Презентация, доклад к уроку: Философия Аристотеля

А. Доброхотова

Литература

такого-то тела и такой-то материи… [Свойства же], неотделимые от тела, но, с другой стороны, поскольку они не являются состояниями определенного тела и [берутся] в абстракции, [изучает] математик, поскольку же они отделены [от всего телесного, их изучает] метафизик» // Аристотель. О душе, I, 1, 403 b

Метафизика Аристотеля: «Что такое бытие как бытие?" (on he (i) on)

мир, как будто думая, будто большее число сущностей легче познать, чем меньшее.
Ни один из способов доказательства существования идей не достигает своей цели.
"Третий человек": Связь предмета и идеи требует "посредника". Так, между человеком вообще и отдельным человеком, Платоном, должен существовать еще один "человек", скажем, "грек". Но в таком случае между человеком вообще и греком должен существовать еще один "человек", допустим, "белый человек", и т.д. до бесконечности.
Идеи провозглашают причинами, но не могут им быть, так как неподвижные идеи не могут быть причиною движения.
Платон не выяснил, что означает "причастность" вещей идеям, - это "пустые слова и поэтические метафоры".
Наконец, вообще невозможно, "чтобы врозь находились сущность и то, сущностью чего она является» // Метафизика. I, 81

Метафизика Аристотеля

ко взглядам Аристотеля
Категории – роды бытия? Формы мысли? Грамматические формы? (от греч. kategoreo – высказывать, утверждать, судить)
Три основных категории, согласно «Метафизике», - сущность, свойство, отношение. Почему от десяти категорий Аристотеля приходит к трем?

Метафизика Аристотеля

«способность к отдельному существованию». Отсюда:

Первые сущности – отдельно существующие предметы
Вторые сущности – роды и виды бытия

Метафизика Аристотеля

в четырех смыслах: одной такой причиной мы признаем сущность и суть бытия, "основание, почему" (вещь такова, как она есть) восходит в конечном счете к понятию вещи, а то основное, благодаря чему ( вещь именно такова), есть некоторая причина и начало, другой причиной мы считаем материю и лежащий в основе субстрат; третьей - то, откуда идет начало движения; четвертой ... "то, ради чего" (существует вещь) и благо (ибо благо есть цель всего возникновения и движения)».
Формальная, материальная, действующая и целевая (конечная) - если принять более позднюю номенклатуру - исчерпывают все возможные причины.

Метафизика Аристотеля

есть в вещи
«Форму никто не создает и не производит»
Форма составляет суть вещи, то, без чего ее нет
Форм столько, сколько низших видов, далее не распадающихся
Форма – смысл вещи
Форма активна
Форма вечна
Форма неподвижна

Трактовка формальной причины

вещество
Стеросис – «лишенность» - «то, из чего вещь состоит»
В чем отличие платоновской трактовки материи от аристотелевской?

Трактовка материальной причины

… глины
Глина - … кирпича
Дом - … кирпича

Трактовка динамической причины

цели – реализация потенциала
Осуществление цели – существование
Не осуществленная цель = отсутствие существования

Трактовка целевой причины