Презентация, доклад на тему Хунну и его место в истории

ЕГО МЕСТО В ИСТОРИИ

народ, с 220) — древний кочевой народ, с 220 года до н. э. по II век н. э. населявший степи к северу от Китая.
Согласно широко распространённому мнению, часть хунну дошла до Европы и, смешавшись с уграми, дала начало новому народу, который в Европе известен под названием гунны.
Хуннская держава покрывала значительную часть Монголии и Южной Сибири, простираясь от Маньчжурии на востоке до Памира на западе.

расе, но на многих черепах из хуннских погребений специалисты фиксируют смешение в разных пропорциях монголоидных и европеоидных черт.
Вопрос о языке хунну до сих пор вызывает споры. Историки считают хуннский язык тюркским, монгольским, тунгусским, или относящимся к вымершей, неизвестной языковой группе.
Природное разнообразие огромной территории, занятой хунну, обусловило хозяйственную многоукладность населения. Данные не только археологии, но и письменных источников позволяют говорить, что население Забайкалья, вела кочевой образ жизни. Другая часть хунну жила здесь вполне оседлой жизнью в поселках и занималась ремеслом.

образование.
В 209 г.до н.э. шаньюй Модэ захватил власть и стал во главе кочевой империи хуннов. Он обладал властью, близкой к власти царя, имел многочисленный аппарат управления, все подданные облагались налогом, для чего была проведена перепись населения ( в н. II в. до н.э., а в России – в 1897г.). Самой главной повинностью была воинская служба. Знать вела постоянные завоевательные войны с соседями.

но состав стада различался. У кочевников преобладали овцы и козы (около 60%), крупный рогатый скот составлял примерно треть, лошади - 5%. На основании сведений, помещенных в китайских хрониках о походах войск империи Хань против хунну, захвате ими пленных и скота, можно сделать вывод, что в благополучные для кочевников годы на одного человека приходилось 19 голов домашних животных.

более разнообразным. Например, среди костей, собранных при раскопках Иволгинского городища на территории Республики Бурятия, 22% принадлежали овцам, 4% - козам, 17% - крупному рогатому скоту, 12% - лошадям, 15% - свиньям, 29% - собакам, 1% - якам и верблюдам.
Жители, которые вели оседлый образ жизни, занимались земледелием, выплавкой металлов и изготовлением из них различных изделий, гончарным, косторезным и другими ремеслами. Они поставляли кочевникам необходимые им продукты земледелия и ремесла.

востока оно ограничено обрывом поймы, а с остальных трех сторон окружено четырьмя валами и тремя рвами между ними. Рвы достигали глубины 2-2,5 м. валы в современном состоянии были невысокими- до 0.5 м. Общая ширина этой «полосы препятствий» равнялась 35-38 м., и это делало городище неприступным для конницы, да и штурм в пешем бою был бы для осаждавших очень тяжелым предприятием.
Внутреннее пространство городища было плотно застроено- только на исследованных 20% площади обнаружены 54 жилищ. (Цыбиктаров А.Д. Бурятия в древности. Улан-Удэ, БГУ, 2009 )

Хуннская керамика в Кяхтинском краеведческом музее.

0.55-1.1 м. Опорные столбы поддерживали двускатные кровли, сложенные из балок и брусьев с глиняной обмазкой. В северо-восточном углу каждого жилища имелась сложенная из каменных плит печь. От печи вдоль северной и западной стен жилища сооружался дымоход из каменных плит. Надёжно отапливаемое и защищённое сверху толстой кровлей жилище не имело ничего общего с кочевническими юртами. В долгие сибирские зимы здесь сосредотачивалась вся жизнь населения посёлков. (Цыбиктаров А.Д. Бурятия в древности. Улан-Удэ, БГУ, 2009 )

3 - наручья-латы,
5 - роговые накладки лука,

в войске хунну было 24 военачальника, каждый из которых носил титул ваньци (темник) и командовал десятитысячным отрядом. Китайцы оценивали войско хунну в 300 000 всадников, главным образом конных лучников. Вполне возможно что эта цифра завышена, как и во многих исторических документах Китая.
Хунну старались вести маневренную войну, изматывая противника и ведя дистанционный бой в рассыпном строю. Хунну успешно применяли охваты с флангов, ложные отступления и засады. Всё захваченное в бою становилось собственностью воинов.

которые появляются подобно вихрю и исчезают подобно молнии», «в тревожные годы каждый обучается военному делу для совершения нападений».

луки и стрелы, из оружия, применяемого в ближнем бою,- мечи и короткие копья с железной рукоятью. Если сражение складывается благоприятно,- наступают, а, если неблагоприятно,- отступают и не стыдятся бегства. Там, где видят для себя выгоду, не знают ни правил приличия, ни правил поведения...»
В Иволге найдены железные, костяные, реже бронзовые, наконечники стрел, костяные накладки луков, фрагменты кинжалов и мечей и мн. др.

чинов. Высшие чины делились на «восточные» — старшие и «западные» — младшие. Высшие чиновники были все ближайшие родственники шаньюя:
1. Чжуки-князь. Восточный Чжуки-князь — обычно наследник престола
2. Лули Князь
3. Великий предводитель
4. Великий Дуюй
5. Великий Данху
Обычные чиновники назывались «гудухоу». Чины у родовой знати не зависели от шаньюя.

Одежда и вооружение знатного воина-хунну (сюнну). II в. до. н. э. — I в. н. э.

300 тысяч конных лучников. Колесницам, которые составляли основу китайской армии, было сложно противостоять их набегам. Строительство Великой китайской стены было призвано обезопасить северные пределы Китая от хунну, но задача эта не была решена полностью.
Китайские правители пытались склонить кочевников к китайскому образу жизни богатыми дарами и дипломатией, многие китайские принцессы были отданы в брак хуннским вождям.

Великая Китайская стена

сын Лаошань. При нем хунну вторглись в степную страну к северу от Тянь-Шаня и около 170 г. до Р. Х. нанесли им окончательное поражение. Вождь юэчжей Кидолу пал в бою. Из его черепа Лаошань велел сделать себе кубок. Таким образом, на западе у хунну больше не осталось серьезных противников, и они могли возобновить войну на востоке. Власть шаньюя в эти годы стала настолько значительной, что ее можно сравнить с царской. Известно, что Лаошань с помощью китайских чиновников обложил хунну податью и стал взимать с соплеменников налоги. Это мероприятие, по-видимому, не встретило никакого сопротивления, так как благодаря обширным завоевательным войнам в державе хунну наступила эпоха изобилия и роскоши. Китайские историки пишут, что многие женщины хунну сменили при Лаошане одежду из овчины на шелковые платья.

Битва китайской армии с гуннами и захват пленных. Рельеф из гробницы середины II в.

нападение или кражу полагалась смерть, были и иные наказания. Модэ предусмотрел смертную казнь за воинские преступления. Существовало патриархальное рабство, нет упоминаний о долговом рабстве и работорговле.

хунну привела к их расколу на северных и южных, а в конце века- к поражению в битве от совместно выступивших порабощенных ранее племен и Китая.
В результате, основная часть северных хунну ушла на запад, чтобы в V в. принять участие в разгроме Римской империи. А оставшаяся часть вошли в состав нового государственного образования, появившегося на месте хуннского союза (сяньби).
Таким образом, хунны и их потомки оставили заметный и яркий след в истории как Азии, так и Европы.