Презентация, доклад на тему Культура Руси в IХ — начале ХIII в. (домонгольский период)

христианства способствовало дальнейшему развитию письменности, просвещения.
Во второй половине IX в. Кирилл и Мефодий создали глаголический алфавит (глаголицу), который был вскоре переработан ими с использованием греческого письма, так появилась нынешняя азбука, кириллица, которой мы пользуемся до сих пор (была упрощена Петром I, затем в 1918 г.). Самые ранние сохранившиеся до нашего времени образцы применения этого письма относятся к началу X в. Договор между Византией и Олегом был написан на двух языках – греческом и славянском.


Памятник святым равноапостольным
братьям Мефодию и Кириллу в Москве на
Славянской площади

церквах, где осваивали не только навыки чтения и письма, но и высшие науки того времени (богословие, грамматику, диалектику, риторику и т. п.).






Об уровне распространения грамотности на Руси свидетельствуют открытые при Ярославе Мудром школы в Киеве, где обучалось более 300 детей. В княжеских теремах Киева получила образование дочь Ярослава Мудрого Анна — одна из первых грамотных женщин, ставшая королевой Франции.

харатья, кожа, мех). Пергамен изготовляли, как правило, из специально выделанной телячьей кожи.
Текст начинали писать с большой красной буквы — заставки (до сих пор сохранилось выражение «писать с красной строки»). Книги часто украшали рисунками, называемыми миниатюрами. Сшитые листы книги переплетали, закладывая между двумя досками, которые обтягивали кожей (отсюда выражение «прочесть от доски до доски»).

гг. для новгородского посадника Остромира, по имени которого и получило свое название.

«Изборники» 1073 и 1076 годов - древнерусская рукописная книга. Изборники были составлены для великого князя Святослава Ярославича двумя переписчиками, одним из которых был дьяк по имени Иоанн, имя второго неизвестно.

более или менее подробную запись исторических событий. Запись событий каждого года в летописях обычно начинается словами: «в лето …» (то есть «в году …»), отсюда название — летопись.

Крупнейший летописный свод – «Повесть временных лет», составленная монахом Киево-Печерского монастыря Нестором в начале XII в.

Главный вопрос, поставленный в начале летописи: «Откуда есть пошла русская земля и кто в Киеве начал первым княжити?»

литература. Среди них – «Сказание о Борисе и Глебе», жития княгини Ольги, игумена Киево-Печорского монастыря Феодосия.

Псковская икона XIV век (Русский музей)

Памятник Борису и Глебу у стен Борисоглебского монастыря в Дмитрове

существовали торжественное красноречие – «Слово о Законе и Благодати» митрополита Иллариона (обосновывающее значимость принятия христианства и прославляющее Русскую землю и князей) и нравоучительное красноречие – «Поучения Владимира Мономаха» (политическое и нравственное завещание великого князя).

Игоря Святославича против половцев в 1185 г.
Важнейшую причину тяжелого поражения Руси автор видит в распрях между князьями в их неподчинении великому киевскому князю.

Н. К. Рерих «Поход Игоря». 1942 г.

Виктор Васнецов. После побоища Игоря
Святославича с половцами. 1880 г.

обычаях других стран («Хожение игумена Даниила в Палестину»).
Паломничество игумена Даниила в Палестину сформировало понимание средневековым русским человеком мира и своей души.

дудках, бубнах, гуслях. При княжеских дворах появились скоморохи – первые актеры, соединявшие в себе певца, музыканта, плясуна, сказителя, акробата. Скоморохи играли на гуслях, трубах, рожках, свирелях, волынках, бубнах;
христианское богослужебное пение – распространилось после принятия христианства и сразу стало профессиональным занятием. В первое время в церковных службах участвовали греческие и южнославянские певцы. Пение проходило без игры на музыкальных инструментах, более того, традиция восточного христианства строго осуждала инструментальную музыку.

сохранились. В X в. был построен 1-й каменный храм – Десятинная церковь (разрушена монголами в 1240 г.)

Руины Десятинной церкви на рисунке 1826 года

в Киеве, построенный при Ярославе Мудром (30-е гг. XI в.).

Вид на Софийский собор
(современный вид)

Апсиды собора. Открытая древняя кладка

Колокольня Софийского собора на Софийской площади

1045—1050 годах. Является одним из древнейших сохранившимся храмом на территории России, построенным славянами.

Софийский собор (современный вид)

Софийский собор (южная сторона) до реставрации 1893—1900 гг.

живопись водяными красками по сырой штукатурке.
Мозаика — изображение или узор, выполненный из кусочков камня, мрамора, керамики, смальты.

Богоматерь Оранта (Нерушимая Стена). Мозаика в алтаре Софийского собора в Киеве, XI век

Фреска Софийского собора в Киеве. 1040-ые - начало 1050-ых гг.

промыслами у восточных славян развивались ремесла.
Была освоена сложнейшая техника обработки металла. Кузнецы изготовляли лопаты, топоры, лемеха, серпы, ножи.
Развивалось оружейное дело: мечи, топоры боевые, шлемы и т.д.
Появилось ювелирное производство (кольца, браслеты, кресты, перстни).
Изделия украшали сканью (узор из золотой или серебряной проволоки на металлической основе) или зернью – узором из золотых или серебряных зерен.
Также научились делать стеклянные украшения, овладели гончарным ремеслом, плотницким, кожевенным, сапожным, портновским делом и др.

фольклоре.
Его корни уходят в далекое языческое прошлое: праздник Масленицы, Ивана Купалы, рождественские колядки, свадебные песни, гадания.
До нас дошли различные обряды, загадки, заклинания, заговоры.
Именно тогда зародились сказки о лисе волке, Бабе-Яге, Змее Горыныче. Возникли сюжеты былин об Илье Муромце, Микуле Селяниновиче, Добрыне Никитиче и т.д.

курс подготовки в выпускным и вступительным экзаменам / Л.А. Кацва, под ред. В.Р. Лещинера. М., 2001. — С. 35-44.
Борисов, Н. С. История России с древнейших времен до конца XVII века: учебник. 10 класс / Н. С. Борисов. М., 2009. – С. 43-55.

Электронные ресурсы
http://www.historicus.ru/kultura_i_iskusstvo_drevnei_rusi/
http://russia.rin.ru/guides/5813.html