Презентация, доклад по краеведению Кировской области История освоения территории Кировской области (6, 8 класс)

лесного Поволжья на северо-востоке Русской равнины в центрально-восточной части Европейской России, простираясь на 570 км с севера (от 61°4 с.ш.) на юг (до 56°3 с.ш.) и на 440 км с запада (от 41°17 в.д.) на восток (до 53°56 в.д.).

Удмуртия – на востоке,
Татарстан и Марий Эл – на юге,
Нижегородская, Костромская, Вологодская области – на западе.

назад, в период среднего каменного века.
Коренным населением р. Вятки были племена финно-угорской языковой группы – предки современных удмуртов, марийцев, коми. Ананьинская культура была распространена в бассейне Камы, отчасти средней Волги, Вятки и Белой.

конца ледниковой эпохи – более 15 тысяч лет назад, проникая с юга по Волге – Каме – Вятке, расселяясь по их многочисленным притокам и обживая прежде всего возвышенные места.

и защищали валами, рвами и частоколами. По возможности выбирали для своих городищ места, неприступные с нескольких сторон. Занимались преимущественно скотоводством, а также охотой, рыболовством и собирательством. Знали чёрную и цветную металлургию, кузнечное дело, занимались ткачеством, прядением, обработкой кости и кожи, изготовлением посуды. Весьма интересен тот факт, что существовали связи населения Вятки с племенами Кавказа и Сибири, скифами, сарматами и др.

К концу I тысячелетия н.э. здесь сформировались народности: вотяки (удмурты), черемисы (марийцы), зыряне и пермяки (коми), чудь заволочская.
С юга с многоплеменной Вятской землёй граничила Волжская Булгария.

Летка в давнишние времена жил народ Чудя. Язычниками были, пенькам молились и жили как звери в лесах в землянках. Пришёл к ним Степан-Угодник, хотел окрестить, к закону приспособить, а Чудя же упрямствовать стала. Степан Угодник пожаловался царю, царь послал против Чуди целое войско. Чудя забоялась, в леса ушла. Но царские войска нашли её и стали всячески теснить, в воду гнать. Тогда Чудя выкопала себе ямы, залезла в них и подрубила подставы кровельные. Упала крыша и всех задавила. Пропала Чудя, и все свои богатства с собой взяла. Много «Чудских ям» рассеяно по Вятскому полесью и много в них старинного оружия и разных вещей. Большие клады тут лежат…»

Заселяя Вятский край, русские, конечно, в первую очередь стремились обратить в свою веру местные языческие племена. Коренное население яростно сопротивлялось принятию христианства. Дошло до нас предание, которое рассказывает, как это происходило:

происходило заселение края славянами-русами, начиная с XII столетия. Первую волну переселенцев-славян составили вятичи, кривичи и другие выходцы из Владимиро-Суздальской земли и Муромо-Рязанского княжества, уходившие от насильственной христианизации и княжеских междоусобиц на северо-восток по Оке – Волге – Унже и Ветлуге. С севера по Сухоне – Северной Двине – Югу – Пушме через волоки в Молому и Вятку проникали устюжане, двиняне, новгородцы. По мнению некоторых историков, именно от славян пошло название главной реки края, а затем и его самого.

рожь и яровые хлеба: овес, ячмень, пшеница, а также лен и конопля. В огородах выращивали овощи: лук, репу, свеклу, морковь. Большое значение в хозяйстве вятчан имело домашнее скотоводство.

Подсобную роль играли охота, рыболовство, бортничество. Развивались ремесла: обработка дерева, кости, металла, гли­ны, кожи, пушнины, шерсти, волокна и других материалов.

пять веков, до конца XVI столетия сохраняли общинный уклад, а некоторые народные (языческие) обычаи сохраняются у вятчан и по сей день. Древний славянский праздник Весны – Родоница – Красная Горка (День поминовения Предков и заклинания плодородия на предстоящее лето) – во всей полноте языческой обрядности сохраняются в виде «единственного в мире по своей оригинальности и названию» праздника Свистопляски (Свистуньи) до начала XX века.

