Презентация, доклад к занятию по истории на тему происхождение государственности у восточных славян

«Повесть временных лет»
2) «Синопсис»
3) «Хронограф»
4) «Курс русской истории»

огородничество

образ жизни?
1) половцы 4) хазары
2) эсты 5) печенеги
3) мордва 6) пруссы

1

4

5

народе идёт речь.

«Племена… многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. К прибывающим к ним иноземцам они относятся ласково и, оказывая им знаки своего расположения, охраняют их. У них большое количество разнообразного скота и плодов земных, лежащих в кучах, в особенности проса и пшеницы. Они селятся в лесах, у неудобопроходимых рек, болот и озёр, устраивают в своих жилищах много выходов вследствие случающихся с ними опасностей».

тюрки-кочевники 3) славяне
норманны 4) волжские булгары

пропущенное в тексте.
«Когда же поляне жили отдельно по горам этим тут был путь по Днепру, а в верховьях Днепра – волок до …, а по … можно войти в Ильмень, озеро великое, из этого же озера вытекает Волхов и впадает в озеро великое Нево (Ладожское), и устье того озера впадает в море Варяжское. И по тому же морю можно плыть до Рима, а от Рима можно плыть по тому же морю к Царьграду…»

Ответ:

Ловать

покровительства.

1

5

2

3

Российской Федерации Года российской истории"

В целях привлечения внимания общества к российской истории и роли России в мировом историческом процессе постановляю:
1. Провести в 2012 году в Российской Федерации Год российской истории.
2. Правительству Российской Федерации:
образовать организационный комитет по проведению в Российской Федерации Года российской истории и утвердить его состав;
обеспечить разработку и утверждение плана основных мероприятий по проведению в Российской Федерации Года российской истории.
3. Рекомендовать органам исполнительной власти субъектов Российской Федерации осуществлять необходимые мероприятия в рамках проводимого в Российской Федерации Года российской истории.
4. Настоящий Указ вступает в силу со дня его подписания.
Президент Российской федерации
Д. Медведев

Москва, Кремль
9 января 2012 г.
N 49

в 2012 году 1150-летием зарождения российской государственности постановляю:
 
1. Принять предложение Правительства Российской Федерации о праздновании в 2012 году 1150-летия зарождения российской государственности.
 
2. Правительству Российской Федерации в 6-месячный срок:
 - образовать организационный комитет по подготовке и проведению празднования 1150-летия зарождения российской государственности и утвердить его состав; 
- обеспечить разработку и утверждение плана основных мероприятий по подготовке и проведению празднования 1150-летия зарождения российской государственности.
 
3. Рекомендовать органам государственной власти субъектов Российской Федерации и органам местного самоуправления принять участие в подготовке и проведении празднования 1150-летия зарождения российской государственности.
 
Президент Российской Федерации
Д. Медведев
 

Указ Президента Российской Федерации от 3 марта 2011г. № 267

«О праздновании 1150-летия зарождения российской государственности»
 

Русь».

древнерусского государства;
Выявить главные направления внутри- и внешнеполитической деятельности до конца IX века.

образования древнерусского государства
Норманнская теория, ее значение.
Борьба Новгорода и Киева как двух государственных центров на Руси.
Основные направления внешней политики и культурная ориентация раннего славянского государства.
«Военная демократия» и «полюдье».

План занятия:

о государстве Русь;
860 г. - нападение руссов на Константинополь, заключение мира между Византией и Русью;
862 г. - начало княжения Рюрика в Новгороде;
882 г. - объединение Руси под властью князя Олега» поход его на Киев.

Важнейшие даты:

название «Русь». По имени его столицы — города Киева ученые стали впоследствии называть его Киевской Русью, хотя само оно никогда себя так не называло. Просто «Русь» или «Русская земля». Откуда же возникло это имя?

сведения об антах, славянах, венедах, т. е. к V — VII вв.
Описывая племена, жившие между Днепром и Днестром, греки называют их антами, скифами, сарматами, готские историки — росоманами (русыми, светлыми людьми), а арабы — русью.
Но совершенно очевидно, что речь шла об одном и том же народе.

Первые упоминания о Руси.

живших на огромных пространствах между Балтикой и Черным морем, окско-волжским междуречьем и польским пограничьем. В IX в. имя «русь» упоминается в трудах византийских, западных и восточных авторов несколько раз.

Первые упоминания о Руси.

