Презентация, доклад на тему Этнология её цели и задачи.

Егор.
Группа 204

и источники.

хозяйственно-культурные типы. Этнология вбирает в себя все отрасли знаний заинтересованные в изучении этносов: антропологию, историю, этнопсихологию, этнографию, этнопедагогику и др.

языков; теории антропогенеза; теории этносов; исторические факты и их интерпретация; теории этнопсихологии и этнопедагогики; теории развития материальной и духовной культур.

и этнография.
Этнология и психология.

с предметом этнологии;
— представить и изучить концепции этнического самосознания;
— обсудить особенности этнического самосознания людей родовой культуры (XVIII—XIX вв. по материалам этнографии) и современных культур;
— обсудить проблемы межэтнических отношений;
— рассмотреть этническое самосознание в контексте теории структуры самосознания личности.

народов;
— Системы родства у различных народов; системы родственных кланов;
— Социальную и политическую структуру народов (семейные отношения, отношения власти);
— Поведенческие системы, присущие разным народам;
— Системы воспитания присущие разным народам;
— Взаимосвязи и взаимозависимости различных компонентов культуры одного народа;
— Сравнивание комплекса культурных черт различных народов;
—    Психологические особенности различных народов.
—    Системы жизнеобеспечения различных народов; их адаптацию к природной среде;
— Сравнение ценностных систем этносов;
— Сравнение картин мира различных народов;
— Сравнение систем значения и моделей восприятия различных народов;
— Особенности межкультурных контактов;
— Этногенез;
— Причины возникновения и распада этносов;
— Расселение народов;
— Демографические процессы, происходящие в этносах;
— Экономическое поведение членов того или иного этноса;
— Этнолингвистику;
— Этносемиотику;
— Становление и развитие традиций;
— Проблемы этничности и этнических групп.

предыстория этнологии как особой науки о народах

также связано со многими практическими потребностями того времени, в первую очередь со стремлением объяснить различия в культурном развитии народов.
В ответ на эти проблемы и потребности стали возникать теории и концепции, складываться научные направления и школы, которые постепенно трансформировались в единую науку о народах — этнологию.

народах и культурах было предложено французским ученым Жан-Жаком Ампером, который в 1830 году разработал общую классификацию антропологических (гуманитарных) наук, среди которых выделил и этнологию.

в его представлении значения предметов окружающего мира,
— как на смещения этих значений влияет межкультурное взаимодействие,
— что представляет собой этническая картина мира,
— каковы механизмы ее изменения,
— как носитель той или иной культуры адаптируется к изменениям, происходящим в мире,
— как к ним адаптируется общество, в котором он живет,
— каковы пределы гибкости и подвижности этнической традиции,
— что в сознании членов этноса в любых обстоятельствах остается неизменным, что отбрасывается, что видоизменяется и как,

культура, общество, традиция — являются общим для целого ряда наук.

территории или страны, живущие здесь «изначально»; то же, что «автохтоны». Автономизация – становление самобытности, уникальности этноса. Автономия – в этнических отношениях понимается как право самостоятельного управления жизненно важными проблемами своего этноса в соответствии с существующей в данном государстве конституций. Автостереотипы – устойчивые представления этноса о своих качествах. Автохтонное население – первоначальное, исконное население какой-либо местности, территории, страны. Адаптация – приспособление строения и функций организмов к условиям существования.

другого народа, происходящий в результате общения этих народов.
Акматическая фаза – у Л. Гумилева – вторая фаза этногенеза, в которой пассионарное напряжение достигает максимума, период гражданских войн и смут. Анклав – территория или часть территории одного государства, окруженная со всех сторон территорией другого государства. Антропогенез – раздел антропологии – учение о происхождении человека. Антропология – биологическая наука о происхождении и эволюции физической организации человека и его рас. Иногда понимается как совокупность наук о человеке, включая этнографию, культурную и социальную антропологию. Апартеид – принцип раздельного проживания представителей различных этнорасовых групп. Ареал – область распространения на земной поверхности какого-либо явления, видов животных, растений, полезных ископаемых и т. п. Архетип – неосознаваемая базовая схема представлений, общая для всех людей, независимо от их этнической принадлежности, языка, культурных традиций и т. д. Ассимиляция – тип этнических процессов, представляющих собой взаимодействие двух этносов, в результате которого один из них поглощается другим и утрачивает этническую идентичность. Протекает как естественным путем, так и насильственным, в ходе завоевания отдельных стран и территорий. Нередко ассимиляции подвергаются не завоеванные этносы, а завоеватели, рассеиваясь по значительной территории мелкими группами и сливаясь с местным населением. (Так, группы, завоевавшие в IV в. территорию Северного Кавказа и создавшие в V в. мощное объединение типа союза племен, в VI в. исчезают как этнос, ассимилированные местным населением.) Ассимиляция сыграла чрезвычайно важную роль в становлении этнической структуры современного человечества: практически все этносы в той или иной степени участвовали в ассимиляционных процессах.