Презентация, доклад на тему Зачем колокола нам на Руси? (Описание проекта по изготовлению наглядного пособия МИНИ-ЗВОННИЦА)

Захарова О.В., Самарина Т.М.
Участники работы: учащиеся 1 «Б» класса

Московская обл., Одинцовский р-н,
д. Зайцево
2018 г.

Зачем колокола нам на Руси?

отношения к православным традициям страны, воспитания духовности и приобщения к историческому прошлому, развития творческого потенциала учащихся, которые естественно возникают и решаются в рамках совместной проектной деятельности класса. Надо лишь разбудить у детей интерес.

о колоколах, были организованы:
беседы со священнослужителями;
посещение Музея-лектория православного звона;
знакомство с историей православного звона и его традициями;
ознакомление с символикой канонического звона ;
изучение российских особенностей при производстве колоколов и бил;
разбор архитектурных типов звонниц колоколен.

имеют важное значение в богослужении?
Что выражает колокольный звон?
Когда используется колокольный звон?
Как устроены колокольни и звонницы?

Стали искать ответы

общий способ созыва верующих к богослужению определился к VI веку, когда стали употреблять била и клепала.
Била - это деревянные доски, а клепала - железные или медные полосы, согнутые в полукруг, по которым ударяли специальными деревянными палками.
И только в конце X века появились колокола.

Источник: [3]

(клепал)

Источник: [1]

и больших (великих) деревянных бил

В Италии, в г. Ноле, епископ Павлиний, прогуливаясь по полю, стал умолять Бога совершить какое-либо чудо. Вдруг Павлиний услышал, что синие полевые цветы - колокольчики издают дивный звон. В память об этом чуде Павлиний велел отлить из меди огромный цветок колокольчика и повесить его на вершине церкви. По легенде, это и был первый колокол.
Однако раскопки археологов показали, что древним народам были известны колокола. Так, например, найден ассирийский колокол с изображением злых духов, которому около 3 тысяч лет. В древнем Египте, Греции многие языческие храмы имели колокола.

Источник: [5]

его отсутствие может быть оправдано только неимением технических средств для звона.
Православный звон предназначен для того, чтобы:
созывать верующих к богослужению;
выражать Торжество Церкви и ее богослужений;
возвещать присутствующим и не присутствующим в храме о наиболее важных моментах богослужения.
Наш традиционный церковный звон на протяжении многих столетий формировался и развивался на фоне использования бил и ритмического клепания в них.
Поэтому основа православного звона лежит не в мелодии, а в ритме с присущей ему динамикой и во взаимодействии тембров отдельных колоколов и бил.
Характерными чертами православного звона являются: духовность, благозвучие, умеренность, своевременность и синхронность с богослужением.

Источник: [1]

̶ это размеренные удары в один большой колокол. Этим звоном верующим возвещается благая весть о начале богослужения в храме.
Перебор ̶ погребальный звон, выражающий грусть и скорбь об усопшем и символизирует жизнь человека от его рождения до смерти; осуществляется мерными одиночными ударами в каждый колокол. При погребении вначале совершается перебор всех колоколов от малого к большому, а в конце каждого "круга" перебора ударяют единожды во все одновременно, символизируя прерывание земной жизни.
Перезвон ̶ печально-торжественный звон поочередно в каждый колокол или било, начиная с самого большого и до самого малого. Производится для того, чтобы подчеркнуть важность предстоящей службы или действа.
Трезвон ̶ это звон во все колокола или била. По своей форме он не ограничен, поэтому звонарь сам выбирает состав колоколов или бил, а также ритмику, динамику и композицию. Трезвон выражает собой христианскую радость и торжество.

Источник: [1]

русской жизни - имел отнюдь не только богослужебное значение, ему суждено было стать особым, вполне самостоятельным языком русской культуры. Им приветствовали высоких гостей, собирали народ на вече, объявляли рекрутский набор, возвещали о свадьбе, смерти или казни, о чудесных знамениях и исцелениях, предупреждали о пожаре и эпидемии, о приближении врага, подавали сигналы времени, указывали дорогу путникам в пургу, а кораблям в море - ещё до появления маяка - сообщали в шторм о близости берега.

