Презентация, доклад на тему Проектная работа по теме Загадки колокольного звона

им. Преподобного Сергия»2015-2016 уч.год.

и памяти о прошлом

рассыпал,
Перворожден и силен,
Плыл он, ритмом покоряя,
Плыл, как будто укоряя,
Из Владимирских времен.
И внимал, я – внук славян –
Чуду с гордостью и грустью,
Благосвет летел над Русью,
Новый день благословлял.
А.Пономарев

«колокол» произошло от немецкого Glocke – звонок, колокол . Некоторые ученые полагают, что первоисточник – это русское слово «коло» - круг, окружность

Колокол – это «самозвучащий музыкальный инструмент»
Колокол – это «Опрокинутая чаша с малиновым звоном»
Колокол – это один из древнейших символов православной Руси, а ныне ещё и примета её возрождения
Колокол – это металлическая чаша, перевернутая вверх дном, внутри которой по центру дна подвешен металлический «язык»; при их взаимном перемещении происходит удар о стенку чаши, и та издает звук

Что такое колокол?

трудно.
Ряд исследователей полагают, что родина колоколов – Китай, т.к. технология бронзового литья была создана в эпоху СЯ (XXIII-XVIII вв. до н.э.)
В Эпоху Шан (XVI-XI вв.до н.э.) колокола получили широкое распространение.

как амулеты на шею лошади или на пояс, чтобы отпугивать злых духов.
Для военных колокольный звон служил сигналом тревоги, в храмах он сопровождал жертвоприношения.

Среди археологических находок VI-V вв. до н.э. встречается множество бронзовых колокольчиков – древнееврейских и древнегреческих, скифских и этрусских…
В античном мире они выполняли сигнальные функции.
В Древнем Риме звон колоколов оповещал об открытии рынков и бань, о казнях…

Они пришли к нам из Византии вместе с христианством.
В Москве до революции 1917 года насчитывалось примерно 4000 храмов, на каждом из них было по 5-10 колоколов.

● Колокола были большие и малые.
● Колоколам часто давали имена: Медведь, Реут, Сысой и др.
● Масса некоторых больших колоколов такова: Лебедя (сделанного в 1550 г.) – 2200 пудов; Большого Успенского (1654 г.) – 8000 пудов

имеет себе равного не только по размеру и весу, но и по художественному литью. Отлит российскими мастерами Иваном и Михаилом Маториными в 1733-1735 гг.

т.).
В 1737 году в Кремле случился сильный пожар, и гигантский колокол упал в литейную яму, из которой был вынут более века спустя. При падении у него отшибло кусок весом в 700 пудов (ок. 11,5 т).

и установлен на гранитном постаменте. При установке Царь-колокола на гранитном пьедестале была выбита следующая надпись: «Колокол сей вылит в 1733 году повелением императрицы Анны Иоанновны, пребывал в земле сто и три года и волею благочестивейшего государя императора Николая I поставлен лета 1836 года, августа в 4-й день».

колокольный звон, как мелодия звона связана с размерами, формой колокола.

У каждого
колокола есть основной
тон, соответствующий высоте
его звучания, и богатый, характер-
ный только для него набор добавоч-
ных тонов – более низких и более
высоких. Именно они и создают
разнообразие тембров, по которым
различают голоса колоколов
с одинаковой высотой
основного
тона.

При ударе языком колокола о стенку бронзовой чаши возникает ее упругое движение, которое представляет собой сумму многих собственных колебаний звуковой частоты.

Стена колеблющегося колокола разделена «меридианами покоя», число которых может быть 4 или 6, или 8,или 10. В те моменты, когда в данном секторе стенка «всучивается», в соседних - она в покое.

плоскую металлическую пластину. Закрепив ее в центре, насыпем тонкий ровный слой песка и приведем в колебательное движение, проводя по краю пластины смычком. На поверхности пластины образуются песчаные узоры – фигуры Хладни

Причина их образования – собственные колебания пластины: колеблющиеся секторы пластины, вспучиваясь, стряхивают с себя песок, и он собирается вдоль линий покоя. Хладниевые фигуры свидетельствуют о том, что пластина разделена не только меридианами, но и параллелями покоя. Каждому сочетанию меридианов и параллелей покоя соответствует своя частота колебаний: более высоким частотам соответствует более дробная сетка линий покоя.

