Презентация, доклад на тему Калмыцкая национальная одежда.

уникальность определяется многими факторами: культурой, языком, одеждой и т.д. Этнические особенности наиболее выразительно можно показать на примере традиционного костюма, который основывался на многовековом опыте предков и создавался с учетом природных условий. В прошлом визуально определить национальность человека, не вступая с ним в общение, можно было по его одеянию. Сегодня процессы глобализации привели к тому, что люди на разных концах света носят практически идентичную одежду, говорят на общепринятых языках, и это нивелирует этническое разнообразие мира. Только знание национальных традиций может способствовать сохранению этнического разнообразия. Калмыки были последними кочевниками, которые в XVII в. совершили переход по «коридору» Великой Степи со своей исторической Родины –джунгарских степей в Европу на берега реки Волги, и этим навеки связали свою судьбу с судьбами других народов России. Калмыцкий народ принес с собой свой тип традиционного костюма, который первоначально был типично ойратским (западно-монгольским). Но на протяжении двух столетий, проживая бок о бок с русскими, украинцами, татарами, башкирами, кабардинцами, туркменами, ногайцами и многими другими народами Нижнего Поволжья и Северного Кавказа, калмыки к концу ХIХ в. обрели свой уникальный тип национальной одежды.

костюма. В связи с поставленной целью решались следующие задачи: - дать общую характеристику калмыцкому национальному костюму; - изучить отдельно калмыцкий женский костюм и отдельно мужской костюм.

костюмам. Дана не только описательная характеристика калмыцких национальных костюмов, но и их разнообразие в рамках калмыцкой традиционной культуры.

работы может быть использован для изучения истории и культуры калмыцкого народа в процессе изучения в системе среднего образования, при разработке специальных курсов, факультативов.

ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ

Отдельно рассматривается костюм незамужних девушек и замужних женщин. Рассматривается разновидность платьев, головных уборов.

Рассматриваются виды легкой одежды и виды верхней зимней одежды. Также имеются данные о головных уборах и обуви.
.

9 - тамша; 11 - халмаг; 12 - устя халмаг

с особыми правилами и запретами, в которых нашли свое отражение представления кочевников об окружающем их мире. В мировоззрении калмыков одежда была одушевленной вещью, она воспринималась как внешняя защитная оболочка души человека..

очерки. Элиста, 1970. 311 с.
Красильникова Г.М. Одежда и украшения калмыков (конец XIX – XX в.) // Калмыцкий фольклор: проблемы издания. Элиста, 1985. С. 84 – 91.;
Красильникова Г.М. Традиционная одежда калмыков: прошлое, настоящее, будущее? // Калмыки. Перепутье 1980-х. Проблемы этнокультурного развития. М., 1993. С. 66 – 83. и др.
Сычев Д.В. Из истории калмыцкого костюма. Очерк с приложением материалов из документов и сочинений путешественников, ученых и служилых людей. Элиста, 1973. 168 с.
Бакаева Э.П. Одежда в культуре калмыков: традиции и символика. Элиста, 2008. 189 с.
Эрендженов К. Золотой родник: о калмыцком народном творчестве, ремеслах и быте. Элиста. 1985.
Батырева С.Г. Народное декоративно-прикладное искусство калмыков (XIX – начала XX вв.). Элиста: АОр «НПП «Джангар». 2006.
Моисеев А.И, Моисеева Н.И. История и культура калмыцкого народа. Элиста. 2002. 254 с.