Презентация, доклад по географии на тему Малые народы России 9 класс

ЮЗ р-ки
Дагестан, Цунтинский район
(46 аулов)
Численность: около 16 000 чел.
Язык: цезский; русский, аварский, чеченский
Религия: ислам

подчинение русской власти
1944г. – упразднение Чечено-Ингушской АССР; депортация дидойцев(более половины дидойцев погибло)
1957г. – возвращение дидойцев в Дагестан

садоводство
Тип жилища: прямоугольное 2-(3-)этажное каменное строение. 1 и 2 этаж – хоз. службы, 3 – жилье
Традиционная пища: мучная и мясо-молочная

вязаные
шерстяные сапоги, обувь
из кожи, дерева и др.
Женская: туникообразные
платья-рубахи, штаны,
чепец-накосник, шелковые
и шерстяные платки, шали,
серебряные украшения

излюбленное
развлечение
Отмечаются древние праздники:
праздник Первой Борозды и Игби
Ведется активная работа по возрождению языка и культуры, по сбору и сохранению произведений устного народного творчества
Ключевые проблемы: отсутствие дорог, базовых школ, качественного медицинского обслуживания

Амур(Хабаровский край) и северная часть о. Сахалин
Численность: 5800 человек
Язык: нивхский, русский
Религия: шаманизм(анимизм), православие

китайских хроников в XII веке
Контакты русских с нивхами начались в XVII в.
1849-1854гг – экспедиция Г.И.Невельского
С 1855 заселение русскими этих мест
1856 и 1860 – договоры, по которым Российская империя получает полный контроль над землями нивхов

– полуземлянка
четырехугольного плана,
летнее – постройка на сваях с
двускатной крышей
Традиционная пища: сырая и вяленая рыба, собачье мясо, ягоды, моллюски, водоросли, травы

материи, шуба из собачьего меха (мужчины одевали юбку из шкуры нерпы).
Головной убор: наушники, меховая шапка, летом коническая берестяная шляпа.
Обувь из
тюленьей и
рыбьей кожи

появилась только после Октябрь-
ской революции.
Передвигаются на лодках, лыжах или нартах с собачей упряжкой
Больше половины нивхов сейчас
живет в городах
Выпускается газета «Нивх диф»

расселения: С Томской и Тюменской областей,
Красноярский край
Численность: 4400 чел.
Язык: селькупский, русский
Религия: анимизм, шаманизм, православие

присоединение
«Пегой Орды» к Российской Империи
XIXв – контакты с русскими
1930е – создан алфавит на латинской графике. Позже на кириллице
1950е – преподавание на
селькупском и выпуск учебников
прекращен
1980 – новый алфавит на кириллице
Сейчас южные селькупы
ассимилированы с русскими, северные
самобытны

выращивание «беличьих» собак
Тип жилища: чум, землянка или полуземлянка
Традиционная пища: сушеная, вареная рыба, рыбий жир, квашенная с ягодами рыба, оленина, лепешки из ячменной муки, хлебное пиво, варенье, настой можжевельника

малицы, сокуи, бакари, сапоги-пимы, летом – кожаные туфли, сапоги, головной убор – капора из шкур телят
Женская: то же, но вместо рубахи и штанов домотканые платья

и дети охотились на белок
Любимое занятие – охота с луком
До XXв было распространено кузнечество
Играют на варгане, кагабыльке,
пананьюхе, на шаманском бубне
Развит фольклор
Искусство селькупов – орнаменты на берестяной посуде, костяные детали упряжки
Проводится праздник на Парабельской земле

Ленинградская обл., север Кингисеппского района,
Санкт-Петербург
Численность: 80 чел.
Язык: русский, водский, ижорский
Религия: православие

зависимости от Новгородского княжества
1478г. – вошла в состав Великого
Московского княжества
Начиная с XVIIIв численность води стремительно сокращается
1997г – создание Водского музея
С 2001г – возобновление преподавания водского языка
2002г – создание водской символики
2008г – водь внесена в Единый перечень коренных малочисленных народов РФ
2009г – издана книга о культуре и истории народа

зерновая

белая или синяя безрукавная одежда, блуза, набедренники и передники, рубахи, пояса и украшения. Девушки ходили с распущенными волосами, с достижением брачного возраста носили полусферическую шапочку, замужние носили шапку конической формы и волосы отрезали

vakkavõ» — «Лужицкой складчины».
С 2005 года стала выпускаться Водская газета «Maaväci» («Люди земли»)
Основное занятие – сельское хозяйство
До XXв сохранялся культ дерева
Идет активное возрождение
культуры