ЗВУКИ КОЛОКОЛА

ЗВУКИ КОЛОКОЛА

колоколов искали решение вопросов, какими должны быть пропорции между размерами и массой, толщиной стенок в разных сечениях, какой быть форме колокола, чтобы получить гармоническое звучание, т.е. такое при котором добавочные тоны (обертоны) гармонично сочетались с основным, создавая единое прекрасное целое.

ЗВУКИ КОЛОКОЛА

такую форму колокола, при которой он звучал особенно гармонично.

Было значительно расширено основание и
наращена нижняя часть, ей придан вид
заостренной массивной «губы». Диаметр
нижней части равнялся высоте колокола, а
диаметр верхней части – половине диаметра
нижней. При такой форме колокол может
давать, совмещая, три гармонических тона,
но при этом сила трезвучия поглощает
добавочные тона

ЗВУКИ КОЛОКОЛА

его обычно составляет 1/25 от массы колокола.
Форма может быть различной: она зависит от способа возбуждения звука – раскачивают ли «язык» или раскачивают колокол

звучание – это дуэт металла и столба воздуха в нем, который приходит в колебательное движение с частотой, равной частоте колебаний стенок совершая вынужденные колебания. Благодаря резонансу возрастает амплитуда и энергия звуковой волны и, как следствие, - грамотность звука.

ЗВУКИ КОЛОКОЛА

неслышимые звуки – ультразвук и инфразвук

● Наше ухо не воспринимает их, но человек – биологическая система, и поэтому отзывается на их воздействие.
● Когда бьют колокола, возникает ощущение торжественности, неразрывной связи со своей родиной, со своим народом, его историей и традициями

ЗВУКИ КОЛОКОЛА

и олова, который называют “колокольная бронза”.
Колокольная бронза содержит около 20% олова и 80% меди.
Этот сплав слабо рассеивает механическую энергию за период колебания: у бронзы доля рассеивания – 0,005, меди – 0,03, латуни – 0,015, стали – 0,035.

модуль Юнга 1,0 ∙1011 Н/м2;
температура плавления 880 оС;
твердость по Бринеллю 7,5 ∙108 Н/м2

твердыми
● В сплаве присутствуют вредные примеси:
свинца – 2 %;
цинка – 1,2 %;
Железа – 1,2 %.
Наличие свинца снижает звонкость и твердость.
Избыток олова придает колоколу звонкость, но делает бронзу хрупкой

– специальных башнях с открытым верхним ярусом или на звонницах – особых надстройках с проемами на самом храме. В их устройстве тоже используются явление резонанса.

колоколен и звонниц, их шахтах (1) располагаются «слухи» (2) – отверстия, убывающие по величине к вершине, для резонанса звука.
● Размеры отверстий делаются такими, чтобы частота колебаний столба воздуха в них совпадала с частотой звучания колокола (3).
● В толщу стен барабанов встраиваются пустые глиняные кувшины или горшки – «голосники», которые выполняют такую же роль , как и «слухи».
● В роли резонатора выступает также просторное и пустое пространство первого этажа звонниц, а в колокольне – весь внушительный по высоте столб воздуха в ней.

колокол, оказывается губительной для многих болезнетворных микробов. За счет специфического распределения мощности звуковой волны структуры микробных клеток приходят в резонанс и разрушаются.

Звук, издаваемый колоколом, соответствует звукам мантр (особым звуковым вибрациям). Таким образом, звучащие колокола входят в резонанс с энергосистемой человека. При этом происходит активизация работы чакр, усиливаются токи энергий. Увеличивается общий энергопотенциал человека. Происходит гармонизация всех органов и систем человека, как на уровне физического тела, так и на тонких планах.

резонанс с гармонией Вселенной, обретать физическое, энергетическое, психическое и духовное здоровье.

и, заслышав их звон, улетают как можно дальше. Они ненавидят колокольную музыку, потому что она исходит от предметов священных, а также потому, что она нарушает ту атмосферу, в которой они влекут свое бесплотное существование.

колокола живут и мыслят. В присутствии святого или когда неподалеку совершается преступление, они звонят сами собой.

души судна. Моряки верили, что он звонит сам собой в тот момент, когда тонет потерпевший крушение корабль.

языка означает бессилие и слабость. Просто слышать во сне звон колоколов - предстоят пустые и ложные слухи, ссора, раздор. Звонить в колокола, значит, иметь с кем-то в ближайшем будущем словесную перебранку или судебную тяжбу...

по себе, они предвещают несчастье, а если два колокольчика в доме зазвонят одновременно - это к разлуке.