становление княжеской власти, повышали роль князей и дружины, как обороняющих племя от внешних врагов, так и выступающих в качестве арбитра при различного рода спорах.
Межплеменная борьба приводила к складыванию межплеменных союзов во главе с наиболее сильным племенем и его князем. Эти союзы приобретали форму племенных княжений. В итоге, власть князя, которую он стремился превратить в наследственную, все менее зависела от воли вечевых собраний, укреплялась, а его интересы все более отчуждались от интересов соплеменников.

Социально-экономические предпосылки
Развитие земледелия, особенно пашенного в степном и лесостепном районе Среднего Поднепровья, приводило к появлению избыточного продукта, что создавало условия для выделения из общины княжеско-дружинной группировки (происходило отделение военно-управленческого труда от производительного).
Развитие обмена и внешней торговли.
Эволюция родовой общины, которая, благодаря тому, что теперь отдельная большая семья могла обеспечить свое существование, стала трансформироваться в земледельческую или соседскую (территориальную).

Духовные предпосылки
Эволюция языческих представлений славян той эпохи способствовала становлению власти князя
(по мере роста военного могущества князя, приносящего добычу племени, обороняющего его от внешних врагов и взявшего на свои плечи проблему урегулирования внутренних споров росли его престиж и, одновременно, происходило отчуждение от свободных общинников. Таким образом, в результате военных успехов, выполнения им сложных управленческих функций, отдаления князя от привычного для общинников круга дел и забот, зачастую выливавшегося в создание укрепленного межплеменного центра резиденции князя и дружины, он наделялся сверхъестественными силами и способностями, в нем начинали видеть залог благополучия всего племени, а его личность отождествляли с племенным тотемом. Все это приводило к сакрализации княжеской власти, создавало духовные предпосылки для перехода от общинных к государственным отношениям).

внутренним социально-экономическим процессам; некоторые современные историки считают, что решающую роль сыграли внешние факторы; однако, представляется, что только взаимодействие как внутренних, так и внешних факторов при недостаточной социально-экономической зрелости восточнославянского общества могло привести к тому историческому прорыву, который произошел в славянском мире в IX X вв.

Внешнеполитические предпосылки
Стремление взять под контроль торговые пути, связывающие Запад с Востоком и Югом, ускоряло складывание княжеско-дружинных группировок, втягивающихся во внешнюю торговлю.
Взаимодействие с более развитыми цивилизациями приводило к заимствованию некоторых общественно-политических форм их жизни.
Существование в Низовьях Волги мощного государственного образования Хазарского каганата, защищало восточных славян от набегов кочевников, которые, в предшествующие эпохи (гунны в IV V вв., авары в VII в.) тормозили их развитие, мешали мирному труду и, в итоге, появлению зародыша государственности.

X вв. — объединение восточных славян в единое государство, создание аппарата власти и военной организации
второй этап — конец X—XI расцвет Киевской Руси;
третий этап—конец XI — первая половина ХП в. — начало распада Киевской Руси, княжеские усобицы, сепаратизм феодалов (феодальная раздробленность)!

Заморья взымали дань с чуди, и со славян, и с мери, и со всех кривичей. А хазары брали с полян, с северян, и с вятичей по серебряной монете и по белке от дыма…
В год 862 изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собою владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем князя, который бы владел нами и судил по нраву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще готландцы, - вот так и эти прозывались. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собою всю русь, пришли и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, - на Белоозере, а третий, Трувор, - в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля… Через два года умерли Синеус и брат его Трувор. И овладел всею властью один Рюрик и стал раздавать мужам своим города – тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах – находники, а коренное население в Новгороде – славяне, в Полоцке – кривичи, в Ростове – меря, в Белоозере – весь, в Муроме – мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик. княжил в Новгороде.

призвании племенами новгородских словен, кривичей и чуди, живших в северо-восточном углу восточнославянских земель варягов.
Летописец сообщает о решении жителей тех мест: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву. И пошли за море к варягам, к руси».

как свои этнические названия имели шведы, норманны, англы, готландцы и др.
Таким образом, летописец обозначил этническую принадлежность варягов, которых он называет «русью». «Земля наша велика и обильна, а наряда (т. е. управления) в ней нет. Приходите княжить и владеть нами».

— это пришельцы, «находники», а коренное население — словени, кривичи, угро-финские племена. Варяги же, по словам летописца, «сидят» на востоке от западных народов по южному берегу Варяжского (Балтийского) моря.

