Презентация, доклад по истории и МХК: Дворянство и рыцарство. Работа ученицы 9в класса Кристины Самсоновой

пришедшее в русский язык из немецкого (Ritter), означает «всадник». И именно в истории конного воинства следует искать истоки рыцарства. Ранее всего – в VIII веке – оно возникло во Франкском королевстве при майордоме Карле Мартелле.
Для борьбы с арабами, которые вторглись на территорию королевства через Пиренеи, он создал во франкском войске тяжеловооруженную конницу. Это повлекло за собой очень важные последствия.

стоили дорого и позволить себе такое приобретение могли лишь немногие очень богатые люди. Карл нашел выход из этой ситуации – он стал раздавать воинам земли с живущими на них крестьянами. На доходы от этих владений, которые назывались бенефициями, воины должны были приобретать себе коня и доспехи.
Кроме того, долгое время рыцарство оставалось открытым сословием. Теоретически войти в него мог каждый. Однако с середины XII века рыцарство начинает замыкаться. Теперь рыцарем мог стать только тот, кто происходил от благородных родителей. Рыцарь – это еще и человек, прошедший специальную церемонию посвящения, подчиняющийся определенным правилам и ведущий особый образ жизни.

дворянином, однако не каждый дворянин был рыцарем, так как рыцарями, в отличие от дворян, не рождались – ими становились только через посвящение.
Рыцарское достоинство всегда оставалось только личным и по наследству не передавалось.

12 лет мальчика отправляли для дальнейшего обучения в чужой дом, к богатому покровителю. Там он служил несколько лет в качестве пажа.
Военная подготовка будущего рыцаря состояла из упражнений с оружием и различных игр. Затем, если покровитель находил, что паж достиг больших успехов, он переводил его в оруженосцы.
Оруженосцы продолжали следить за конюшней и доспехами господина и прислуживать ему за столом, однако они уже получали право сопровождать его в походах и турнирах.
Обучение заканчивалось в 20 – 21 год.

германского обычая, посредством которого ветеран передавал юному воину свои доблесть и опыт. За церемонией посвящения следовали дни пиров, турниров и всяческих увеселений.

Церемония посвящения обычно проходила следующим образом. Рыцарь исповедался и причащался. Поутру он омывался водой и облачался в белые одежды, цвет которых символизировал чистоту. Сама церемония начиналась с освящения оружия, затем отец или покровитель посвящаемого опоясывал его мячом и прикреплял шпоры. Юноша облачался в полное рыцарское вооружение.

но и следование некоему рыцарскому этическому кодексу, который базировался на четырех основных нормах: доблести, верности, щедрости и куртуазности.
Куртуазность – характернейшая черта рыцарской культуры. Это понятие включало в себя огромное множество вещей: благородное происхождение, телесную красоту и изящество, душевную утонченность и доброту. Изысканность манер, вежливость, ум и чувство юмора.
Кроме того, оно предполагало жажду сражений и удовольствий и тягу к рыцарским приключениям.
Позже в рыцарском кодексе появилось и понятие чести.

необходимой частью герба. Поле щита могло быть единым – в этом случае щит назывался простым, а могло и делиться на несколько частей – тогда щит был сложным. Основных делений было четыре. Помимо формы и делений важным элементом щита являлась его окраска. Кроме всего прочего на щите применялись меха – беличий и горностаевый.
Разнообразные изображения, помещенные в поле щита, называются фигурами. Фигуры делятся на геральдические и негеральдические.
Все прочие фигуры, встречаемые в гербах, называются так: естественные, искусственные, легендарные.

соответствии с особыми правилами и обозначавшие сначала отдельное лицо, а затем и весь род.
Передача по наследству была важнейшим отличием герба от прочих эмблем, употреблявшихся в разные времена. Первым обладателем герба был Жоффруа Плантагенет, граф Анжуйский.
Однако гербы никогда не были достоянием одних только рыцарей и дворян как военного сословия.
Со временем они вошли в повсеместный обиход и у людей, не имевших к военному делу никакого отношения.

геральдики является легенда о происхождении герба королевства Арагон. Она рассказывает о том, что Гальфрид Волосатый, граф Барселонский, владетель Арагона, чрезвычайно отличился в боях с норманнами, явив чудеса храбрости и доблести и получив множество ран.
Карл Лысый, прибывший на поле боя, решил увековечить славные подвиги графа и, омочив пальцы в крови, лившейся из ран Гальфрида, провел ими четыре полосы по его золоченному щиту.

элементов. Шлем – символ участия в войнах и турнирах, принадлежность дворянского сословия. Нашлемник повторяет главную гербовую фигуру. Намет – принадлежность к крестовым походам. Бурлет – чтобы ослабить удары меча противника.

Гербы вольных горожан и монашеского ордена

гербов. Щитодержатели – люди, животные или фантастические существа, поддерживающие щит с обеих сторон. Девиз – помещен на особой ленте или на девизной кайме непосредственно в поле щита.

Цвет девизной ленты и букв девиза должен соответствовать цвету гербового поля и его главной фигуры.

числу таких наиболее известных девизов принадлежит бело-красная роза Тюдоров.
Вместе с тем необходимо заметить, что в Средние века герб был не просто опознавательной меткой. Он был полномочным представителем своего владельца повсюду – на судах и турнирах, на документах и монетах.
Герб мог подвергаться наказанию вместо человека или «поощрению» за его заслуги.

свобода. Из башни замка над горой Спасет красавицу герой Любви нечаянной в угоду…

Ну а сейчас на ваш балкон С письмом отправлена голубка. Как рыцарский велит закон – Поэтов песни, сабель звон, И кровь, и стук заздравных кубков – Все в Вашу честь, все ради Вас! Лишь об одном прошу смиренно: Позволить ради Ваших глаз Сразиться словом, блеском фраз, И поэтических проказ, Что грустны и смешны подчас, Но остроумны неизменно…
Сергей Михальченко
http://www.stihi.ru/2010/02/04/1624

2011