колоколе
3. Предания о затонувших колоколах
4. Легенда о глухом колоколе

что никто уже не помнит ни названия города, ни имен живших тогда людей. Одни говорит, что случилось это в Киеве, другие — в Чернигове, третьи молвят, что и вовсе в какой-то крохотной деревушке. Только и остался в памяти народной рассказ о том, как колокол спас людей от страшной напасти.
Однажды среди ночи раздался оглуши­тельный колокольный звон. Проснулись люди и подивились: «Зачем это звонарь не ко времени трезвонит?» Прибежали, кто, в чем был к церкви. Что за диво — звонарь среди людей в толпе стоит, ветерок даже листву на деревьях не колышет, а колокол звонит во весь голос, словно что сказать хочет. Догадались люди, что неспроста такое чудо случилось — надо ждать вражеского набега. Князь с дружиной в ту пору был в отъезде. Заперли люди городские ворота накрепко и на стены детинца выставили ополченцев. День ждут напасти, другой, но все спокойно, и третий беды не предвещает... А колокол все звонит и звонит. Подумали, было, люди, что колдов­ская сила с ними шутку сыграла, да вдруг умолк колокол, будто и не звонил вовсе. Стали они думать, как с «порчащим» колоколом быть, и решили разбить его. А тут князь с дружиною вернулся. Рассказали они ему о странном звоне. Князь велел колокол не трогать и рассказал, что ночью разбудил его знакомый колокольный звон. Поднял он на ноги дружинников и помчался в свой удел. В дороге встретился им отряд татар, которые шли разорять его родной город. Разбили ратники разбойников — ни один супостат живым не ушел. Колокольный же звон слышался до тех пор, пока последний татарин не пал. Поняли люди, что колокол предупредил князя о грозившей беде, поклонились спасителю и нарекли его Вещуном. И с тех пор внимательно прислушивались к любому издаваемому им звуку. Вещун оправдал свое прозвище — еще не один раз оповещал людей об опасности».

что колокола способны стра­дать, любить и даже умирать от горя. Ярким примером такой веры является небольшая польская сказка.
Сказ о влюбленном колоколе
Жила в селе девушка-сирота по имени Агнешка. Была она добрая и работящая, а вот внешностью не удалась — лицо рябое, а на спине кривой горб. Селяне ее сторонились, ведь с давних пор повелось считать, что уроды беды и несчастья привлекают. Агнешка на них зла не держала, только горевала о том, что некому будет ее после смерти оплакать. Однажды полоскала она в реке белье, вдруг слышит жалобный стон. Вгляделась Агнешка вглубь, а там на дне лежит затонувший колокол. И так ей жалко его стало, что хоть и плохо плавала, а нырнула она в реку и вытащила колокол на берег. Песком начистила до блеска и потащила к заброшенной часовне. Семь потов с нее сошло, чуть пуп не надорвала, но дело сделала, даже подвесила его на место. И каждый день стала ходить в часовню, проведывать спасенного. Селяне немало смеялись тому, что горбунья ухаживает за колоколом, словно за малым ребенком. Агнешка же насмешек не слушала и до самой своей смерти начищала его до та­кого блеска, что он сверкал на солнце. Колокол, словно живой человек, радовался ее приходу — нежно позванивал при каждом прикосновении. А когда настал ее смертный час, раздался над селом горестный трезвон. Так колокол оплакивал свою подругу. И звонил он до тех пор, пока не раскололся. Селяне похоронили его рядом с Агнешкой. И с тех пор рассказывают о том, как колокол полюбил добрую сироту.

них колокола самостоятельно «уходят» под воду перед нападением врагов (чтобы супостаты не могли осквернить святыню), в других делают это в знак божьего наказания за грехи человеческие, в третьих «проваливаются» под воду имеете с целыми селениями, уводя за собой людей «в лучшую жизнь». Вот, например, одно чешское предание.