народы и стали называться русью. «А словеньский язык и русский одно естъ»,— пишет древний автор.
В дальнейшем и поляне, жившие южнее, также стали называться русью.
Таким образом, имя «русь» появилось в восточнославянских землях на юге, постепенно вытеснив местные племенные наименования. Появилось оно и на севере, принесенное сюда варягами.

огромными пространствами Восточной Европы между Карпатами и Южным побережьем Балтийского моря. Среди них названия русы, русины были весьма распространены.
До настоящего времени на Балканах, в Германии живут их потомки под своим собственным названием «русины», т. е, русые люди, в отличие от блондинов — германцев и скандинавов и темноволосых обитателей юга Европы.

Поднепровье, о чем сообщает и летопись. Здесь они сошлись с обитателями этих краев, также славянского происхождения. Другие русы, русины осуществляли контакты с восточными славянами в северо-восточном районе Европы. Летопись точно указывает «адрес» этих русов-варягов — южные берега Балтики.

них дань, затем заключили с ними какой-то «ряд» или договор и в пору их межплеменных усобиц пришли сюда в качестве миротворцев со стороны, в качестве нейтральных правителей.
Такая практика приглашения князя или короля на правление из близких, зачастую родственных земель была весьма распространена в Европе. Эта традиция сохранилась в Новгороде и позднее. Туда приглашали на княжение владетельных особ из других русских княжеств.

к следующему:
большинство историков считают, что варяги действительно были приглашены в Новгород, чтобы примирить борющиеся за власть группировки местной знати.
Такая практика приглашения короля или князя на правление была весьма распространена в Европе и проходила, как правило, мирным путем;

складывание государства является результатом длительного внутреннего развития общества и оно е может быть привнесено извне.
Речь могла идти лишь об основании в Новгороде княжеской династии Рюриковичей.

имена — Олег, Игорь, Ольга).
некоторые историки считают, что запись о призвании Рюрика, Синеуса и Трувора является поздней вставкой в первоначальный текст «Повести временных лет» при переработке его по указанию киевского великого князя Владимира Мономаха;

на том, что они были скандинавами.
Российские историки на основании летописей утверждают, что варяга — это славяне южной Прибалтики (о них мало что известно, нет даже конкретного названия племен),

Русь государственность (она уже зарождалась в недрах древнерусского общества), а лишь сыграли роль военной силы, которая способствовала объединению восточных славян в единую Киевскую Русь.
Варяги вскоре сами ославянились, военно-дружинная знать слилась с местной знатью.

в 882 г. князь Олег объединил Киев и Новгород в единое государство Киевскую Русь. Большинство ученых сходятся в том, что историю образования и развития Древнерусского государства можно разделить на три этапа:

в 18 в., создали теорию о несамостоятельном развитии русской государственности. Они утверждали, что создателями Русского государства были норманны. Славяне, согласно этой теории, в 9 – 10 вв. были ещё совершенно дикими людьми, не знавшими ни земледелия, ни ремесла, ни осёдлых поселений, ни военного дела, ни правовых норм. Всю культуру киевской Руси они приписывали варягам и даже само название государства связано с варягами.

наук, действительный член Императорской Российской академии. Создатель «Истории государства Российского» — одного из первых обобщающих трудов по истории России. 

,художник, историк, поборник развития отечественного просвещения, науки и экономики. Разработал проект Московского университета, впоследствии названного в его честь. Открыл наличие атмосферы у планеты Венера. Действительный член Академии наук и художеств.

влиятельных деятелей советской историографии. Основные труды по археологии, истории, культуре славян и Древней Руси.

истории,
автор учебников по истории России

и средних веков факультета архивного дела Историко-архивного института в составе РГГУ.  Автор монографий, школьных учебников по
истории России (в соавторстве с Л. А. Кацва), статей.

