Н.В.
- Главная
- Разное
- Образование
- Спорт
- Естествознание
- Природоведение
- Религиоведение
- Французский язык
- Черчение
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, фоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
Презентация, доклад на тему Культура Японии
Содержание
- 1. Культура Японии
- 2. 3-1 тысячелетие до н.э.Догу («глиняная кукла») — глиняная фигурка человека или животного (символ плодородия)
- 3. Раннее средневековье6-12 вв.
- 4. Ханивы «воин», «конь», «курица». 6 век.
- 5. Ханива «дом»
- 6. В японской мифологии родоначальниками всего существующего считались
- 7. По представлениям древних японцев, божества не имели
- 8. Такое обожествление природы лежит в основе национальной
- 9. С распространением буддизма началось интенсивное возведение буддийских
- 10. Монастырь Хорюдзи. Пагода и храмовый ансамбль. Нара. 7 век.
- 11. Развитие буддистской архитектуры
- 12. Храм Кондо (Золотой зал)монастыря Хорюдзи близ Нары. 7 век.
- 13. Алтарный ансамбль храма Кондо монастыря Хорюдзи. Мастер Тори. 7 век.
- 14. Скульптура из Корюдзи, представляющая медитирующего бодхисаттву, отличается миловидным лицом и изысканными жестами.
- 15. Перемещение в 794 г. столицы в Хэйан
- 16. Храм Феникса. Монастырь Бёдоин близ Киото. 1053 г.
- 17. Статуя Будды Амиды в Павильоне Феникса. 1053 г.
- 18. Развитое средневековье12-16 вв.
- 19. Моно-но-аварэ («печальное очарование вещей»). X-XI вв.Лирическая поэзия
- 20. Ки-но Цураюки. 10 векТуман весенний, для чего
- 21. Слайд 21
- 22. Ки-но ЦураюкиКак сквозь туман вишнёвые цветы На
- 23. Слайд 23
- 24. Отомо ТабитоВот и время пришло
- 25. Слайд 25
- 26. Хокку (хайку)Нерифмованные трёхстишья, состоящие из 17 слогов
- 27. БасёРазве вы тоже из тех, Кто не
- 28. Ямато-э («японская живопись»). Сэссю. Пейзаж. 1495 г.
- 29. Фудзияма Такаёси. 12 век. Иллюстрации к «Повести о принце Гэндзи».
- 30. Фудзивара Таканобу. Портрет Минамото Ёритомо. 12-13в.
- 31. Икэбана («цветы, которые живут»)
- 32. Икэбана из чего угодно, из любых материалов
- 33. Икэбана с использованием низких широких сосудов
- 34. БонсайБонса́й («выращенное в подносе») — искусство выращивания точной
- 35. Искусство создания садов Искусство создания садов было
- 36. Сады мхов берут свое начало со времен
- 37. Сад камней Рёандзи. 15 век. Киото
- 38. Слайд 38
- 39. Сад Луны
- 40. Слайд 40
- 41. Камни учили меня молчанию. Камни учили меня
- 42. Посуда для чайной церемонии (тя-но-ю).
- 43. Дворцовый ансамбль Кацура. Ок. 1620—58. Чайный павильон
- 44. Чайная церемония
- 45. Статуя божества – хранителя. 1203 г.
- 46. Статуя Великого Будды. 1252 г.
- 47. Позднее средневековьеXVII-60-е гг. XIX века
- 48. Замок сёгуна Нидзё
- 49. Замок Химэдзи («Замок белой цапли»)
- 50. Тёсюсай Сяраку. Гравюры серии «Актёры театра Кабуки». 18 в.
- 51. Кукольный театр дзёрури
- 52. Слайд 52
- 53. Китагава Утамаро.Гравюры серии «Прекраснейшие женщины современности».18 век.
- 54. Нэцкэ. 18-19 вв.
- 55. Нэцкэ - это брелок или противовес, с
- 56. Нэцкэ
- 57. Кацусика Хокусай. Гравюры серии «36 видов Фудзи».19 век.
- 58. Кацусика Хокусай. Гравюры серии «36 видов Фудзи».«Район Сундай в Эдо»
3-1 тысячелетие до н.э.Догу («глиняная кукла») — глиняная фигурка человека или животного (символ плодородия)
Слайд 1Культура Японии
Постижение гармонии с природой
Учитель МОУ «Бельская СОШ» Тверской области Усачёва
Слайд 23-1 тысячелетие до н.э.
Догу («глиняная кукла») — глиняная фигурка человека или животного
(символ плодородия)
Слайд 6В японской мифологии родоначальниками всего существующего считались божественные супруги: Идзанаги и
Идзанами.
