Киева в 968г. От печенегов.
Она первой из князей приняла христианство(957г.). Крёстным отцом её стал император Византии Константин VII Багрянородный.
Народ назвал ее хитрой, церковь - святой, история - мудрой.

964, по другим данным, примерно с 960.

Прославился как полководец; русский историк Н. М. Карамзин назвал его «Александром (Македонским) нашей древней истории».

Формально стал великим князем в 3-летнем возрасте после гибели в 945 отца, великого князя Игоря. При Святославе Киевским государством в значительной мере правила его мать — княгиня Ольга, сначала из-за малолетства Святослава, а затем из-за постоянного пребывания его в походах

стал он собирать много воинов храбрых, и легко ходил в походах, как пардус, и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив ее на углях, так ел; не имел он и шатра, но спал, постилая потник с седлом в головах, – такими же были и все прочие его воины. И посылал в иные земли со словами: «Хочу на вас идти» [в оригинале летописи – И посылаше к странам, глаголя: «Хочу на вы ити»].
В год 6479 (971). <...> Заключив мир с греками, Святослав в ладьях отправился к <Днепровским> порогам. И сказал ему воевода отца его Свенельд: «Обойди, князь, пороги на конях, ибо стоят у порогов печенеги». И не послушал его и пошел в ладьях. А переяславцы послали к печенегам сказать: «Вот идет мимо вас в Русь Святослав с небольшой дружиной, забрав у греков много богатства и пленных без числа». Услышав об этом, печенеги заступили пороги. И пришел Святослав к порогам, и нельзя было их пройти. И остановился зимовать в Белобережье, и не стало у них еды, и был у них великий голод, так что по полугривне платили за конскую голову, и тут перезимовал Святослав.

И напал на него Куря, князь печенежский, и убили Святослава, и взяли голову его, и сделали чашу из черепа, оковав его, и пили из нее. Свенельд же пришел в Киев к Ярополку. А всех лет княжения Святослава было двадцать восемь.

завоевывал Болгарию. Вел войны с Византией.
Мечтал перенести столицу Руси на Дунай (Переяславец на Дунае).
Современные историки называют Святослава Александром Македонским Восточной Европы.
Посадил своих 3 сыновей править в разные города.
Погиб от рук печенегов предательски, но мужественно защищаясь
Не является великим государем, т.к. славу побед уважал больше государственного дела.