Презентация, доклад по дисциплине Основы философии

и на место в нем человека; исследует познавательное, социально-политическое, ценностное, этическое и эстетическое отношение человека к миру.

 
Понятие «философия» происходит от греческого «phileo» (люблю) и «sophia» (мудрость). Ввел это понятие Пифагор в VI в. до н.э. Для него философ – рассуждающий человек, который получает знания только путем собственных рассуждений (т.е. творческим путем).

в VI в. до н.э. Для него философ – рассуждающий человек, который получает знания только путем собственных рассуждений, умозаключений.

Определение целей и назначения философии различно:
Философия – это

Наука Искусство Этика Религия Педагогика

Философия есть попытка человека заглянуть в самого себя и ответить на ряд важнейших мировоззренческих вопросов

место в нем человека, на отношение человека к окружающей действительности и самому себе, убеждения, ценности, ориентиры, идеалы. Мировоззрение имеет определенную структуру:
Мировоззрение имеет следующие формы:
1. миф (mythos – сказание) – самая первая форма (раньше религии), но сейчас миф тоже играет немаловажную роль. Современный миф является регулятором поведения людей, их взаимоотношений. В мифе закреплены нравственные и эстетические ценности человека. Мифы бывают:
Идеологические
Социально-политические
Художественные
Миф активно используется как манипулятор общественного сознания.
2. религия – вера в сверхъестественные силы. У нее следующие функции:
Мировоззренческая – помогает строить систему поведения, норм и т.д.
Регулятивная – это регулятор взаимодействия людей
Компенсаторная – компенсирует отсутствие или недостаточность знаний
Консолидирующая – служит объединению людей

неодушевленных предметов — фетишей, наделенных, по представлениям верующих, сверхъестественными свойствами. Был распространен у всех первобытных народов. Сохранившиеся черты — вера в амулеты, обереги, талисманы.
- анимизм - (от лат. anima, animus — душа, дух), вера в существование душ и духов, обязательный элемент всякой религии.
- тотемизм - комплекс верований и обрядов первобытного общества, связанных с представлением о родстве между группами людей (обычно родами) и т. н. тотемами — видами животных и растений (реже явлениями природы и неодушевленными предметами); каждый род носил имя своего тотема. Его нельзя было убивать и употреблять в пищу.
- магия - (от греч. mageia) (колдовство, волшебство), обряды, связанные с верой в сверхъестественную способность человека (колдуна, мага) воздействовать на людей и явления природы. Магия возникла в первобытном обществе и стала элементом обрядов.

на земле один Царь). Формы монотеизма:
Иудаизм (7 в. до н.э.)
Буддизм (5 в. до н.э.)
Христианство (1 в. до н.э.)
Ислам (7 в. н.э.)
3.философия сложилась как форма мировоззрения 2,5 тыс. лет назад. Карл Ясперс ввел понятие «осевого времени», т.е. момент появления Христа. Он отмечал, что примерно между 800 и 200 годами до н.э. произошел поворот в истории и сложился Мыслящий Человек. Это было вызвано тем, что Миф и Религия уже были не в состоянии дать ответы на все вопросы.

об обществе)
Этика (учение о морали)
Философская антропология (учение о Человеке)

эволюцию и характер философских идей с точки зрения того, как они представлены в учениях различных философов, школ, течений, направлений
Философия истории - рассматривает различные концепции исторического развития человечества;
Логика – наука, изучающая формы, законы и приёмы мышления, с помощью которых человек осуществляет познание;

техники;
Философия глобализации и порождаемых ею глобальных проблем современности и др.

представления о первичности материи и вторичности сознания.
Наивный
Антропологический
Диалектический
Бытие – философская категория, обозначающая всю существующую реальность. Ключевое понятие философии.

– философское направление в основе которого духовное первично, основоположно, а материя, природа, физическое вторично, производно, зависимо, обусловлено.

Иде́я (др.-греч. ἰδέα — вид, форма, прообраз) в широком смысле — мысленный прообраз какого-либо действия, предмета, явления, принципа, выделяющий его основные, главные и существенные черты. 

Идеализм (первично сознание)
Объективный – начало всего сущего – Бог (Платон, Гегель, Соловьев)
Субъективный – мир следует рассматривать через призму отдельно взятого субъекта (Юм, Беркли)
 

границы познания).
Аксиологическая ( исследует духовные ценности и их соотношение с миром реальности. Что именно человек или общество понимает под духовными ценностями, как они формируются, изменяются, от чего зависят системы ценностей, какое влияние они оказывают на поведение человека, на отношения в обществе )
Онтологическая — она является учением о бытии, его формах и способах.
Коммуникативная проявляется в том, что через философское размышление происходит связь времен, культурное развитие человечества осуществляется как диалог.
Гуманистическая философии актуализируется в ”смутные” времена”, т.е. в переломные моменты истории, ибо она постоянно обращается к человечному в человеку, с особенной остротой поднимая проблемы гуманизма в периоды политической реакции, войн, значительных социальных конфликтов. Именно этим объясняется трагичность судеб многих философов и то, что такое мыслители, как Сократ, Д. Бруно, А. Швейцер, Ф. Достоевский и целый ряд других, стали символами гуманизма в истории мировой культуры.

родственных функциям науки. Наряду с такими важнейшими функциями, как обобщение, интеграция, синтез всевозможных знаний, открытие наиболее общих закономерностей, связей, взаимодействий основных подсистем бытия, теоретическая масштабность философского разума позволяет ему осуществлять также функции прогноза, формирования гипотез об общих принципах, тенденциях развития, а также первичных гипотез о природе конкретных явлений, еще не проработанных специально-научными методами.