Презентация, доклад по истории на тему Ересь

Руси. Самый известный из заволжских старцев. В историю вошел также как лидер нестяжателей.

Майков. До поступления в монашество Нил занимался списыванием книг, был "скорописцем". Преподобный Нил с детства стремился к духовной жизни. В 20 с небольшим лет поступил в Кирилло-Белозерский монастырь, где учился у мудрого старца Паисия Ярославова. В поисках духовного опыта отправился со своим учеником Иннокентием (впоследствии — преподобный Иннокентий Комельский) в долгое путешествие в Палестину, Константинополь и на Афон. Прожил около 10 лет на Афоне. Вернувшись в русские земли, Нил устроил в 15 километрах от Белозерского монастыря на реке Соре монашеское поселение (Нило-Сорскую пустынь) по подобию афонских скитов.

скитской жизни»

о материальном должна быть минимальной. Даже церковными украшениями не стоит увлекаться. В 1503 году он высказал свои взгляды на московском церковном Соборе, где шел спор о том, должны ли монастыри владеть землями и богатствами или нет. Впоследствии его стали представлять как главного противника Иосифа Волоцкого в этом вопросе и как главного идеолога нестяжательства.

же экономические заботы, связанные с управлением материальными имуществами, отвлекают от аскетического делания. Помимо того, что такая забота отнимает силы и время монашествующих, она бывает сопряжена с заботой о прибыли, лихоимстве, что противоречит монашескому нестяжательству.

Нил Сорский считал скит лучшей для его времени формой монашеской жизни. Это среднее между большим общежительным монастырем и отшельничеством. В скитах монахи жили по двое или по трое. Большое внимание уделялось чтению и переписыванию духовных книг. Согласно уставу преподобного Нила, в скит принимались только грамотные люди.

своих будущих похорон он говорил, что не достоин почетного погребения, как грешник, призывал учеников бросить его тело в пустыне, на съедение зверям, или зарыть с презрением в яме. При этом добавлял, что как он старался не пользоваться честью на земле, в этой жизни, так хотел бы, чтобы было и после его смерти.
7 апреля 1508 года святой мирно отошел к Богу. Святые мощи находятся в его пустыни, под спудом.