Презентация, доклад Культура XIII-XV вв.

княжества.
Сложился новый этнокультурный облик: великороссы – русские, малороссы - украинцы и белорусы.

новгородские герои, Песня о Щелкане Дюдентьевиче 1327 г.
Хождение – путевые заметки: «Хождение за три моря Афанасия Никитина» 1468—1474 гг. (Афанасий – тверской купец, ходивший в Индию).
Сказание – поэтическое описание исторических событий: «Сказание о Мамаевом побоище» - к. XIV – н. XV вв., «Задонщина», «О нашествии хана Тохтамыша на Москву».
Слово – повествование о чем-либо: «Слово о погибели земли русской» - конец ХIII в.
Повесть – рассказ о чем-либо: «Повесть о разорении Рязани Батыем» - конец ХIII в., «Повесть о Петре и Февронии».
Житие: Сергия Радонежского, Александра Невского.

- конец ХIII в.
Б) «Повесть о разорении Рязани Батыем» - конец ХIII в.
В) «Задонщина» - к. XIV – н. XV вв.
Г) «Сказание о Мамаевом побоище» - к. XIV – н. XV вв.
Д) «О нашествии хана Тохтамыша на Москву», 1382.

светлая и красно украшенная земля Русская! …Всего ты исполнена, земля Русская, о правоверная вера христианская!  

Отсюда до венгров, и до поляков, и до чехов, от чехов до ятвягов, от ятвягов до литовцев и до немцев, от немцев до корелы, от корелы до Устюга, где живут тоймичи поганые, и за Дышащим морем, от моря до болгар, от болгар до буртасов, от буртасов до черемисов, от черемисов до мордвы — то все покорил бог народу христианскому поганые страны: великому князю Всеволоду, отцу его Юрию, князю Киевскому, и деду его Владимиру Мономаху, которым половцы детей своих пугали в колыбели. »

сыновья русские, сложим слово к слову, возвеселим Русскую землю, отбросим печаль в восточные страны — в удел Симов, и восхвалим победу над поганым Мамаем, а великого князя Дмитрия Ивановича и брата его, князя Владимира Андреевича, прославим! И скажем так: лучше, братья, поведать не привычными словами о славных этих нынешних рассказах про поход великого князя Дмитрия Ивановича и брата его, князя Владимира Андреевича, потомков святого великого князя Владимира Киевского».

поведать о брани недавней войны, как случилась битва на Дону великого князя Дмитрия Ивановича и всех православных христиан с поганым Мамаем и с безбожными агарянами..
Попущением божьим, за грехи наши, по наваждению дьявола поднялся князь восточной страны, по имени Мамай, язычник верой, идолопоклонник и иконоборец, злой преследователь христиан: И начал подстрекать его дьявол, и вошло в сердце его искушение против мира христианского, и подучил его враг, как разорить христианскую веру и осквернить святые церкви, потому что всех христиан захотел покорить себе, чтобы не славилось имя господне средь верных богу. Господь же наш, бог, царь и творец всего сущего, что пожелает, то и исполнит».

в.

Благовещенский собор,к.15в.
(Аристотель Фиораванти),

Черный.

Ильине (вторая пол.XIV в.)

Антонио Солари

«Богоматерь», «Спас», «Иоанн Предтеча», «Архангел Гавриил», «Апостол Павел», «Иоанн Златоуст», роспись Благовещенского собора.