Презентация, доклад по истории и культуре народов Марий Эл на тему Царевококшайск XIX века

Царевококшайска.
Развить навыки самостоятельной исследовательской работы обучающихся.
Воспитать уважение к духовному наследию предков, привить чувство любви к родному городу, научить видеть и ценить архитектурные памятники.

государь царь и великий князь Федор Иоаннович всея Руси указал послати в новый Царев город с нарядом и с запасы воевод на три полки. И как воеводы запасы и наряд в город провезут, и быти в Цареве городе воеводами князю Ивану Ноготкову да Михаилу Александрову сыну Нагово; в городничих быти Звяге Воейкову…»

земли этой местности к Московскому государству, однако местное население не захотело подчиняться новым
порядкам московского правительства,
и весной 1553 года началось широкое
национально-освободительное
движение. Иван Грозный для
подавления восстаний использовал
свои московские войска, которые довольствовались лишь временными военноресурсными базами на этой территории. Но восстания не прекращались, и было решено ставить здесь «города- крепости» для усмирения мятежников. Именно этому событию и обязан своим рождением город Царевококшайск.

Ранний период

Козьмодемьянска входили в состав Казанского ханства.

Указом императрицы Екатерины II от 18 октября 1781 года был утвержден герб Царевококшайской: «Серебряной лось в голубом поле, в знак того, таковых зверей в окрестностях весьма изобильно».

Герб Казанского ханства.

Коммунистическая
Тихвинская - Республиканская (затем еще раз была переименована - стала улицей М. Горького)
– Чернышевская
Базарная площадь – площадь Революции
Воздвиженская слободка - Красноармейская слободка
Троицкая площадь - площадь Троцкого (с 1925 года - площадь Фрунзе, затем застроена)
Три улицы были названы именами трех погибших в Княжне красноармейцев: улица Троицкая стала Анисимовской, Игнатьева - Волкова, Ярмарочная - Зарубинской (в 1938 году в честь 20-летия ВЛКСМ названа Комсомольской, а имя Зарубина передано новой улице на тогдашней юго-западной окраине)

Краткий словарь архитектурных термиов

Барроко- архитектурный стиль 17- 18 вв., отличающийся декоративной пышностью, сложными формами, живописностью.
Иконостас- алтарная преграда в храме, отделяющая алтарь от основной части храма, имеющая несколько ярусов с иконами.

мастерские, соляной магазин, питейный дом, казённые строения, 133 жилых (из них 4 каменных) дома. Все они размещались на 5-ти улицах: Большая,Кирпичная,
Набережная, Ораевая, Огнивцова в 37 переулках. К концу столетия город состоял из 13 улиц, в которых располагалось около 3000 сооружениий.

19 век

К

Улица Кирпичная

Набережная

г. в Санкт –Петербурге.

По этому плану город и развивался в дальнейшем, постепенно превращаясь в торгово-экономический и культурный центр Марийского края

Базарная площадь

Торговые ряды

Царевококшайский торговец в своей лавке на Базарной площади

15 улиц и 5 переулков, общая протяжённость которых составляла почти 20 вёрст. На протяжении 10 вёрст имелись деревянные тротуары.

Улица Садовая

Улица Рождественская

Новопокровская улица

Царевококшайска. Она построена в 1736 году во времена царствования императрицы Анны Иоанновны на средства царевококшайского купца Стефана Вишнякова и крестьянина из деревни Жуково, Алексея Осокина.
Особенности: 2 больших деревянных креста и резной образ Христа.

Деревянная статуя Христа Спасителя

построена в 1756 году во времена царствования императрицы Елизаветы Петровны старанием и на средства купца Ивана Андреевича Пчелина.

Вторая каменная церковь города.

Особенности: 4-х ярусная колокольня с городскими часами.

Елизаветы в 1759 году
Главный храм города и уезда.
Особенности: богатый иконостас, обширная библиотека

Казанским архиепископом Палладием.
Интерьер Входоиерусалимской церкви был богат своими реликвиями, церковной утварью. В пятиярусном деревянном иконостасе имелись храмовые иконы Входа Господня в Иерусалим, Явление Богоматери преподобному Сергию Радонежскому в золоченых окладах. Церковь была расписана.

был нанесен в начале 30-годов, когда взорвали Входоиерусалимскую церковь Здесь царит холодная тишина... Но ничего не проходит бесследно.
Богородице-Сергиевский монастырь возродился на марийской земле. Преемником канувшей в лету обители стал одноименный мужской монастырь в Килемарском районе.

1774 году на средства купца Стефана Вишнякова и была приписана к Воскресенскому собору.
Особенности: постоянных служб не было.

Царевококшайска: усадьба Чулкова (конец XIX в.); усадьба Пчелина (конец XVIII в.); дом Кореповых (середина XIX в.); дом Булыгина (1835 г.); дом Карелина (середина XVIII в.); дом Наумова и другие.

