Презентация, доклад по истории на тему: КУЛЬТУРА ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ В СРЕДНИЕ ВЕКА. Образование и философия.

класс)

Автор: учитель истории Муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения города Ульяновска «Вечерняя (сменная) школа №15» ЗАВРАЖНОВ ПЕТР АЛЕКСАНДРОВИЧ

редкими. Дальнее путешествие было опасным и трудным делом. Из-за плохих дорог движение осуществлялось, в основном, по рекам. Даже о пограничных странах имелись лишь отрывочные сведения.

Представления средневекового человека о мире.

Гроб Иисуса Христа. Восток на средневековых картах чаще всего помещали наверху. Полагали, что на Востоке располагается гора, на ней находится земной рай. Из рая вытекают реки Тигр, Евфрат, Ганг и Нил.

Земля считалась плоской, лежащей на трех слонах, которые стоят на черепахе, плавающей в океане. Индийский океан считался замкнутым и по его берегам жили человекоподобные существа и диковинные животные.

«в это время», «тем временем», «вскоре после этого». И феодалы, и крестьяне часто путали прошлое, настоящее и будущее. Например, люди X считали, что мучители Христа ещё живы и их можно наказать.

начинался с праздника Пасхи, в других — с Рождества Христова.
Средневековый час составлял примерно три современных часа. Ночь разделялась на «три свечи». Короткие промежутки измерялись временем, которое необходимо для прочтения какой-либо молитвы.
Сутки делились на день и ночь.

Средневековые законы особенно сурово карали за преступления, совершённые ночью. Ночь — это время разбойников, появления сверхъестественных сил, привидений, демонов. Поэтому монахи и все глубоко верующие люди особенно страстно молились ночью: они вели духовную битву с силами дьявола.

ходе военных походов люди стали чаще покидать родные места. Во время Крестовых походов европейцы убедились в том, как широк и разнообразен мир. Они познакомились с образом жизни и научными достижения стран мусульманского мира.

венецианский купец и путешественник Марко Поло. Около четверти века провёл он в странствиях, много лет жил в Китае. Вернувшись в Италию, он написал книгу, в которой рассказал о жиз­ни и обычаях народов Азии. «Книга Марко Поло» долгое время служила руководством для составления географических карт.

почти забыли греческий язык и вовсе не стремились знать восточные языки. Они относились враждебно, настороженно ко всем «чужакам», иноверцам: мусульманам, иудеям, язычникам, позднее — православным христианам.

В XI—XII веках появилось большое количество переводов на латинский язык книг греческих и арабских учёных: почти все сочинения Аристотеля, главные труды греков и средневековых арабов по географии, астрономии, математике, медицине. Центрами перевода были Испания и Сицилия, где относительно мирно уживались христиане, иудеи и мусульмане.

свою чётко очерченную нишу, входил в ту или иную корпорацию — обособленную группу людей, которые занимаются тем или иным общим делом, живут соответствующим ему образом, подчиняются особым правилам и распорядку. Например цехи ремесленников.

и студентов (от латинского слова «студере» — усердно заниматься, изучать).

Занятия велись всюду на латинском язы­ке, и люди из разных стран могли учиться в любом университете.

преподаватели создавали объединения по предметам — факультеты, возглавлявшиеся деканами. Все вместе — и преподаватели, и студенты — избирали главу университета — ректора.

Обычно в университетах было три факультета: богослов­ский (или философский), юридический, где изучали законы, и медицинский. Занятия вели так: преподаватель — магистр, или профессор, — читал выдержки из книг и объяснял непонятные места, а студенты слушали и записывали лекции («лекция» в переводе с латыни — чтение).

знаниях и красноречии — споры по заранее поставленным вопросам, например: «Сотворён ли человек в раю?» Нападающий старался своими вопросами выявить в рассуждениях противника противоречие либо с его же собствен­ными доводами, либо с Библией и сочинениями церковных писателей.

Толпы учеников и сторонников каждого участника диспута с азартом ловили каждое слово, оценивали вопросы и ответы. Иногда диспуты были такими бурными, что заканчивались потасовками между участниками или «болельщиками».

Парижский университет славился преподавателями философии и богословия, университет Болоньи (Италия) — права, Салерно (Сицилия) — медицины.

Университеты способствовали появлению в Европе светской интеллигенции и образованного чиновничества, общему подъёму культуры.

несовместимы. Бога невозможно понять умом — в него надо верить.

Учёные XI—XIII веков уже не хотели слепо верить. Школьные уроки диалектики, книги Аристотеля и святого Августина привили им любовь к рассуждениям. Разум должен прийти на помощь вере, укрепить её, думали они. Логика, философия должны помочь понять сущность Бога, почему он устроил мир именно так и что предназначено в мире человеку.

опровергать аргументы противника. Философы довели это искусство до необычайного совершенства. Так в соборных школах и университетах родилась схоластика (от греческого «схола» — школа) — религиозно-философское учение, стремящееся познать Бога и мир при помощи логических рассуждений.

вопросах веры можно только при помощи разума. «Нужно понимать, чтобы верить».

В средневековой философии соперничали два направления: рационализм — опора на разум (от латинского «рацио») и мистика — опора на сверхъестественные силы.

утверждал, что нужно верить, а не рассуждать. Вера должна быть простой и искренней, идти от сердца, а не от рассудка. Небесные тайны выше человеческого ума, к ним нельзя прикасаться. Мудрствования ведут к гордыне и заблуждениям. Только в глубоком переживании веры человек приближается к Богу.

(1225— 1274). Фома Аквинский был сыном итальянского графа, учился в университете в Неаполе. Несмотря на протесты семьи, он стал монахом доминиканского ордена.

В написанной им книге «Сумма богословия», Фома собрал все знания о Боге и мире, накопленные в Средневековье. Он создал картину всей христианской Вселенной, показывая, что у каждой её детали, от человека до муравья, своё место и своя роль, предназначенные Богом.

(1214— 1294) преподавал в университетах Оксфор­да и Парижа. Он доказывал, что для по­знания истины авторитета и разума недо­статочно, а нужны также наблюдения и опыты. Только с их помощью можно прове­рить, верны ли наши знания.

Многие годы учёный занимался алхими­ей и астрологией. Бэкон проводил опыты с различными веществами, магнитной стрел­кой и увеличительными стёклами. Он пред­видел изобретение автомашин, самолетов м пароходов. Бэкона считали волшебником и прозвали «удиви­тельным доктором». Доктор — высокая учёная степень в Средние века.

философии, подготовили основу для развития современной науки.

К О Н Е Ц