Презентация, доклад по истории для 8 класса.

ее идеями были следующие: человек является высшей ценностью, его интересы превыше государственных; люди равны в правах вне зависимости от сословий; общество нуждается в совершенствовании, и главную роль в этом должны сыграть наука и законодательство. В свете всего этого популярной стала идея "философа на троне".

влияние оказывали французские философы (Вольтер, Монтескье, Руссо, Дидро и др.)

этом стремились сохранить свою абсолютную власть. Такая политика получила наименование «просвещенный абсолютизм» . В России ее проводила Екатерина II.

Екатерины II на престол. Завершением просвещенного абсолютизма- 1790-х гг., когда начало Великой Французской революции заставило Екатерину II критически пересмотреть взгляды просветителей .

мероприятия и действия:

а) секуляризация церковных земель (провозглашена Петром III. но осуществлена Екатериной II) и окончательное превращение Русской православной церкви в одно из государственных учреждений («духовное ведомство»)

Уложенной комиссии с целью выработки новых разумных законов (попытка закончилась неудачей из-за неспособности представителей разных сословий подняться над своими узкосословными интересами и работать совместно)

и горожан и их сословного самоуправления («Жалованные грамоты» дворянству и городам), что несколько ограничило произвол государства по отношению к этим группам населения (особенно в отношении дворянства)

в экономической сфере, некоторое ослабление руководящей роли государства в экономике (согласно философии Просвещения, люди как разумные существа способны сами организовать свою экономическую жизнь)

в закрытых воспитательных учреждениях «новую породу» разумных людей (создание воспитательных домов для сирот, Смольного института благородных девиц и пр.)

общества (поощрение знакомства с работами философов-просветителей, развитие газетно-журнального и издательского дела и пр.)

самым свободным и европейски образованным сословием российского общества, выросло первое в России за много столетий «непоротое поколение» . Вместе с тем эта политика усугубила культурный раскол между европейски образованным дворянством и остальным обществом, придерживавшимся традиционной культуры .

абсолютизма и видят в ней искреннюю попытку императрицы – европейки по происхождению, воспитанию и образованию – улучшить жизнь в России. Они указывают, что эта политика способствовала распространению передовых по тем временам идей и сформировала первое свободное сословие.
Другие историки оценивают просвещенный абсолютизм Екатерины II более критически и видят в нем скорее «игру в Просвещение» с целью сохранить в неприкосновенности самодержавный строй. Эти исследователи указывают, что свобода дворянства была весьма относительной и сохранялись возможности для произвола власти; к тому же эта свобода сопровождалась дальнейшим усилением крепостного права, именно при Екатерине II приобретшем черты рабства; вольное население окраин ставилось под более жесткий контроль центральной власти (уничтожение Запорожской сечи и пр.); меры по развитию образования и просвещения часто носили декларативный характер и не затрагивали огромного большинства населения.

комиссия;
4) Святейший Синод.

власть помещиков над крестьянами неограниченной;
3) подтвердила многие ранее данные дворянству привилегии;
4) создала органы дворянского самоуправления на общегосударственном уровне.