Презентация, доклад на тему Всё дело в шляпе

Генриетта, Самарина Жанна, Есиков Егор, Данилова Луиза, Сединова Валерия, Поликарпов Иван, Котенёва Алина, Биничук Александр.
Руководитель проекта: Арефьева Елена Валентиновна

о фразеологическом обороте « Всё дело в шляпе»;
Задачи:
-найти информацию в разных источниках о фразеологическом обороте
« Всё дело в шляпе».

точную дату еще никто не сумел. Некоторые считают, что первые головные уборы появились в Египте. Именно на стенах гробниц были найдены рисунки с изображением мужчин в головных уборах.

почти сделано, дело удается. 
По одной из версий, несколько столетий назад, когда почты в теперешнем ее виде не су­ществовало, все сообщения доставлялись гонцами на лошадях.

легко установить по высоте их меховых «горлатных» (горлатными они назывались потому, что мех для них брался с горла убитого зверя) шапок. Чем знатней и сановней был вельможа, тем выше вздымалась над его головой такая шапка. Простой народ не имел права (да и средств) на ношение этих роскошных шапок из куньего, бобрового или собольего меха. Отсюда и родились пословицы: «По Сеньке и шапка» или «По Ерёме и колпак», то есть: каждому честь по заслуга.

на крупном рынке постоянно происходили кражи, а вот вора поймать, никак не удавалось. Страдали от воров и продавцы, и покупатели. Тогда местные торговцы обратились к мудрецу, который внимательно выслушал их и ответил, что придет в тот день, когда народу на рынке соберется больше всего.
Время шло, кражи продолжались, а мудрец все не шел. И вот в один из праздников на рынке развернулось целое гуляние. Казалось, весь город собрался на площади. В этот момент появился мудрец и громко крикнул: «Посмотрите, на воре шапка горит». Сразу несколько человек схватились за свои шашки. Как оказалось, они и совершали все эти кражи.

Опоздать, явиться, когда все уже кончилось.
Поговорка возникла в те времена, когда в нашей морозной стране люди, приходя в церковь в теплой одежде и зная, что входить внутрь в шапке нельзя, складывали свои треухи и колпаки у самого входа. По окончании церковной службы, выходя, все разбирали их. «К шапочному разбору» приходил только тот, кто явно не торопился в церковь.

с русским этикетом. Раньше у мужчин среди высших сословий было принято при приветствии приподнимать шляпу, если встречались знакомые или приятели, только друзья пожимали друг другу руки, и только близкие друзья или родственники при встрече обнимались. Выражение «шапочное знакомство» показывает, что знакомые только приятели, а не друзья.

на нем.
Шапочка в две денежки и та набекрень.
С недруга — хоть шапка долой.
И под дырявой шапкой живет голова.
Шапочка с ушами, молодчик с кудрями.
Шапка в рубль ,а щи без круп.
Была бы голова на плечах, шапка всегда найдется.

Бородинском полку носят шапки на боку.
В брюхе солома, а шапка с заломом.
В голове нет – в шапку не накидаешь.
Считай баба осень с сентября по шапкам и по лаптям.
Шапка в рубль, а щи без круп.
Шапку выиграл, а кафтан проиграл.
Шапочно знакомство не пойдет в потомство.

На Руси переписывали людей: бояр по шапкам, а мужиков по бородам.

фразеологическими оборотами, пословицами и поговорками о шляпе;
Составили сборник фразеологизмов, пословиц и поговорок на эту тему;
Научились правильно использовать их в речи;
Провели конкурс рисунков по теме «Шляпы людей разных профессий»