не могли с ним справиться, и им оставалось только терпеть. Злоба колдуна была безгранична. Каждый день он придумывал все новые и новые пытки для своих подданных — так ему нравилось мучить и унижать их. Однажды он замыслил и вовсе невиданную жестокость. Приказал людям убить всех до одного детей и сварить их. Причем каждая мать должна была съесть сердце собственного ребенка. Но бог не дал свершиться этому злодеянию. Вдруг в костеле зазвонил колокол, созывая прихожан. Люди собрались на площади вокруг церкви. И разверзлась земля... Костел, площадь с домами и людьми тотчас погрузились под землю. И на том месте, где они находились, образовалось огромное озеро. Говорят, что колдун до сих пор бродит по его берегам в надежде вернуть своих покорных подданных, но как только он придумывает для этого заклинание, раздается колокольный звон и чары рассеиваются. Еще говорят, что подводный город принимает всех несправедливо обижен­ных и оскорбленных на земле.
Существуют также поверья, что ушедшие под воду города, селенья и церкви недоступны человеческому взору в обычное время (хотя жизнь там идет своим чередом, не согласуясь с земной лишь во временных координатах). Однако в одну из праздничных ночей граница между мирами нарушается, и люди могут наблюдать жизнь такого города (церкви), слышать доносящиеся из-под земли или воды звуки, в том числе и колокольный звон. Считается, что человек, которому удастся увидеть подводный мир, обретет дар предвидения, а тот, кто сможет достать из-под воды колокол, получит прощение за все прегрешения и будет удачлив в своих предприятиях. Однако существуют неписаные правила, которые обязан соблюдать каждый решившийся на сношения с подводным миром. Тот, кто случайно или по незнанию нарушит их, бывает жестоко наказан.

белье, зацепила колокол, утонувший в реке в незапамятные времена, и вытащила его наружу. Увидев колокол, она так испугалась, что громко чертыхнулась, отчего колокол сорвался и ушел в глубину. Вскоре после этого она онемела.
Время, когда звонили колокола, воспринималось как благоприятное для начала важных дел и хозяйственных работ, а также для многих ритуалов и магических актов, большая часть которых касалась самого человека, его здоровья, а также сфер его деятельности — скотоводства, пчеловодства и садоводства. В Скопской котлине (область Македонии) в первый день Рождества Христова хозяин, заслышав удары колокола, трижды проводил скребницей по каждому живот­ному, стоявшему в хлеву, и давал им немного жита из решета, чтобы обеспечить приплод и здоровье скота. А хозяйка кормила в обруче кур зерном, чтобы в течение года вся домашняя птица была при доме и не разбредалась. На севере Словении под колокольный звон в Страстную субботу хозяйка легонько била коров березовым прутом, чтобы у них родились телята и было много молока, а так­же закармливала скот корнями, травами и цветами, собранными в Страстной четверг, чтобы предохранить домашних животных от болезней.
Особенно популярным среди празднич­ных звонов был пасхальный. На Пасху каждый человек мог подняться на колокольню и звонить в колокол. Русские девушки в течение всей Пасхальной недели собирались на колокольне, пели там песни, плясали, звонили в колокола, дети играли тут же с пасхальными яйцами и т. д. На Украине и в восточной Польше считалось, что пасхальный звон положительно влияет на рост гречихи, поэтому парни старались на Пасху первыми добежать до колокольни, веря, что тогда в семье у них урожай гречихи будет больше, чем у всех остальных.

можно видеть из того, что колокол и колокольный звон неоднократно были предметом воспроизведения в различных областях нашего искусства. Так, ни у одного из европейских народов нет столь многочисленных изображений звона в музыке, как у нас, имеющих целый ряд опер и пьес с воспроизведением звона.

Борис Годунов, опера Мусоргского, — пролог.
3) Князь Игорь, опера Бородина, 1-е действие 2-я карт. и 4-е действ. (Скула и Ерошка).
4) 1812-й год, увертюра Чайковского.
5) Кремль, сюита Глазунова, 111-я часть, встреча князя.
6) Фортепианная сюита Бородина, I N Au convent
7) Ночь на Лысой горе, фантазия для оркестра, Мусоргского и др.

самым и разрушая болезнетворную среду.


Звуки колокола возбуждают микролептоны – сверхлегкие частицы, окружающие любой организм. Возникающие при этом микроэлектронные поля удаляют вредные для здоровья изотопы, оказывая на организм человека терапевтическое действие.


Колокола и звоны являются большой ценностью культурного наследия русского народа. Изучение их многочисленных и разнообразных функций в русской культуре позволит нам более глубоко понять корни национальной самобытности.

Выводы

Елена. Лечение колокольным звоном.- Санкт-Петербург: Лениздат, 2006
Колокола. История и современность. – Москва, 1985

Интернет сайты:
http://deja-vu4.narod.ru/Bell
html#davidov#davidov
http://deja-vu4.narod.ru/Bell
html#lohanski#lohanski
http://deja-vu4.narod.ru/Bell
html#blagoveshenska#blagoveshenska
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-8458/
http://doroga-istin.ru/index.php?topic=320.0
http://anomaliy.ru/article/2722/283