леса разрушительные татарские набеги, позднее – никоновские церковные реформы и крепостное засилье. Позднее Вятская земля стала местом ссылки революционно настроенных представителей русского народа. В результате столыпинских реформ в начале XX столетия при материальной поддержке правительства безлюдный северо-восток края начали было заселять выходцы из западных губерний Российской империи (латыши, эстонцы, литовцы, поляки, белорусы), образовавшие единоличные хуторские поселения в болотистой лесной глуши Опаринского района, насильственно ликвидированные в советское время. В годы Второй мировой войны на Вятской земле нашли приют и постоянное место жительства многочисленные беженцы, а также рабочие эвакуированных заводов из оккупированных регионов, особенно из блокадного Ленинграда.

превратились в города (Котельнич, Орлов, Вятка) – опорные центры русского населения среди мелких поселений вотяков (удмуртов), черемисов (марийцев) и других аборигенных племён.

к Московскому государству было проведено её первое административное устройство, которое с тех пор неоднократно и существенно менялось. Неизменным оставался лишь административный центр Вятской земли – древний город Вятка, менявший только своё название: на Хлынов (с 1457 по 1780) и Киров (с 1934 г.).

и Астраханского ханств. В это время с развитием промыслов и торговли становятся городами Малмыж, Царевосанчурск, Яранск, Уржум, Шестаков, Кайоград, возникают новые слободы – Кукарка (позднее город Советск), Верхняя (позднее город Слободской).

городами Хлынов, Котельнич, Орлов, Слободской. Остальная территория края относилась к другим административным образованиям.

с верховьями Камы) была объединена с общей границей Вятской провинции (с присоединением к ней из соседнего Пермского края с. Кай с уездом) в составе Сибирской губернии. Затем, в 1727 г., в составе трёх уездов (Хлыновского, Слободского, Котельнического) она приписана к Казанской губернии. В 1780 г. В пределах вятского края в составе 13 уездов было образовано Вятское наместничество, преобразованное в 1796 г. В Вятскую губернию, поделённую на 10 уездов.

существовала без изменений в составе 11 уездов: Вятского, Орловского, Слободского, Котельнического, Яранского, Уржумского, Нолинского, Малмыжского, Елабужского, Сарапульского, Глазовского.

районов, затем их количество было сокращено за счёт укрупнения до 18, потом в результате деления наиболее крупных районов их стало 39. Это количество с 1966 г. сохраняется поныне.

дублировавшая водно-волоковый путь из р. Юг в Вятку по Моломе и существовавшая уже в XV в. дорога через Кайское болото (Устюжская дорога). Менее удобной, хотя более прямой была дорога через Галич (с 1797 г. – Петербургский или Вятско-Костромской почтовый тракт). В XVI в. по северу края пролегла большая дорога из Москвы в Сибирь через Великий Устюг и Кайгород на Соликамск (Сибирский тракт). Была проложена дорога из Вятки на Казань (Казанский тракт).
К началу XIX в. в Вятской губернии действовало 17 трактов – 12 уездных и 5 губернских: Сибирский, Московский, Казанский, Пермский, Вологодский.

И Вятка – Котлас в 1899 г., затем в 1906 г. Вятка – Вологда - (Петербург) и в 1920-е годя участка Котельнич – Горький способствовало развитию центральной промышленно-городской агломерации (Киров – Нововятск – Кирово-Чепецк), а с прокладкой по югу области железнодорожного пути Москва – Казань стала развиваться южная промышленно-городская агломерация (Вятские Поляны – Сосновка).
С открытием в 1899 г. железнодорожной ветки Вятка – Котлас появилась возможность для интенсивного усвоения лесных ресурсов Моломско-Лузского междуречья, и установилось надёжное сообщение с Вяткой (Кировом) удалённых от своих административных центров районов Архангельской и Вологодской губерний (областей).

освоение крупнейшего в Европе Вятско-Камского месторождения фосфоритов и лесных ресурсов северо-восточных районов области.
К концу ХХ столетия в пределах области сложилась довольно развитая дорожно-транспортная сеть с устойчивой связью с другими регионами страны. По территории области проходят дороги республиканского значения: Петербург – Екатеринбург, Москва – Нижний Новгород – Екатеринбург, Казань – Киров – Сыктывкар. Пересекающая область по её центральным районам Транссибирская железнодорожная магистраль связывает её как с центром России, так и с Уралом, Сибирью, Дальним Востоком.