Презентация, доклад Удивительное рядомВнеурочное мероприятие, посвященное Дню алтайского языка

«Тондошенская ООШ» «Верх-Бийская ООШ» Кононова Е.В.

языка, лингвистического разнообразия, повышение осведомленности общественности в вопросах истории формирования языка и культурных традиций, основывающихся на взаимопонимании, терпимости и диалоге; охрана нематериального наследия человечества:
познакомить обучающихся с праздником – Днем родного языка, формировать бережное отношение к языку своих предков;
расширить кругозор знаниями об объектах в родном Турочакском районе.

20 октября 2014 - в день рождения Лазаря Кокышева считается государственным праздником - Днём алтайского языка

 с  детства  мне  знаком, На   нем  впервые  я  сказала  «мама», На  нем   клялась  я  в  верности  упрямой, И  каждый  вздох  понятен  мне  на  нём.
Родной  язык! Он  дорог мне,  он  мой, На  нем  ветра  в  предгорьях  наших  свищут, На  нем   впервые  довелось  услышать Мне  лепет  птиц  зеленою  весной.
Т. Зумакулова

входившие тогда в состав многонационального государства Джунгария (Ойрот), с уйгурской перешли на ойротскую письменность, бытовавшую под названиями «тодо бичик», «узук бичик», «тодхра узук», «тодо узук» («ясное письмо»).

Составлена членами алтайской миссии. Казань, Унив. тип., 1869, III, VIII, 289 + 298 стр. (В обиходе она часто именуется Алтайской грамматикой.)

Казанской учительской семинарии», издать Букварь алтайского языка.

Письменность на основе русского алфавита с добавлением некоторых специальных букв была разработана в 40-х годах XIX века представителями Алтайской духовной миссии в целях христианизации алтайцев. Миссионерским алфавитом, состоявшем из 27 знаков, пользовались до 1922 года

установлением на Алтае советской власти и образованием Ойротской автономной области. В 1922 году многие национальные языки Советского Союза перешли на латинский алфавит. В Ойротской автономной области вопрос о переходе письменности на новый алфавит получил разрешение в конце 1928 года. В связи с этим все школы были переведены на латинизированный алфавит (jаналиф). Эта письменность просуществовала около 10 лет.

знаков на основе кириллицы (все буквы кириллицы и дополнительно дь и нг, специфические алтайские буквы о и у обозначались через ё и ю, которые все же создавали некоторые неудобства в речи)

алтайского языка, созданный на основе графики русского. Он состоял из 37 знаков и обеспечивал более точную передачу звуков алтайской речи. С некоторыми изменениями он действует и по настоящее время

северную. Южная группа состоит из диалектов: алтай-кижи, теленгитского и телеутского, северная - на кумандинского, чалканского и туба Алтайский язык используется в Республике Алтай и Алтайском крае Российской Федерации. В 1928-1938 гг. в алтайском языке использовался латинский алфавит, а с 1938 г. для письма используется кириллица.

алтайцев» был издан в 1868 году в Петербурге, в 1882-м в Казани вышло его второе издание

образование в миссионерских школах. В их числе можно назвать М.В. Мундус-Эдокова, Н.А. Каланакова, А.С. Кумандина, И.А. Каспинского, И.Н. Аргокова, П.И. Чевалкова, Т.М. Тощакову и других. В 1921 году в Барнауле вышел первый букварь-брошюра для взрослых «Кызыл кун» («Красное солнце»), составленный Н.А. Каланаковым. Школьный букварь «Алтайдын эн баштапкы уренер бичиги» («Первая учебная книга для детей») был составлен на латинской графике Н.А. Каланаковым (Москва, 1924). В 1924 году в Москве была издана книга для чтения «Ойрот школ» («Ойротская школа»), составленная М.В. Мундус-Эдоковым

развития алтайского языка увеличился. Коллектив авторов разработал Концепцию национальных школ в Республике Алтай (1992): национальная школа должна была осуществлять обучение родному языку и воспитание молодого поколения в духе традиций своего народа, уклада жизни и быта, структуры поведения

с учетом современных требований федерального государственного образовательного стандарта, направленных на формирование лингвистической (языковедческой), коммуникативной, культуроведческой компетенций обучающихся, сейчас появились новые подходы в изучении теоретических вопросов алтайской грамматики

говорят, что язык – это душа народа. Нет языка – нет народа. Алтайский язык, наряду с русским, – это неотъемлемая часть культурного  наследия народов Республики Алтай, это духовные скрепы, объединяющие людей.

и традиции народа. Подобно нашему имени мы обретаем родной язык в своей семье, в детстве.  Знание языка помогает нам общаться и понимать друг друга, и открывает перед нами  многообразный мир. Уважение всех языков позволяет сохранить мир во всем мире.  Слагаются и поются песни. И я вам предлагаю сейчас вспомнить песню хакасского народа.

слове – завет, в слове – КОД. Не загадочный и таинственный, но сокровенный, но простой и ясный. Люди Алтая, успевайте познать свой язык. В нем дух! « Некоторые сокровенные знания не следует широко оглашать, наступают сроки, когда Алтай должен открыться….
Все откроется в срок назначенный, и Алтай сам заговорит… …
Шумом лесов, молчаньем камней, шепотом целительных трав, шумом рек, голосами птиц и зверей. Звенящим языком народа.
Бронтой Бедюров.

— // Тюркологический сборник 1975. — М., «Наука» 1978. — с 34-61)
altaicholmon.ru
Алтайская письменность — Википедия
ru.wikipedia.org
Когда на Алтае появилась письменность? - Новости...
altai-mountains.ru
Алтайская духовная миссия в 1830–1919 годы: структура...
universalinternetlibrary.ru›
Первая алтайская грамматика - Алтай Туристский.
vtourisme.com