Презентация, доклад к лекции Философия средних веков

философское направление Западной Европы, признающее Бога как высший сверхчувственный абсолют, а весь мир – как результат Его творения.

Основные черты средневековой философии

Теоцентризм: признание Бога главной причиной всего сущего, высшей реальностью и основным предметом философских исследованией.
Креационизм – религиозное учение о сотворении мира из ничего.
Господство догматов –
а)о творении мира Богом
б) об откровении (мир познается только с помощью познания Бога, познание Бога и всего сущего является толкованием Библии с помощью веры).

веке н.э. в Палестине (восточной провинции Римской империи) и во II-III веках широко распространилось по всей империи. 325 г. – Константин издал указ, по которому христианство стало государственной религией Римской империи.

Основные направления средневековой философии
Патристика (III-VIII вв.) – философское учение влиятельных философов-богословов , чьи труды сыграли ключевую роль в формировании христианской теологии

и теолог, крупнейший представитель патристики, заложивший основы католицизма как главного в то время направления христианства.

от лат. школьная философия) (IX- XII вв.) - философия монастырских школ.
Представители этого этапа:
Ансельм Кентеберийский (1033-1109)- католический богослов, средневековый философ, архиепископ.
Пьер Абеляр (1079-1142) – французский философ, теолог, писатель и поэт.

– философское учение, утверждающее, что универсалии существуют реально и независимо от сознания

Номинализм (лат. Nomen,имя) – философское учение, утверждающее, что реальны лишь единичные вещи, а универсалии сами по себе (вне мышления и речи) не существуют

Universalia sunt realia. Универсалии – реальные сущности.

Universalia sunt nomina. Универсалии – это имена (слова).

систематизатор схоластики, автор учения томизм.
Выдвинул 5 доказательств существования Бога.
Считал человека существом общественным.
Вера и знание совместно участвуют в процессе познания.

Основные направления средневековой философии

Поздняя схоластика (XIII-XV вв.)

античной философией и философией эпохи Возрождения;
-она способствовала появлению в философии новых разделов ( учение о познании)