Презентация, доклад по истории Карелии на тему Культура и быт края в 16- 17 вв ( 10 класс)

как во время Великого Новгорода.
У жителей Карелии – карелов, вепсов, русских (поморов ,заонежан, пудожан)- традиционная культура отличалась особым разнообразием.

и поговорки.
Вершины устного творчества занимает эпос- циклы сказаний в песенно-стихотворной форме , повествующих о жизни любимых в народе древних героев.

Состоит из 50 рун (песен).
В основу «Калевалы» легли карельские народные эпические песни.

Обработкой исходного фольклорного материала занимался финский языковед и врач Элиас Лённрот (1802—1884), который сюжетно связал отдельные народные эпические песни, произвёл определённый отбор вариантов этих песен. Обработка была произведена Лённротом дважды: в 1835 году вышло первое издание «Калевалы», в 1849 году — второе. Полный перевод поэмы был выполнен Л. П. Бельским и опубликован в журнале «Пантеон литературы» в 1888 году, отдельным изданием вышел в 1889 году. «Калевала» — важный источник сведений.

отдельные народные песни.
Лучше всего помнили старинные руны (песни) в российской Карелии, в Архангельской (приход Вуоккиниеми — Вокнаволок) и Олонецкой губерниях — в Реполе (Реболы) и Химоле (Гимолы), а также в некоторых местах финляндской Карелии и на западных берегах Ладожского озера, до Ингрии.

все песни .Содержание её чрезвычайно разнообразно.
Открывается она сказанием о сотворении земли, неба, светил и рождении дочерью воздуха главного героя карелов, Вяйнямёйнена, который устраивает землю и сеет ячмень.
Далее рассказывается о разных приключениях героя, встречающего, между прочим, прекрасную деву Севера: она соглашается стать его невестой, если он чудесным образом создаст лодку из осколков её веретена.
Приступив к работе, герой ранит себя топором, не может унять кровотечения и идет к старику-знахарю, которому рассказывает предание о происхождении железа.
Возвратившись домой, Вяйнямёйнен поднимает заклинаниями ветер и переносит кузнеца Ильмаринена в страну Севера, Похьёлу, где тот, согласно обещанию, данному Вяйнямёйненом, выковывает для хозяйки Севера таинственный предмет, дающий богатство и счастье — мельницу Сампо (руны I—XI).

Габсельга в Медвежьегорском районе Карелии. Часовня была утрачена еще до войны, в годы строительства Беломорканала.