Презентация, доклад на тему Культурное наследие родного края

Ольга
Учитель:
Койчуева Фатима
Арисовна

без понимания сущности куклы невозможно понять и человека». М. Е. Салтыков-Щедрин

присутствует или присутствовала кукла, и исследовать историю традиционных народных обрядовых кукол.

Моя цель:

теме;
сделать обрядовых кукол своими руками.

Задачи:

знать и узнавать свой край, беречь и уважать прошлое. В современном обществе остро ощущается возрождение интереса к истории русского народа, к его культуре, традициям, обычаям, быту. Бесценным источником знаний о русской культуре является народное творчество. Одним из интереснейших фольклорных направлений, безусловно, является народная обрядовая кукла.   

Актуальность темы

традиции. Изучая обрядовые куклы, я поняла, что если хочешь сделать хороший подарок, нужно сделать куклу. Ведь лучший дар – это вещь, сделанная своими руками от души и для добра.

Гипотеза:

с жителями станицы Кардоникской, изучила русские обряды и традиции, просмотрела фотографии в семейных альбомах.
На втором этапе я принялась изготавливать кукол своими руками.
На третьем этапе собранный материал оформила в работу с презентацией.

Этапы и методы исследования

представить то время, когда на свете не было кукол. Куклы жили с людьми от рождения и до глубокой старости. Вместе с ними проводили праздники и обряды, радовались и грустили.
Кукла, как символ, становилась участницей многих ритуальных обрядов и праздников.
Возникновение куклы  - одна из интереснейших страниц истории и культуры  всех без исключения народов. Считалось, что куклы могут скрасить одиночество умершего, а также могут оживать и влиять на судьбы живых, помогать в сборе урожая, защищать от болезней и врагов, постепенно сливаясь в сознании людей с образами божеств.

что она сказала мне: « Свадьбу?.. Конечно, помню: сосватали, договорились обо всем, потом сделали запой, а уж потом и свадьба…
Все, как положено: вуаль, цветы, кольца и, конечно же, свадебная обрядовая кукла. Эту куклу смастерили мои подруги. Они сделали две куклы: жениха и невесту, - чтобы они отводили недобрые взгляды. У кукол была одна общая рука, чтобы муж и жена шли по жизни рука об руку. Эта неразлучная пара после свадьбы красовалась на почетном месте - в красном углу избы под иконами».
 

Из воспоминаний моей прабабушки

деревенские, любили этот праздник. Я еще девчонкой была, когда мы катались на санях, ходили ряжеными, колядовали. Доброй традицией тогда было дарить ангелочков, сделанных своими руками. Ну а на Святки издавна гадали .Что только не делали: клали под подушку гребешок, кидали валенок за ворота и у первого встречного мужчины спрашивали имя. По поверьям известно: как зовут того мужчину, так и будут звать жениха.»

Из воспоминаний жительницы станицы Кардоникской

Открывай двери,
Открывайте сундучок,
Доставайте пятачок.
Если нет пятачка,
Заберем мужичка.
Если нет мужичка,
Заберем бычка…»

Коляда, коляда, Открывай ворота…

весеннего равноденствия. Отмечалось 7 дней перед равноденствием и 7 дней после и посвящалось поклонению Солнцу, дающему жизнь и силы всему живому. Именно в честь солнца пекли блины — обрядовую пищу.

Масленица

помню, всегда вспоминаю на масленицу веселье, смех , пляски и эти блины, пропитанные маслом, горячие, на свежем воздухе. Ну и, конечно же, на масленице должна быть соломенная кукла, которую в конце празднования сжигали.»
 

Из рассказов моей бабушки

и судьбы, символ предков. Это символ Большой Матери, которая сотворила всё сущее и бережёт до сих пор рождённые ею души.
Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты создающего ее народа. В этом главная ценность традиционной народной куклы.
Играя, дети воспроизводят жизненные ситуации (свадьба, прием гостей, рождение младенца), это приобщает их к традициям, культуре народа, доброте и красоте. Тем самым куклы вводят ребенка в большой мир.

Заключение:

данная работа станет лишь первым шагом в изучении культурной жизни родного края. В своей работе я узнала, что большинство семей следовали своим семейным традициям, чтили их, хранили и передавали из поколения в поколение.  Но, безусловно, свадебный обряд запомнился мне больше всего, так как это несравнимо ни с чем  по своей красоте. Моя гипотеза подтвердилась. Древнее искусство создания обрядовых народных кукол живёт до сих пор.

1993 год;

2. В.М. Казаков «Золотое сердце России». Дозорная книга IV, М. 2001 год;

3. М. В. Короткова «Путешествие в историю русского быта», М. 2003 год;

4. И.Н. Котова, А.С.Котова «Русские обряды и традиции», Санкт-Петербург
2005 год;

5.Г. В. Лунина «Воспитание детей на традициях русской культуры», М. 2005 год;

6. М. Семенова «Мы – Славяне!», Санкт-Петербург 1998 год.

7. Интернет- ресурсы.