От них произошла триада великих богов:
Аматэрасу — богиня Солнца,
Цукиёми — богиня Луны
Сусаноо — бог бури и ветра.
От них произошла триада великих богов:
Аматэрасу — богиня Солнца,
Цукиёми — богиня Луны
Сусаноо — бог бури и ветра.
Слайд 7По представлениям древних японцев, божества не имели человекоподобного или же звероподобного
облика, но воплощались в самой природе — в Солнце, Луне, горах и скалах, реках и водопадах, деревьях и травах, которые почитались как духи-ками («ками» в переводе с японского означает «божественный ветер»).
Слайд 8Такое обожествление природы лежит в основе национальной японской религии, которая называется
синтоизмом (от японского «синто» — «путь богов»).
Слайд 9
С распространением буддизма началось интенсивное возведение буддийских монастырей, восходящих к корейским
и китайским образцам. Наибольшую известность приобрел Хорюдзи (конец VI — начало VII вв.) — небольшой храмовый комплекс, расположенный за пределами города Нара.
Слайд 14Скульптура из Корюдзи, представляющая медитирующего бодхисаттву, отличается миловидным лицом и изысканными
жестами.
Слайд 15
Перемещение в 794 г. столицы в Хэйан (совр. Киото) положило начало
так называемому периоду Хэйан (794—1185). Это время кризиса централизованного государства, подъема национального творческого сознания, возрождения многочисленных элементов синтоистской культуры.
Слайд 19Моно-но-аварэ («печальное очарование вещей»). X-XI вв.
Лирическая поэзия в жанре танка («короткая
песня»).Нерифмованное пятистишее, состоящее из 31 слога по формуле: 5+7+5+7+7. В танка ценилось лаконичное изящество и умение передать душевное состояние человека.
Слайд 20Ки-но Цураюки. 10 век
Туман весенний, для чего ты скрыл Те вишни,
что окончили цветенье На склонах гор? Не блеск нам только мил- И увяданья миг достоин восхищенья.
Слайд 22Ки-но Цураюки
Как сквозь туман вишнёвые цветы На горных склонах раннею весною
Белеют вдалеке,- Так промелькнула ты, Но сердце всё полно тобою!
Слайд 24Отомо Табито
Вот и время пришло Мне
домой возвращаться… Но в далёкой столице Чей мне будет рукав Изголовьем душистым?
Слайд 26Хокку (хайку)
Нерифмованные трёхстишья, состоящие из 17 слогов по формуле: 5+7+5. ТИЁ.
Вот бабочка слегка Крылышками дрогнула… Что грезится тебе?
Слайд 27Басё
Разве вы тоже из тех, Кто не спит, опьянён цветами,
О, мыши на чердаке?
В гостинице. Со мной под одною кровлей Две девушки… ветки хаги в цвету И одинокий месяц. Хаги - кустарник с розовыми цветами.
В гостинице. Со мной под одною кровлей Две девушки… ветки хаги в цвету И одинокий месяц. Хаги - кустарник с розовыми цветами.
Слайд 34Бонсай
Бонса́й («выращенное в подносе») — искусство выращивания точной копии настоящего дерева в
миниатюре. Слово «бонсай» происходит от китайского «пэнь-цай». Возникло искусство в 231 году до н. э. в Китае.
Слайд 35Искусство создания садов
Искусство создания садов было давно известно на Дальнем
Востоке. Традиционный сад (состоявший из деревьев, кустарников, искусственного водоема, мостов ) был непременным атрибутом буддийских монастырей, а также резиденций правителей и знати. С 14 века монастырские сады стали организовываться на основе учения, согласно которому просветление достигается созерцанием природы во всем ее величии и бесконечной изменчивости. Среди японских садов можно выделить два основных типа: пейзажный — состоявший из камней, деревьев, мхов, водоемов, и плоский (состоявший из песка и камней).
Слайд 36Сады мхов берут свое начало со времен раннего буддизма. Акцент в
саду делался на фактуре поверхности и различии оттенков зелени.
Сад монастыря Сайходзи . 1339
Слайд 41Камни учили меня молчанию. Камни учили меня терпению. Камни учили меня спокойствию. Камни учили
меня созерцанию.
Камни учили меня бесконечности мироздания.
Настоятель дзенского монастыря
Настоятель дзенского монастыря
Слайд 55Нэцкэ - это брелок или противовес, с помощью которого на поясе
носят кисет с табаком, связку ключей или коробочку для лекарств и парфюмерии. Необходимость такого приспособления вызвана отсутствием карманов в японском традиционном костюме.