Источник: [4]

звонниц и колоколен:
деревянные сооружения (подвески, простейшие звонницы, столбчатые и срубные колокольни);
каменные звонницы (звонницы-стены, многопролётные звонницы-стены, звонницы- галереи);
каменные колокольни (столпообразные, многоярусные, шатровые).

задача колокола - созывать верующих в храм, объявлять о том, что в данный момент в храме начинается или продолжается богослужение. Поэтому иногда в старину колокола развешивали даже на деревьях, стоящих недалеко от храма. Подобную развеску можно наблюдать в поселке Красная поляна.

Примитивная звонница. Рисунок «Старинные псковские колокола» из книги М.И. Пыляева «Исторические колокола»

Источник: [3]

столбов с перекладиной, утвержденной на них. Столбы могли быть своим основанием вкопаны в землю, либо для их устойчивости устраивали различные полозья, распорки, деревянные клети, наполненные камнями. Такие конструкции могли иметь вид буквы Т, Г, П.

Простейшая деревянная звонница. Фрагмент Владимирской иконы Божией Матери из Ярославского городского музея.

Источник: [3]

колокольни. Четыре столба, врытые в землю, перевязаны между собой деревянными конструкциями, бревнами, а наверху у них имеется примитивная огражденная звонарская площадка. На бревнах, врубленных между основными столбами, подвешиваются колокола.

Временная звонница в Никольском поселке. Село Голодная Степь, Узбекистан. Фотография из собрания С.М. Прокудина-Горского. 1905-1915 годы

Источник: [3]

уже самостоятельные сооружения, которые представляют собой деревянный восьмигранный в плане сруб.

Деревянная церковь Иоанна Богослова на р. Ишне под Ростовом Великим

Источник: [3]

в 1750 г. Разобрана в 1993 г. С. Ковда, Мурманская обл.

Источник: [3]

видом звонницы в каменном зодчестве является звонничка, представляющая собою два столба с аркой над ними. Такие звонницы были очень распространены в России, но сейчас их сохранилось чрезвычайно мало. Одна из них была восстановлена на кровле храма Трифона в Напрудной слободе в Москве. Звонница, как и храм, относится к концу XV - началу XVI века.

Церковь Андрея Стратилата в Новгороде. Конец ХVII – начало ХVIII века.

Источник: [3]

их в одном пролете. Звонница могла быть продолжением стен храма, когда колоколов было немного и они были невелики. Такие звонницы особенно любили в псково-новгородских землях. Их изображения во множестве встречаются на иконах, немало их сохранилось до нашего времени (например, звонницы храма Иоанна Предтечи, храма Богоявления и Спасо-Мирожского монастыря во Пскове).

Многопролетная звонница храма Усекновения главы Иоанна Предтечи в селе Дьяково. 1550 - 1570 гг.

Источник: [3]

(например, звонница Троицкого собора в Больших Вяземах, звонницы Псково-Печерского и Тихвинского монастырей).

Многопролетная звонница Троицкого собора в Больших Вяземах. ХVI век.

Источник: [3]

столбов образуют галерею, перекрытую сводами. Под сводами галерей размещаются колокола. Ее преимущество заключается в том, что звонари на ней защищены от дождя и снега. Звучание нескольких колоколов как бы аккумулируется внутри свода звонницы, и звон мягко и согласованно распространяется вокруг.

Звонница-галерея Саввино - Сторожевского монастыря в Звнигороде. ХVII век.

Источник: [3]

в себе несколько разновременных построек, датируемых XVI–XVII веками.

Звонница-галерея Спасо - Евфимиева монастыря в Суздале. Конец ХVII века.

Источник: [3]

можно назвать столпообразные колокольни разных видов. Одна из первых сохранившихся колоколен этого вида - столп Ивана Великого в Московском Кремле (1505-1508 годы). Следующей можно назвать круглую в плане Георгиевскую колокольню (первоначально, храм Архангела Гавриила) в селе Коломенском, где пять арок вмещали, соответственно, пять колоколов.

Столпообразная Георгиевская колокольня в Коломенском, 1530 г.

