Презентация, доклад по истории идеи эпохи просвещения

А.Л, учитель истории и обществознания МБОУ СОШ г. Курильска

роли разума и науки в познании природы и общества.

Просвещения.

Руссо и другим. С какими из них ты готов согласиться, а с какими – нет? Объясни свой ответ.

– Ж. Руссо

Дени Дидро

на трех максимах:

Поступай согласно правилам, которые могут стать всеобщим законом.
В своих поступках исходи из того, что человек является высшей ценностью; его нельзя использовать только как средство.
Все поступки должны быть ориентированы на общее благо.

прав.
В основе образования государства лежит принцип общественного договора.
Выдвинул идею разделения властей.

религии (“Раздавите гадину!”);
считал Бога основателем окружающего мира, связующим началом всего сущего, однако убежден, что никакая теория и практика не сможет достоверно доказать ни его наличие, ни его отсутствие;

зрения для того, чтобы поддерживать порядок в обществе, держать людей (под угрозой Божьего наказания) в повиновении и жестких рамках нравственности;
идеалом государства считал абсолютную монархию во главе с просвещенным властителем (то есть выдвинул идею “просвещенного абсолютизма”).

воззрения:
отвергал идею бессмертия души, критиковал христианство и Церковь за претензии на власть и влияние в обществе, подавление человеческой инициативы;
выдвинул идею “разделения властей”, то есть разделения государственной власти в целях ее более эффективного функционирования и предотвращения деспотизма на три ветви – законодательную, исполнительную и судебную;

устройства общества (южные страны с жарким климатом обычно тяготеют к деспотизму, северные с холодным климатом – к демократии, среднеевропейские с умеренным климатом периодически переходят от деспотизма к демократии и наоборот).

Философия Шарля Луи Монтескье

главной причиной противоречий в обществе частную собственность;
обосновал право народа на восстание (угнетенное, лишение прав и собственности большинство имеет право свергнуть паразитирующее меньшинство и властителя и создать общество по собственному усмотрению);

а частная собственность равномерно должна быть распределен между всеми гражданами в размерах, необходимых для жизни (но не для обогащения);
в будущем государстве должна быть применена принципиально новая система воспитания детей: дети должны быть изолированы от окружающего мира в специальных учебных заведениях, где из них буду воспитывать людей нового общества – на идеях личной свободы, взаимоуважения, нетерпимости к религии и деспотизму, владеющих профессией и понимающих ведущие науки.

создателей «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел».

«Образование придает человеку достоинство, да и раб начинает сознавать, что он не рожден для рабства».

Дидро попытался объяснить из чего состоит мир, упорядочить царяший в обществе хаос. Энциклопедия – путь к идеальному порядку, просвещению.

Я знаю, я классифицирую – я управляю

все единичные вещи;
отвергал духовное начало мироздания, считал свойством материи;
идеалом государства считал «просвещенную монархию», а экономики – разделенную разумно, с учетом интересов большинства частную собственность.

народов»
Изложил логичную систему, которая объяснила работу свободного рынка.
Сформулировал концепции «экономического человека» и «естественного порядка».
Считал, что человек является основой всего общества.
Естественный порядок в представлении Смита — это рыночные отношения.
Придерживался господства частной собственности и не допускать вмешательства государства в экономику.

человеческого разума как основного орудия преобразования общества;
представители разрушали устоявшиеся представления о Боге, окружающем мире и человеке и распространяли их через систему светского образования
идеологически подготовили Великую французскую революцию 1789-1794 гг.

прежнюю картину мира и способствовали созданию нового научного мировоззрения.

Научная картина мира

Исаак Ньютон

Пьер-Симо́н Лапла́с

Готфрид Вильгельм фон Лейбниц

Карл Линней

классической физики. Автор фундаментального труда «Математические начала натуральной философии», в котором он изложил закон всемирного тяготения и три закона механики, ставшие основой классической механики. Разработал дифференциальное и интегральное исчисление, теорию цвета и многие другие математические и физические теории.

Закон тяготения Ньютона

Дисперсия света
(опыт Ньютона)

В честь Ньютона названы: единица силы в системе СИ;
множество научных законов, теорем и понятий, кратеры на Луне и на Марсе.

