Презентация, доклад на тему Выступление в рамках методического совета ГМЦ по теме: Опыт преподавания кружка Божий мир в Троицкой Православной школе

начальных классов
Троицкой Православной школы

обоснование актуальности, социально-педагогических и правовых возможностей введения в государственных школах, лицеях и гимназиях учебного предмета «Основы православной культуры» («Божий мир»). Анализ ситуации в России за годы, предшествовавшие разработке указанного документа, показал следующее:

соборному (в православном понимании) идеалу ответственности человека за человека, из области сопереживания другим людям сместились на переживание прагматических ценностей выгоды, удачи, на проявление практичности и рационализма.
В результате этого усиливается разобщенность людей, ухудшается нравственность, происходит разрушение семьи, потеря смысла жизни, криминализация сознания, нарастание форм девиантного поведения, которые наиболее яркое выражение получили в наркомании, бродяжничестве, алкоголизме, половой распущенности, правонарушениях различной степени тяжести. Все перечисленные явления могут привести к нравственной деградации общества. Эти негативные факторы особенно заметны в молодежной среде. Это ставит перед государственными образовательными структурами Российской Федерации, ответственными за нравственное здоровье нации, неотложную задачу социально-педагогической коррекции и реабилитации юных членов российского общества.
В качестве дидактической формы социально-педагогической коррекции стало возможным и необходимым ввести в учебный план общеобразовательной школы внеурочный компонент - кружок «Божий мир», который познакомит школьников с традиционными духовно-нравственными ценностями русской культуры.

соответствии с ведущими целями общеобразовательной школы, определяемыми Законом РФ «Об образовании» и обозначенными в «Примерном содержании образования по учебному предмету «Основы православной культуры», программой определяются следующие общие задачи обучения и воспитания:
Передача современным школьникам знаний в области православной культурной традиции России как средства духовно-нравственного и эстетического развития личности.
Воспитание школьников как благочестивых граждан, обладающих добродетелями (милосердия, терпимости, дружелюбия и др.), осознающих нравственные нормы и необходимость их осуществления в своем поведении по отношению к каждому человеку.

года обучения, наглядные пособия, а также методические рекомендации по работе с данным курсом. Также есть ряд дополнительной литературы и наглядных пособий для расширения кругозора учащихся.
Учебники :
Л.Л. Шевченко. «Основы духовно-нравственной культуры народов России. Православная культура. 1 - 3 (4) класс». – М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества. 2010 г.
Л.Л. Шевченко. «Духовное краеведение Подмосковья (История христианской православной культуры)». – М.: ООО «Диона». 2008 г.
Л.Л. Шевченко. «Основы православной культуры». – М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества. 2010 г.

для учителя: 1 - 3 (4) годы обучения». – М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества. 2011 г.
Л.Л. Шевченко. «Основы православной культуры. Методическое пособие для учителя. – М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества». 2010 г.
Л.Л. Шевченко. «Духовное краеведение Подмосковья (История христианской православной культуры). Методическое пособие для учителя». – М.: ООО «Диона». 2008 г.

христианской церкви, произведениях искусства (архитектура, живопись, музыка), духовной и светской литературы, источников краеведения. Поэтому кружок «Божий мир» позволяет осуществлять межпредметные связи с такими учебными предметами, как музыка, изобразительное искусство, окружающий мир, история, обществознание, русская литература, русский язык, мировая художественная культура.

В рамках данного курса учащиеся получают возможность изучать составляющие многих предметов, которые в виду ряда особенностей исключены в общеобразовательных школах, а именно:
многочисленные труды святоотеческого наследия (св. Василия Великого, св. Иоанна Златоустого, св. Григория Богослова, св. Григория Нисского, преп. Макария Исповедника, св. Климента Александрийского, преп. Григория Синаита, св. Тихона Задонского, преп. Серафима Саровского, св. Игнатия Брянчанинова, св. Феофана Затворника, св. прав. Иоанна Кронштадского);
труды российских богословов (С.Л. Епифановича, С.М. Зарина, П.А. Флоренского и др.);
философов (М.М. Бахтина, В.В. Зеньковского, Л.П. Карсавина, И.А. Ильина, Н.О. Лосского и др.);
культурологов и искусствоведов (П.А. Гнедич, В.П. Лега, Л.А. Успенского, Ф.И. Успенского и др.).

Православной церкви;
Историю древней христианской церкви;
Историю Поместных церквей;
Историю русской православной архитектуры.

духовный смысл православного храма».

школы посещают Литургию в храме Покрова Пресвятой Богородицы, который расположен на территории нашего православного центра.

каждого класса есть святой покровитель, история жизни и духовных подвигов которого подробно изучается учениками.