потом- межплеменные группировки

2 центра объединения

Среднее Поднепровье

Северо-западный район

Киев

Новгород

Наиболее развитые во всех отношениях
восточнославянские земли

Там и складывалась начальная восточнославянская
государственность

восточных славян

Нанесен удар хазарам,
поляне освободились от
выплаты им дани

Нападение на крымские
владения Византии

Памятник византийской литературы «Житие святого Стефана
Сурожского» описывает взятие Сурожа (Судака) в конце VIII
или начале IX века русами

Великая русская рать под началом князя Бравлина внезапно
обрушилась на крымское побережье. Русы захватили
византийские владения от Херсонеса до Керчи и «с многою
силою» подошли к Сурожу. После десятидневных ожесточенных
сражений Бравлин с войском, «силою изломав железнаа врата»,
ворвался в город

Амастриду,
расположенный на южном побережье Чёрного моря

Было нашествие варваров, росов - народа, как все знают, в
высшей степени дикого и грубого, не носящего в себе никаких
следов человеколюбия. Зверские нравами, бесчеловечные
делами, обнаруживая свою кровожадность уже одним своим
видом, ни в чём другом, что свойственно людям, не находя
такого удовольствия, как в смертоубийстве, они - этот
губительный и на деле, и по имени народ, - начав разорение от
Пропонтиды и посетив прочее побережье, достигнул наконец
и до отечества святого (св. Георгия), посекая нещадно всякий
пол и всякий возраст, не жалея старцев, не оставляя без
внимания младенцев, но противу всех одинаково вооружая
смертоубийственную руку и спеша везде пронести гибель,
сколько на это у них было силы.

и во Франкскую империю

860 г. – первый поход руссов на Царьград

На закате 18 июня 860 г.
около 200 русских судов
причалили к берегам Босфора

Высадившиеся воины начали
грабить с вечера и всю ночь
пригороды Константинополя,
захватывать разбегающихся
в панике людей

Во главе руссов –
князья Аскольд и Дир

Поход Аскольда и Дира на
Царьград. Миниатюра
Радзивилловской летописи

Киеву
всю славянскую часть пути «из варяг в греки» и выходы
к Балтийскому морю

Славянский Юг начинает активное наступление
на славянский Север

После похода на
Константинополь
в 860 году киевский
князь Аскольд принял
христианство

Он принял христианское
имя Николай

воины или торговцы в
Древнерусском государстве в IX—XII вв.

Древнерусские летописи связывают с варягами-русью
образование государства Русь («призвание варягов»)

княжение в Новгород

Призвание варягов.
Ф.А. Бруни, 1839

«Повесть временных лет»

«И пошли за море к варягам, к
руси. Те варяги назывались
русью. Сказали руси чудь,
словене, кривичи и весь:
„Земля наша велика и обильна,
а порядка в ней нет. Приходите
княжить и владеть нами»“.

Рюрик – Новгород
Синеус – Белоозеро
Трувор - Изборск

«И от тех варягов прозвалась Русская земля»

В. М. Васнецов

В 879 году, согласно летописи, Рюрик умирает, оставив
малолетнего сына Игоря под опекой своего военачальника и,
возможно, родственника Олега

складывании Древнерусского государства

войско и
предпринял поход на юг (Смоленск, Любеч, Киев)

Основную часть его дружины составляли варяги

Подойдя к Киеву, где князьями были Аскольд и Дир.
Олег заманил их к своим ладьям и объявил им:

«Вы неста кнѧзѧ ни роду
кнѧжѧ, но азъ єсмь роду
кнѧжѧ»

Предъявив наследника Рюрика,
малолетнего Игоря,
Олег убил Аскольда и Дира

Убийство Аскольда и Дира

одно Древнерусское
государство Олег принимает титул Великого князя

В 907 году, снарядив 2000 ладей по 40 воинов в каждой Олег
выступил в поход на Царьград. Византийский император
Лев VI Философ приказал закрыть ворота города и
загородить цепями гавань, предоставив таким образом варягам
возможность грабить и разорять пригороды Константинополя

Олег пошёл на необычный
штурм: «И повелел Олег своим
воинам сделать колёса и
поставить на колёса корабли.
И когда подул попутный ветер,
подняли они в поле паруса и
пошли к городу».
Испуганные греки предложили
Олегу мир и дань

гривен за каждую
уключину, и Византия обещала платить дань на русские города

В знак победы Олег прибил
свой щит на вратах Царьграда.
Главным результатом
похода стал торговый
договор о беспошлинной
торговле Руси в Византии

Олег прибивает щит свой к
вратам Царьграда
Гравюра Ф. А. Бруни, 1839.

В 911 году Олег отправил в Константинополь посольство,
которое подтвердило «многолетний» мир и заключило новый
договор. По сравнению с «договором» 907 года из него
исчезает упоминание о беспошлинной торговле. Олег
именуется в договоре «великим князем русским».

912 году князь Олег
погиб от укуса змеи