известен работами в области небесной механики, дифференциальных уравнений, один из создателей теории вероятностей. Заслуги Лапласа в области чистой и прикладной математики и особенно в астрономии громадны: он усовершенствовал почти все отделы этих наук. Был членом Французского Географического общества. В честь учёного названы: кратер на Луне; астероид 4628 Лаплас; многочисленные понятия и теоремы в математике.
Лаплас состоял членом шести Академий наук и Королевских обществ, в том числе Петербургской Академии (1802). Его имя внесено в список величайших учёных Франции, помещённый на первом этаже Эйфелевой башни.

Памятник Лапласу в Бомон-ан-Ож

Предполагал, что во Вселенной существуют и другие цивилизации. В 1670 году им была изобретена первая в мире счётная машина - арифмометр, способная выполнять все четыре арифметических действия. Лейбниц стал первым гражданским лицом Германии, которому был воздвигнут памятник. В честь Лейбница получили название:
кратер и самая высокая горная цепь на Луне;
университет в Ганновере.

вывел первый ряд для числа π
…

5 марок 1966 г. — немецкая памятная монета, посвящённая 250-летию смерти Готфрида Вильгельма Лейбница

системы растительного и животного мира, обобщившей и в значительной степени упорядочившей биологические знания всего предыдущего периода и ещё при жизни принесшей ему всемирную известность. Одной из главных заслуг Линнея стало определение понятия биологического вида, внедрение в активное употребление биноминальной (бинарной) номенклатуры и установление чёткого соподчинения между систематическими (таксономическими) категориями.

году.
Свифт высмеивает пороки современного ему общества, отражает нравственное несовершенство человеческой природы.

Просветительский вклад – Свифт был энергичным борцом за права простых людей. Творчество Свифта можно рассматривать как призыв найти пути расширения понимания цивилизации, призыв к терпимости, самопознанию, оправданию отличий.

как автор «Робинзона Крузо». Дефо считают одним из первых сторонников романа, как жанра. Он помог популяризовать этот жанр в Великобритании, а некоторые считают его одним из основателей английского романа. Дефо плодовитый и разнообразный писатель, он написал более 500 книг.

Первое издание романа, слева гравюра Кларка и Пайна, перерисованная Жаном Гранвилем в 1840 году

Даниель Дефо

и естествоиспытатель. Самым грандиозным созданием Гёте бесспорно является его трагедия «Фауст», над которой он работал в течение всей жизни. В трагедии «Фауст» Гёте рисует образ учёного, который старается познать мир. Понимая, что он не может найти в книгах ответы на многие свои вопросы, Фауст решает заложить душу дъяволу. В обмен на это он получает долгую жизнь и новые возможности для обретения истинного знания. В уста Фауста Гёте вкладывает слова, которые были девизом для многих людей эпохи Просвещения: Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идёт за них на бой.

в Берлине

Немецкий поэт, философ, историк, теоретик искусства и драматург, представитель романтического направления в литературе, автор «Оды к радости», изменённая версия которой стала текстом гимна Европейского союза.

Сочинения Шиллера были восторженно восприняты не только в Германии, но и других странах Европы. Одни считали Шиллера поэтом свободы, другие — оплотом буржуазной нравственности.

термин, применяемый в российском искусствоведении для обозначения художественных явлений последней трети XIX и XX веков, которым присуще обращение к традициям искусства античности, искусства эпохи Возрождения или классицизма.

в ней участвовал Людовик XV, и она проходила перед изображённым на холсте портиком будущего храма. Сам портик с двадцатью двумя колоннами был построен в 1775 г. После смерти Суфло его дело продолжили помощники. Под их руководством в 1785—1790 гг. был закончен купол храма, однако строительство на этом не завершилось: мастера продолжали вносить изменения в архитектуру церкви вплоть до начала XX в. В годы Великой Французской революции церковь Святой Женевьевы назвали французским Пантеоном; здесь должен был покоиться прах великих людей Франции. В 1829 г. в Пантеон перенесли останки самого Суфло.