Дом Наумова

Дом Булыгина

Дом Пчелина

Дом Кореповых

1756 г. является одной из древнейших сохранившихся построек Йошкар-Олы.
Небольшие комнаты в 1 этаже, перекрытые сводами, не имеют отделки во втором этаже, своды украшены лепниной в стиле барокко.
Здание И. Пчелина является архитектурным памятником.

сдавал его под квартиры. Таланцевы продали дом купцам Булыгиным. Фёдор Анисимович и его сын Василий являлись владельцами торгового дома «Булыгин и сын» и винокуренного завода. Второй этаж сдавался под квартиры, а в нижнем располагалась пивная.

Тюремная церковь, построенная на средства Булыгина

Дом купца Булыгина на Новопокровской улице

Завод Булыгина

числу известных купеческих династий Царевококшайска. М. И. Корепова вела мануфактурную, бакалейную, галантерейную торговлю, владела 2 домами. Выделила средства на строительство городской больницы (1895- 1899гг.)

Келлером в 1835- 1837гг. на имя Н. А. Чаадаевой, дочери дворянина, статского советника г. Симбирска. Келлер оставил свой след в истории Царевококшайска. Герой Отечественной войны 1812г., участник заграничных походов русской армии 1813- 1814 гг., он являлся почётным смотрителем уездного училища. В 1837г. Составил документ по истории города и уезда 1- ой половины 19 века. После смерти Чаадаевой продал дом купцу Ф. Ф. Таланцеву.

году- чуть более 1650 человек, то есть за 100 лет число городских жителей увеличилось только на 40%.
Более существенные изменения произошли в социальном и национальном составе населения. Прежде всего обращает на себя внимание увеличение с 32 до 50% доли крестьян. Если в 1796 году в Царевококшайске проживали только русские и татары (Татар было 18 человек), то через столетие- представители 9 национальностей, в том числе 93 марийца (6% всего населения)

Фотографии жителей города

Население города

кирпичники, хмелеводы. За 1837- 1862 годы число ремесленников увеличилось с 9 до 46 человек.

Завод Булыгина

Среди населения развивался лесной промысел : рубка и сплав леса. У города лесная пристань, с которой сплавляют лес.

Помарский – настоятель Вознесенской церкви.
Женское начальное училище
Ремесленный класс при уездном училище
Мужское начальное училище
Марийская приходская школа при женском монастыре (основана в 1888 году)
Женская одноклассная школа (1899 год) при Троицкой церкви
5 библиотек.
По переписи 1897 года город занимал в Казанской губернии 1 место по уровню грамотности населения (более 60 %.)

Ремесленная
школа

Преподаватели Царевококшайской ремесленной школы

Культура

1891 годах. «Прямой провод» связал Царёв город на Кокшаге с Казанью и другими городами империи.С осени 1891 года почтовая контора была переименована в почтово- телеграфную, появились новые штемпеля на почтовую корреспонденцию.

Открытка, прошедшая почтовое ведомство

больница на 8 мест . Первым его надзирателем был Егор Селиванов. В 1866 году число мест увеличилось и появился постоянный врач. Через 3 года при больнице была открыта первая аптека. К началу 70-х годов медицина «имела» 1 больницу на 18 коек и 4 медпункта, в которых работали 1 врач и 5 фельдшеров. В их попечении находилось почти 79000 жителей уезда. В 1889 году Царевококшайск был представлен двумя врачами и четырьмя фельдшерами, четырьмя аптечными работниками. Вскоре началось строительство новой городской больницы.
 

город жил её заботами. Горожане участвовали в сборе средств на организацию ополчения в 1812 году, в период Крымской войны, русско- турецкой кампании 1877- 1878 годов. Они знали о том, что 16 июля 1869 года село Кокшайск посетил цесаревич, будущий император Александр 3 с супругой Марией Фёдоровной.

годов. Число ссыльных доходило до 100 человек. С 1861 года Они освобождались от полицейского надзора и получали право свободного жительства, исключая столиц государства. Некоторые из них остались в нашем городе

1920 года вошёл в состав Вятской губернии, 25 ноября 1920 года город входит в состав Марийской автономной области.
25 января 1928 года Краснококшайск получил марийское национальное название — Йошкар-Ола («Красный город»)

1584г. в) 1546г.
Регулярный план Царевококшайска :
а) 1837г. б) 1856г. в)1894г.
3.Церковь Пресвятой Троицы :
а)1763г. Б) 1849г. В)1736г.
4. Вознесенская церковь :
а) 1756г. б) 1763г. в) 1765г.
4. Воскресенский собор :
а)1756г. б)1875г. в)1759г.
5. Основание монастыря :
а) 1886г. б) 1868г. в) 1765г.
6. Тихвинская или кладбищенская :
а) 1876г. б) 1774г. в) 1765г.
7. Дом купца Пчелина :
а) 1765г. б) 1788г. в)1756г.
8.Царевококшайск переименован в Краснококшайск :
а)1872г. б) 1910 г. в) 1919г.
9. Краснококшайск переименован в Йошкар- Ола:
а) 1990г. б) 1920г. в) 1928г.