Презентация, доклад к лекции Русская философия

русской философии и его особенности
3. Второй период русской философии и его особенности. М.В.Ломоносов. Н.А.Радищев.
4. Третий период русской философии, его направления.

вв.)
Официальное принятие христианства (X в.)
Сочинения древнегреческих философов, византийских мыслителей, средневековых схоластов Западной Европы (ХI-XV вв.)

между Востоком и Западом
Проблема государства и власти
Проблема социальной справедливости
Космизм
Проблема будущего России
Проблема творчества

к.XVII – XIX вв.
Третий период к.XIX – нач. XX вв.

Мудрого. Первый митрополит славянского происхождения в Древнерусском государстве. Автор «Слова о Законе и благодати» (1030—1050).

Идеи «Слова о законе и благодати»
Взаимоотношения личности и государственных органов власти
Сравнение Ветхого и Нового заветов как основ функционирования различных государств
Значение принятия христианства на Руси
Роль князя Владимира в историческом процессе
Взаимоотношение церковной и великокняжеской власти

- князь смоленский, черниговский, переяславский. Великий князь киевский, сын князя Всеволода Ярославича. Государственный деятель, военачальник, писатель и мыслитель. Был прозван Мономахом по названию рода матери, которая возможно была дочерью императора Константина IX Мономаха.

Основные идеи «Поучения»
Человеку надо уповать на Бога
Избегать зла, лени, пьянства
Творить добро, подавлять гнев, укрощать гордыню, оказывать помощь сиротам, вдовам
Высшим мерилом полезности человека является труд

Особенности русской мысли XVIII в.

Секуляризация – освобождение от религиозного влияния
Философия начинает рассматриваться как светское знание
Высокий интерес к естествознанию
Возрастающее внимание к проблемам познания в целом
Осмысление сущности человека
Начало смены философии среднеевропейского типа новоевропейским

физик, художник, историк, поэт и писатель

Радищев Н.А.(1749-1802)-
российский прозаик, поэт, философ, автор произведений «Путешествие из Петербурга в Москву», «О человеке, его смертности и бессмертии»

Здание Московского университета 18 в.

свои сочинения, в которых резко критиковал действительность русской жизни. Его труды были запрещены к публикации в императорской России. П.Я.Чадаев

Первое из «Писем» было опубликовано в 1836 г. (еще пять были опубликованы в
1935 г., а два последних – в к. 1980 –х гг. ).
Письмо дало толчок развитию философской мысли в России. Его сторонники оформились в западников, а противники – в славянофилов.

Третий период русской философии

религии , критиковали православие
Провозглашали гражданские свободы и идеи всеобщего равенства
Стремились к материалистическому объяснению мира

за сохранении монархии, общинных форм организации жизни, православия
Высказывали идею соборности - единение людей на основе общей веры, «любви к истине»
Выражали религиозную идеалистическую тенденцию в развитии философии

Философские направления зарождались в одно и то же время
Западники и славянофилы вышли из единой социальной среды
Признавали необходимость проведения в России реформ и решения существующих проблем мирным путём, без революций и кровопролитий
В числе представителей обоих направлений присутствовали как верующие, так и атеисты
Западники и славянофилы, по сути, были утопистами
Западники идеализировали заграничный путь развития, забывая об особенностях русского менталитета
Славянофилы превозносили образ русского человека, склонны были идеализировать государство, образ монарха и православие.
Не замечали угрозы революции и до последнего надеялись на решение проблем методом реформ

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Западники

1.Считали, что Россия должна
развиваться по тому же пути, что и
ведущие государства Европы

2.Выступали за конституцию, идею
парламентаризма.

3.Предполпгали, что религия и
государство должны быть
независимы друг от друга.
4. Положительно относились к
Петру Первому.