Источник: [3]

Это связано с появлением в России нового архитектурного стиля, названного русским, нарышкинским или московским барокко. Одной из самых известных столпообразных колоколен этого периода является колокольня Высоко-Петровского монастыря.

Многоярусная колокольня Высоко-Петровского монастыря. Начало XVIII века.

Источник: [3]

колоколонесущих сооружений. Одна из них - это многоярусные колокольни. Они могли быть квадратными в плане, как колокольня Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге, возведенная по проекту архитектора Трезини, и большая колокольня Троице-Сергиевой Лавры.

Колокольня Троице-Сергиевой Лавры. 1740 – 1770 гг.

Источник: [3]

Колокольня Петропавловской крепости. 1773 г.

при соборной церкви Покрова, что на Рву, одно за другим возводились два колоколонесущих сооружения. Это звонница - стена и шатровая одноярусная колокольня (под ярусами имеются ввиду ярусы звона, на которых развешивали колокола).

Шатровая колокольня Покровского собора. 1670 – 1690 гг.

Источник: [3]

интересна тем, что она - единственная в Суздале шатровая колокольня, стены которой почти лишены украшений. Мощный высокий восьмигранный столп звонницы поставлен на очень низенький четверик, сбоку.

Шатровая колокольня Александровского монастыря. Первая четверть XVI века. Суздаль.

Источник: [3]

состоящий из церкви Иоанна Златоуста, церкви Владимирской иконы Божьей Матери, колокольни, невысокой ограды со Святыми воротами. В 1680-е гг. была сооружена шатровая колокольня. Она изначально была задумана стоящей отдельно, и, расположенная на равном расстоянии от обоих храмов, связала их воедино. Эта колокольня за свою высоту и стройность прозвана «Ярославской свечой». Колокольня признана одной из самых стройных в России. Высота ее 37 метров.

Шатровая колокольня храмового комплекса в Коровниках. Ярославль. 1680 г.

жизни русского народа
Изучение видов колокольного звона в богослужении и их различий
Изготовление и роспись колокольчиков всем классом
Подготовка фото-презентации для стендовой защиты работы

Задачи проекта

Создание мини-звонницы класса (в качестве наглядного пособия)

проекта, выработка требований, создание иерархической структуры работ)
Исполнение (обучение навыкам колокольного звона, проектирование и изготовление наших колоколов)
Завершение (подготовка к стендовой защите проекта, подведение итогов работы)

на Руси, об их предшественниках (металлическое, деревянное и каменное било);
Изучение звона во время богослужения (благовест, перебор, перезвон, трезвон) – просмотр видеофильма.
Посещение колокольни гимназического храма под руководством Митрохина Н.Г. и участие детей в колокольном звоне;
Посещение Музея-лектория православного звона на Раушской набережной в Москве и участие детей в колокольном звоне
Практическая подготовка (репетиции) и участие

настоящее било

попробовали свои силы в роли звонарей

роспись;
Изготовление родителями металлического била;
Изготовление подставки под колокольчики и её роспись;
Практическая подготовка (регулярные репетиции) и участие учеников во Всероссийском фестивале – конкурсе юных звонарей

звонарей принесло большой успех Георгию Молодцову – он был награжден дипломом Лауреата III степени

сделали вывод о том, что колокола на Руси имели важное значение в жизни людей: в первую очередь, в богослужении, а также в повседневной жизни (по сигналу колокола люди узнавали о значимых событиях, о нападении врага на Русскую землю).
Наши предки с большой любовью относились к колоколам. Будем же и мы бережно и с уважением относиться к традициям нашего народа и не забывать о великом значении колоколов на Руси!

Викторовичу,
лекторам, проводившим беседы,
экскурсоводам музея Колокольного звона,
а также всем родителям учащихся нашего класса за организацию поездок и помощь в подборе материала для работы.

и церковном звоне в России.
http://www.zvon.ru/
Возрождение колокольных звонов России. http://www.bells.orthodoxy.ru/index-03.htm
Колокола Святой Руси http://ruskline.ru/analitika/2007/07/16/kolokola_svyatoj_rusi/