Презентация, доклад на тему Исследовательская работа Мое село - мое богатство

своем родном селе и малой Родине;
Нехватка информационных источников по проблеме;
Сниженный интерес подрастающего поколения к судьбе своего села;
Нежелание возвращаться в село поле окончания образовательных учреждений.

КЕМ БЫТЬ?
ГДЕ БЫТЬ?

учащихся и продолжить работу по сбору и оформлению информации о родном селе;
Определить для себя стоит ли жить в селе или остаться в городе после обучения в ВУЗе.

в частности его успехи, достижения или проблемы, не будет знать о героических свершениях земляков, историю развития отраслей сельского хозяйства, не станет его частью, то жизнь родного села останется чуждой, не понятой, не прочувствованной, а значит село обреченно на вымирание – нравственное и физическое.

воспитания патриотизма и гражданственности у новых поколений;
Использование результатов исследования в целях просветительской работы среди учащихся;
Наличие возможности на основе данного проекта продолжить работу пополнения информационного фонда о селе.

истории села, проверить и уточнить исторические факты;
Создать условия для воспитания любви к своему селу у учеников школы и жителей села.

жителей села и в частности учащихся нашей школы получат большие знания об истории села Новая Чемровка;
Изменится отношение подрастающего поколения к жизни в селе, появится заинтересованность в общественных делах;
Возможно большее количество молодых людей пожелает связать свою дальнейшую судьбу с родным селом.

Чемровка. Основными природными богатствами являются плодородные черноземные почвы.
Село возникло в 1763 году. Первые жители пришли из Енисейской губернии, из Красноярска, приезжали ссыльные из России. Приехал и крестьянин Чемров, младший сын которого и жил в нашем селе, по его фамилии, собственно, и было названо село. В 1763 году в селе насчитывалось всего 177 жителей. А в 1786 году – 282 человека. Всего в селе насчитывалось 30 дворов.

потому и урожайность была низкой. На первых порах землепользование было неорганизованным- земли занимали столько, сколько возможно было обработать. Сельчане имеющие несколько лошадей в хозяйстве и больше рабочих рук становились зажиточными.
Крестьяне безлошадные из года в год беднели, затем нанимались в батраки. Все крестьяне должны были платить подушную подать(т.е. налог взимался с души мужского пола).
Земледелие села Новая Чемровка распространилось далеко за пределы села, включая территорию , современного села Новая Михайловка, Березовая роща, Зональное, до озера Кругленькое.

даже больницы, однако имелась Церковно – приходская школа, которая располагалась в части поповского дома и имела 3 класса. Учительствовал сам поп, который учил закону Божьему. Еще один учитель учил писать, считать, обучал четырем действиям арифметики. В случае непослушания к учащимся применялись телесные наказания – поп драл за уши, ставил на горох коленями.
Грамотных на селе было мало. Среди них – лавочник Городенцев Трофим Владимирович, он же имел свой магазин и молоканку.

середняки, бедняки. Середняков было больше.
Советская власть на селе установилась в декабре 1917 года.
В годы Великой Отечественной войны из нашего села на фронт ушли 729 человек. В основном под Сталинград, где и погибли через час или день.
Послевоенное время, как во всей стране было тяжелым для села: шло восстановление.

КРС
Частные хозяйства занимаются также пчеловодством

и рассекает территорию на два массива. В селе Новая Чемровка был старенький деревянный мост. Новый железо – бетонный мост был построен в 1983 году.

этом году проведена реставрация.
Однако, в ходе исследовательской работы мною был обнаружен тот факт, что ранее на территории нашего села был и другой памятник. Мне удалось найти его фото.

же оно расположено в центре села.

мед.пункте также находился дневной стационар, в котором проходили лечение работники совхоза и другие жители села. Сегодня мед. пункт также планируют перенести в новое здание, которое, собственно, уже построено и располагается в центре села.

мест, который в 2014 году был полностью реконструирован.

фактов, оказывается что на территории села был не только другой памятник, но и тряпичная фабрика.

хлебом. Сегодня действует – лишь одна(предприниматель Катасонов Генадий)
Также, пока еще работал Совхоз – действовала столовая, сегодня здание столовой заброшено.
По ныне действует и снабжает вкусными обедами еще одна столовая, расположенная по улице Школьной.

существует с 1929 года. Отопление было печным, не было пристройки и спорт зала, все это появилось позже. Однако были мастерские, в которых ребят обучали трудовым дисциплинам.
Буквально в прошлом году в нашей школе также произошли некоторые изменения по улучшению удобства обучения.

Петрович – заместитель главы краевой администрации
Пешков Николай Васильевич –директор Бийского хим.комбината
Литуновский Юрий Павлович –председатель колхоза «Буланихинский»
Дымов Сергей Иванович – директор Бийской швейной фабрики и др.

проводились киносеансы, хотя качество пленок было плохим- из за чего они часто приходили в негодность, многие сельчане приходили на грустные индийские фильмы. Однако киномеханик наспех склеивающий ленту не редко путал конец и начало – выходило забавно, все уходили в веселом настроении.

праздники и мероприятия местного значения.
Мне встретилось несколько литературных проб жителей нашего села, надо сказать, что эти произведения произвели на меня впечатления и я решил продолжить свою работу именно в этом направлении. Оказалось, что многие школьники также пишут стихи и прозу, но держат свои таланты в тайне.

к моему труду.
А также прошу не судить меня строго, это мой первый исследовательский опыт.
Вывод, к которому я пришел? Вся эта работа – начало, а незавершение.
Я хочу теперь узнать еще больше о людях которые здесь жили и тех, которые живут сейчас.