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Различия

Славянофилы

1.Полагали, что у России свой путь, основанный на православии, самодержавии и народности
2. Утверждали, что в России не должно быть конституции и парламента
3. Считали, что религия должна быть основой строительства Российского государства
4. Отрицательно относились к Петру Первому

к свободе – через освобождение от страстей, искушений и общепринятых авторитетов
Только страдание приводит к искуплению и дает полную свободу

крепостного права, были сторонниками социалистического преобразования страны.
Признавали неизбежность революции.
Творцом истории считали народ.

Философия революционных демократов XIX в.

Писарев Д.И.
(1840-1868)

мистик, поэт, публицист
литературный критик.
Основные идеи:
- Всеединство — это, прежде всего, единство творца
и творения.
-Бог как высший разум
-Поиск социальной правды
-Утверждение веры в прогресс и правду на Земле
-Идея Софии (мудрости) как наивысшей формы бытия

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Религиозная философия XIX-нач.XX вв.

по инициативе В.И.Ленина и по его приказу религиозные философы были высланы из России

российского и международного социалистического движения.
Входил в число основателей РСДРП, газеты «Искра».
Автор работ по философии, социологии, эстетике, этике и истории общественной мысли России.

В.И.Ленин
( 1870-1924)
Политический деятель, революционер, основатель большевистской партии, Советского государства, председатель СНК. Марксист, публицист, основоположник марксизма- ленинизма.

целое.

Н.Ф.Федоров (1829-1903)
русский религиозный мыслитель и философ-футуролог, деятель библиотековедения, педагог-новатор. Один из родоначальников русского космизма.
Основные идеи:
Цель человечества – преодоление смерти и воскрешение мертвых.
Достижение цели при условии нравственного преобразования человека в духе христианских заповедей и с помощью научной регуляции природы.
Покорение космического пространства.
Выполнение этих задач есть «общее дело» всего человечества, которое должно придти к всеединству, всеобщему братству

теоретической космонавтики. Обосновал использование ракет для полётов в космос, пришёл к выводу о необходимости использования «ракетных поездов» - прототипов многоступенчатых ракет.
Развивал идею о человечестве и Космосе как единой живой системе, о «космическом содружестве» с носителями разума в Космосе.

Космизм

о живом веществе и биосфере, о переходе биосферы в ноосферу, ученый-энциклопедист, глубоко интересовавшийся философией, историей религий и общественными науками.
Развивал теорию ноосферы ( разумная оболочка Земли)
Ноосфера сначала охватывает Землю, а затем, когда человек покорит Космос, выйдет за ее пределы. Ноосфера-область взаимодействия человека и природы, совместного их развития.

,врач.
Действительный член 18 академий мира, почетный профессор университетов Европы, Америки, Азии.
Установил связь между солнечной активностью и процессами, происходящими на Земле
Исследовал проблему ионизации воздуха
Разработал аппарат для искусственной ионизации воздуха (люстра Чижевского)
Применил искусственную аэроионизацию в медицине, сельском хозяйстве , промышленности и др. отраслях народного хозяйства.
Установил зависимость глобальных исторических событий от циклов солнечной активности

видно:
В лесу, как в храме огневом,
Деревья блещут искровидно
Литым, чистейшим серебром.

И солнце ядрами дробится,
И, преломлясь о зеркала,
В зеленом сумраке угла
Взлетают радужные птицы

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Произведения А.Л. Чижевского

проблемы.
Философы понимали, что без исторической памяти человек обречен на интеллектуальное прозябание.
Рассматривали мир, как нечто целое.
Русская философия изучает устройство социума, изменения в ходе его развития, а также возможности наиболее оптимального конструирования общества. Также изучаются основные проблемы государства и возможности построения идеального общества.
Человек изучается с точки зрения его внутреннего мира, духовности. Духовное и нравственное развитие связано, в первую очередь, с православным христианством.
Особое место в развитии философской мысли занимает антропокосмизм, рассматривающий человека как активную частицу мироздания, часть космоса как великого дома, единого организма.